王羽士当初设下的法阵，也在不知不觉间完整变了样，成了一个吸阴纳邪没法可解的大凶阵法。并且最后，法阵的法眼内，另有那本宝贝《榴实图》镇在那边，藏宝洞接收的邪祟还没法出来祸害生灵。但是前次的闯阵，宝贝古书不幸被人掠走，遵循王主持的察看和判定，藏宝洞已经变成了万鬼窟。
霸道长叮咛世人，对于这里的事情，今后要杜口不谈忘得干清干净。听到这句话，谢丰年和温伯晓得有救了，便对他千叩万谢，跟着王主持分开了法阵。回到香岛的大宅后，王主持操纵洞葬中千年古棺的暮气，用特别的木人替代了温伯、谢丰年和谢柔兮等进过法阵世人的命数。
这一次，他们闯法阵的目标不是为了无穷尽的宝藏，而是纯粹为了救人。
而跟王主持在一起的那位，是本地人尊称为猫婆的大鬼师，她的族人非常短长，是当年赫赫驰名的方相氏一族。在停止洞葬的洞窟中，猫婆养了一只纯玄色的镇墓兽，有如许两位短长人物在，阿谁洞葬的处所向来没有出过事。
喜好榴实图记请大师保藏：榴实图记小说网更新速率全网最快。
第95章 守棺人
从洞中出来的他奉告世人，宝贝《榴实图》已归于原处，固然他没有体例破解此死阵，但是他操纵宝贝能够镇住阵内的邪祟，让那些谩骂不再祸害人。同时，王主持还用了十年的寿数，封死了这个藏宝洞的洞门和霸道人法阵的阵眼，以防别有用心的人再翻开洞门，盗取宝贝放出邪祟来害人。
就在这个时候，站在法阵内的王主持纵观四周后仰天长叹道：“无解、无解、此阵底子无解！”。本来，跟着时候的推移，因为都会的不竭扩建和人类活动的不竭延长，贡山的很多风水已经变了最后的格式。
以是，本地洞葬的守棺人非常首要，与他一起完成这个殡葬典礼的，另有一个首要的角色就是鬼师。这个称呼最早呈现在唐张鷟的《朝野佥载》卷三中，书中记录：韦庶人葬其父韦贞，号酆王。葬毕，宫人路见鬼师雍文智，诈宣酆王教。传闻鬼师是苗巫中的一种，传说这些人有能相同阴阳、驱神役鬼、断生判死的才气，个别短长的另有逆天改命窜改乾坤的神通。
山洞内，则安排了很多年来，村寨里死者的尸身。只不过要进入这个洞停止洞葬，死者也要具有呼应的“资格”，只要那些德高望重的人身后，他们的尸身才有资格停止洞葬。至于其他没有资格停止洞葬的死者，就在本地其他处所停止土葬，能够说洞葬的每口棺材背后，都有一个惹人沉思的故事。
这个王主持可不是普通的人，他另有一个匪夷所思的职业，就是四周村寨里的守棺人。所谓守棺人，意义就是看管棺材的人，而提到看管棺材则必定会说到本地一种陈腐又独特的民风，就是传说中的洞葬。
毕竟，灭亡对于很多人来讲，都是一个永久忌讳的话题。分歧的文明里对于死者，有着分歧的安葬民风，此中的分歧就反应了大师对生命、灵魂、循环等等题目措置态度。在王主持地点的处所，本地人将死者的洞葬视为每小我人生最首要的构成部分，每具棺材的材质、装潢等各方面都充满了讲究。
并且好巧不巧，这位主持也姓王，熟谙他的人都尊称他为王主持。
是以，当有老友传闻谢丰年在找高人破解一个坟场谩骂的事情后，便赶快将这个王主持保举给了他。不过，能不能请的动王主持出山，谢丰年的老友也没有掌控。
因为张达死之前，将本身的血存储在了特别的容器里，他晓得开启法阵必须有张家人的血启阵。上一次，温伯和马来大师已经用掉一瓶，这一次就剩下最后的一瓶鲜血。
因为王主持的经历非常特别，他固然是一个道观的主持，但他的出身能够跟王羽士媲美，只能用古怪二字来描述，不然四周的村寨也不会找他当守棺人。以是谢丰年此次登门，做足了功课，也筹办好了不请他出山誓不罢休的决计。
而后，凡是进入过藏宝洞的人，都该被邪祟们的谩骂活活折磨死。
传闻在王主持地点的道馆不远处，就是四周村寨最高的一座山，这座山的山顶有一座用石块垒成的小型尖塔。尖塔涂成了黑灰色，上面安排了一小我类的头骨，在尖塔的底部是一处深不成测的山洞。
是以，他为了天下百姓不能任由邪祟作孽，因而王主持单独一人带着那本古书《榴实图》，杀进了藏宝洞中。半晌以后，洞内溢出无数的红光，伴随猫婆所养的孽一声声凄厉怪叫，王主持终究满脸疲态的走出了藏宝洞。猛地看上去，就在这短短的时候内，王主持竟然仿佛老了十几岁。
世人操纵张达的鲜血，翻开霸道人的法阵后，顿时就看到了无数纯玄色的墓碑。第一次进入法阵的谢丰年，或许是有某种心灵感到，竟然毫不吃力地立即看到了本身女儿和半子的墓碑照。同时，令世人可骇的一幕产生了，在谢婉的墓碑中间，鲜明呈现了温伯纯黑的墓碑，上面的墓照公然如他梦中那般，诡异怪诞不成一视。
就在这个时候，或许是应了重金之下必有勇夫那句话，终究有人给谢丰年先容了一名蜀地深山里的道观主持。据先容人说，此位主持是获得张天师亲传弟子授业的先人，其各方面的才气深不成测，就是请不请得动全凭缘分。
终究，工夫不负故意人，王主持得知谢丰年私生女的悲惨遭受后，也被谢丰年的诚恳和忏悔之心所打动。他带着猫婆、门徒和谢丰年等几人，再一次去了香岛阿谁贡山，来到霸道人设置的法阵处。
至于这些被法阵吸引来的邪祟，王主持解释说，鬼是人身后的灵魂，普通灭亡的灵魂不会出来作怪，风险周遭的事物。只要那些死得不‘洁净’的灵魂，才会成为大恶的邪祟，以残害周边生灵为营养。