我们不再踌躇，持续再往里，一一翻开内里的一圈棺椁，没想到刚翻开棺椁的一刹时，让我们每小我都欣喜若狂，欢畅不已，特别是小飞，欢畅到手舞足蹈，都大声的尖声叫起来，那一串串可骇的笑声在主墓室放浪形骸的回荡。本来最内里的那几具棺椁内里不再是一具具保存完整，栩栩如生，特制药物浸泡而成的尸身，而是七，八具外型精彩，美轮美奂的金缕玉衣包裹的尸首，衣服按照男女有别，稍有分歧。因为汉朝的君王以及贵族身后不但口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬从命头包到脚，就是人们常说的金缕玉衣，史乘中也叫金缕玉柙。
王公子不紧不慢的说：“金缕玉衣也叫玉匣、玉押，是汉朝天子和初级贵族死时穿用的殓服，表面和人体形状不异，以是弄了半天，这竟然是汉朝的古墓，真是让人大开眼界，真是匪夷所思呀。”
我嬉皮笑容的对小飞说：“看嘛，方才你还对劲洋洋，信誓旦旦说是战国的棺椁，现在终究发明错了吧，没有想到竟然有汉朝的金缕玉衣，真是不虚此行呀。”
流沙叹为观止的说：“我想这么一件玉衣的制作相称的庞大哟！”
小飞对我窃保私语的说：“其实在当代社会，到我们走之前为止，天下共发明玉衣二十余件，真是希世珍宝呀，可贵一见，并且我们细心看了下这几件衣服的成色，的确比当代社会的中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣还要更胜一筹，还要年代长远，做工还要更加精彩绝伦。”
流沙不觉得然的说：“如何会，这里这么埋没，内里已经构造重重，出来这内里已经是九死平生了，而这棺椁天然是为了庇护他们的肉身而安设，以便于他们能有朝一日顺利返来，不然他们本身都中了本身的毒，如何能够重生呢？”不过胡娇娇还是放心不下，又重新给那些棺椁验明正身，发明确切流沙所言不虚。
王公子滚滚不断，如数家珍的提及来：“沙兄所言极是，玉衣的制作是个非常庞大的过程，所用的玉料要颠末开料、锯片、磨光及钻孔等庞大的法度。以是每一玉片的大小和形状都必须颠末经心的设汁和详确的加工。乃至玉片上有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直径仅1毫米，微乎其微，它的工艺繁难与紧密程度之高令人惊奇。全部玉衣制作过程所破钞的人力和物力是相称惊人的，据推算，汉朝制作一件玉衣约需一名玉工费十余年的工夫，人家是十年磨一剑，他们是十年制一衣呀，有得一拼了。汉朝天子用那些精彩的玉衣作为殓服，可谓费经心机。不过成果适得其反，因为金缕玉衣代价高贵，常常招来更多的盗墓贼，乃至汉朝帝陵都被盔掘一空。盗掘者取出金缕玉衣加以燃烧，骸骨也一并化为灰烬。有鉴于此，公元222年，魏文帝曹丕命令制止利用玉衣，今后玉衣便在汗青上销声匿迹了。”
我们现在才回过神来，实在我们现在所处的主墓室应当是后室，全部墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分构成。如果我们从地上俯看整座陈腐的墓室的话，真是如同一个“古”字。因为秦汉之前，墓葬形制普通采取仿照地上修建的形式。如许设想是为了把生前的统统都意味性地搬上天下，也就是事死如事生。
我心中暗自想到：“天啦，这得代价多少卡车的群众币呀，不，应当是多少火车皮白花花的银子，还是多少金光闪闪的金子呀？”我和小飞都不由自主的持续贪婪的看起来，恨不得一口把这些衣服吃进肚子里，珠光宝气的一片，看得我们大师目不暇接，目炫狼籍，真是太震惊民气了。
正中的七，八具尸身竟然全数都穿戴美轮美奂的金缕玉衣，真是人间罕至，我和小飞都看傻眼了，真是太惊心动魄，激动听心了，那一套套完整的玉衣在摇摆多姿的溶溶烛光的辉映下熠熠生辉，闪闪发光，如同一具坚不成摧的铠甲普通，层层叠叠的庇护着内里的尸身，和人体差未几大小，那玉衣制作庞大，做工精彩，巧夺天工，设想精美，作工详确，拼合得天衣无缝，是绝代可贵的艺术珍宝。由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分构成，全数由整齐齐截的上等温润如水的玉片拼成，披金挂玉，并且满是顶级好玉，是来改过疆和田白玉、青玉构成，温润晶莹，开端目测一下约莫有4，5000块大大小小的玉片，玉片的角上穿孔，并用闪闪发光的宝贵黄金制成的金丝加以编缀而成，故称金缕玉衣。它的手部做成握拳状，摆布各握一璜形玉器，足部作鞋状。另有玉璧，以及饭含、佩带之物，颈下有玛瑙珠数颗，腰部出玉带钩。
胡娇娇不解的说；“这真是奇特呀，为甚么金缕玉衣是汉朝才有，现在大师都不风行了？”
特别是那中间的墓仆人终究半露他的庐山真脸孔，他安祥的平静自如的躺在棺椁正中，身上那件金缕玉衣特别精彩，与众分歧，他正安祥的躺在他本身经心打造的身后代界里，他的灵魂正在墓室里巡查着他的地下六合。
流沙猎奇的说：“不过这么庞大的工艺，前人是如何得心应手的应用自如的，技艺高超，真是让我们这些先人赞叹不已呀。你们看，这些衣服耗用的玉片、金丝不计其数，。玉片裁缝后摆列整齐，对缝周到，大要平整，色彩调和，实在令人赞叹，可见玉师巧夺天工的技艺和当时那些达官贵族豪侈的糊口。”
细心再一看，那玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和**塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。脸盖上精雕细琢的描画眼、鼻、嘴形，胸背部宽广，臀腹部鼓突，完整似人体外型。特别是尸身口中含着的那只展翅欲飞，栩栩如生的玉蝉口含，更是活矫捷现，呼之欲出，栩栩如生。因为前人以为蝉只饮露水而不吃东西，是一种狷介狷洁的虫豸。人身后，其灵魂分开尸身，正如蝉从壳中演变出来时一样，前人以蝉为含寓暂死之意，但愿死者能够重生和再生。当时人们非常科学玉能够保持骸骨不朽，寒尸不腐，更把玉作为一种崇高的礼器和身份的意味。
胡娇娇谨慎翼翼的问道：“这棺椁上面会不会有毒药呢？”
王公子博学多识的持续说到：“当代帝王将相寻觅长生不老药、喝甘露、炼丹丸等，统统为了修仙遁道，长生不死，以是这类求生的欲望也依托在身后的裹尸衣上，这就呈现了汉朝特有的玉衣。汉朝人以为玉是山岳精英，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使骸骨不腐，人气长存，可求来世再生，以是用于丧葬的玉器在汉玉中占有首要的职位。玉衣的发源，能够追溯到东周时的缀玉面幕、缀玉衣服，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共风行了四百年。金缕玉衣是汉朝规格最高的丧葬殓服，大抵呈现在西汉文景期间。其他贵族则利用银、铜线缀编称为银缕玉衣、铜缕玉衣。”