此时的林义哲并不晓得，就在他一门心机的考虑分巡台湾事件的时候，又一场针对别人的风暴，已经悄悄的到临。
思及这段在另一时空中的汗青，林义哲禁不住慨然长叹。
而要使蛮人归化，但是相称不轻易的！
对于物产丰富，地理前提优胜的宝岛台湾，他想畴昔搞搞开辟，已经不是一天两天的事了。
并且这件事，对他来讲，恰好是一个可贵的机遇！
1880年，中俄因为伊犁题目呈现严峻交际危急，联日拒俄、放弃琉球的呼声随之高涨。比方1880年3月18日《申报》刊发社论章《中东合从说》，即力主放弃琉球以调换中日联盟，社论说：“亚洲之地中东两国实有守望互助之势，所谓辅车相依唇亡齿寒者，此中东之谓也。两国势合则足以御外侮，而亚洲之大局能够保全，两国不相能则势分，而别人得以乘间而入，此固局势之彰明较著者也……琉球)地虽小而关乎两国之面子者甚大，故不得不争。而不知为是言者皆不审度，夫本日之时势与亚洲之大局者也，棠棣之诗曰：兄弟阋于墙外御其侮……本日中俄有分裂之形，中东尚无抵格之势，乘此时也，各剪除其小忿而和衷共济，其势尚足以拒俄……舍琉球而不争,在中东不过稍失面子，而于全局尚无大碍……嵩目时艰之士莫不欲中东之合力以拒俄，勿以戋戋琉球之事为嫌而置亚洲全局于不顾。”
更有一种论调一再要求先发制人，以为“本日国势不决，兵力未强”，与之争衡，另有胜算；如果“哑忍容之，养虎坐大”，他日悔怨莫及。
林义哲想了想，另有些不得方法，便临时放下了思路。他既然另有一个月的假期（太后赏假必须得休，不休便是抗旨），便无妨趁着这个机遇，多多熟谙一下台湾方面的事情，做好第一手筹办。
林义哲细心的回想了一下明天所体味的环境，贰内心有种预感，这件事既然如此让李鹤年和煜两人挠头，弄不好他们俩是已经猜到，那些被日领事称为“日百姓”的人，已经被高山族人给砍了头了！
1875年日禁止琉球入贡中国，3月31日，《申报》刊发社论章《论日向中国索还琉球贡物事》，以为这一动静乃以讹传讹。当时有西方报纸报导日向总理衙门索还琉球入贡中国的礼品，中国传统社论对此嗤之以鼻，以为此举足以贻笑千古，“日虽愚，断不出此下策”。转而《申报》称：如果这一动静失实，则日实在是大失体统，全然违背大国包涵礼遇小国之道。
官方要求“保琉球”的呼声很高，但来由更多地集合在宗主国的“面子”题目上，“琉球之臣服中朝何尝不为恭敬，一旦为强邻肆其兼并而绝无行动未免逞强于人，且平时之以是施恩于琉球者，原欲以此为外洋之藩服永相和好以示皇灵之远播。”
但朝廷并偶然呼应官方言论的支撑。朝廷最后制定的措置目标是“迁延”――日一意想要兼并琉球，清廷既没法放弃宗主国的颜面任凭琉球灭亡，又有力挞伐禁止，交际上也是一片浑沌，两边均无让步的折中计划。特别是沙俄在中国边陲频频肇事，风险日深，清廷尚寄但愿于和日缔盟共同对抗西方及沙俄，并不想在琉球事件中与日完整反目。各种瞻前顾后的成果，是朝廷决定采纳“迁延”之策，琉球事件由此一向迟延了下去。日保持了对琉球的究竟占据，但始终未能获得清廷对其占有琉球的合法性的承认。殆至甲午清廷败北，统统尽力终究都落空了意义。
琉球灭亡之际，因赞誉西方民主政体而被举朝士大夫目为汉奸、卖民贼的郭嵩焘，方才迫于压力辞去了驻伦敦公使之职返回中国。郭嵩焘表达了本身对此事的观点和措置定见：“日既改琉球为县，前议当小为变通，而要必以豁免入贡为之基。一面遣派使臣会同各国公使庇护琉球，听其自主”；“不令入贡中国，亦不令入贡日，琉球臣服中国已久，宜中国主其议，以庇护琉球为义，不敷与争朝贡。”概而言之。郭嵩焘的定见是：免除琉球对中国的朝贡，消弭彼其间的藩属干系，令其独立自主。李鸿章对此深表附和，致函总理衙门支撑郭嵩焘。以为琉球的入贡，即便朝廷不主动豁免，倘若琉球终究能够获得独立，豁免入贡也会是必定之事。与其被动豁免。反不如主动豁免，如此。则既不伤国度的面子，又能免除很多胶葛，保持琉球的独立。
而以林义哲刚才看过的关于“琉民被害”的陈述内容来看，事情已经畴昔了一个多月，这类能够性无疑是很大的。
与海内袖手空谈的爱国清流的“倔强”分歧，李鸿章的定见是：“中国受琉球朝贡，无大利，若受其贡而不能保其国，固为诸国所轻；若专恃笔舌，与之实际，而近本日行动，诚如来书，所谓恶棍之横，契狗之狂，恐一定就我范围。若再以能力相角，争小国戋戋之贡，务浮名而勤远略，非惟不暇，亦且无谓。”
现在，既然有机遇窜改这段汗青，就必然要做得更好！
在李鹤年他们看来，这是最坏的，也是最难措置的环境，是以他们才想到要本身这个“东方新哲”来措置这件事！在他们眼中，本身方才出使外洋返来，熟谙本国景象，无疑是最好的人选！
那光阴兼并琉球的动静对清廷形成的打击首要集合在两个方面：一是以中国为核心的东亚朝贡体系遭受近代交际理念的应战；二是在俄国虎视新疆的卑劣情势下，中国的交际政策与琉球题目纠结到了一起。是以纵观大局，李鸿章的意义是没有需求为妄图琉球朝贡的浮名而使国度接受无谓的丧失。在李鸿章看来，琉球自明末开端同时与中国和日萨摩藩保持朝贡干系，但对清廷来讲，这类疏松的朝贡干系并无实际好处，故而，李鸿章以为：“即便今后不贡不封，亦无关于国度之轻重，原能够漂亮包之”，“琉球地处偏隅，尚属可有可无”。故而，李鸿章的措置定见较之海内倔强派要“暖和”很多。当时中国驻日公使何如璋曾经向朝廷供应了措置琉球题目的上中下三策：上策是“先遣兵船责问琉球，，征其入贡，示日以必争”；中策是“据理而言，明约琉球令其夹攻，示日以必救”；下策是“几次辩论。徐为开导，若不服从，或援万国公法以相纠责，或约各国使臣与之评理，要于必从而止。”李鸿章最后挑选了下策，留意于《万国公法》而不肯采纳“激进”办法：“若言之不听，再由子峨（何如璋）援公法商会各国公使，申明大义。各使虽一定助我以抑日，而日人必虑各国生心。不至灭琉国而占其地。”
官方社论以为：中国与日同属琉球的宗主国，既然是宗主国，就该有宗主国的模样，体恤小邦尚且不及，竟还追索贡品，让琉球难堪，实属不堪。这篇社论实在代表了当时海内大多数士大夫们的观点，即：范围在中国传统的宗藩体系中对待琉球事件，并且以此去要求正对中国传统宗藩体系建议侵犯和打击的日。很明显，建立在这一认知根本上的攻讦，对已丢弃宗藩体系，正向近代国度干系转型的日而言，是毫无感化的。日武力兼并琉球以后，《申报》登载了大量群情章，号令保琉球者居多：“琉球并于日而中国毫不闻问，日人气势愈张，胆志愈壮。既已东封又将西顾，戋戋朝鲜无难包括而囊括之矣，斯时辽沈各岛岂能高枕而无忧乎？”
想到本身在脑中酝酿多时的开辟台湾打算，林义哲的思惟又变得活泼起来。
相对于保琉球情感的高涨，弃琉球的声音虽小，但仿佛有着更多的“理性”。1879年4月22日刊发的社论章《琉球沿革考》即主张对琉球题目置之不睬。来由是：琉球夙来贫弱，耐久受日节制，即便其持续朝贡中国，本色上也仍然是日的属地和权势范围。中国向来以含忍为立国之道，何妨将琉球与日之间的题目视作蛮夷彼其间的抵触。针对有人称“国体所关，琉球之于中国恭敬如是，不得不出兵往援”，章辩驳道：近年俄国侵犯我伊犁，我们尚且含忍至今，更何况琉球这类鞭长莫及的外洋藩属？日兼并琉球乃不义之举，其他国度自会抗议，琉球也不会坐以待毙。
如果要开辟台湾，第一件要做的事，便是使蛮人归化！