庞有计倒是个风趣的人，魏蛮子和李大锤子和愚二练完武，就会带着他出入各种场合。偶然，张义也会带他去。魏蛮子和李大锤子带他去听大戏喝花酒，张义却爱带他去逛窑子听曲子。
第四每天亮的时候，秋荷远远瞥见二哥返来了。
柱子只感觉，魏老太爷的徒弟和本身的爸爸有几分相像，也未几想，走到供案前就叩首，连续磕了八个，才被魏老爷子拉住。他站起来转过身，却瞥见魏蛮子、李大锤、曹大虎都站起来向他见礼，口中叫道：“见太小师叔。”
愚二有了时候，便一心想要解开练“气”之谜。愚二练功的时候想，用饭的时候想，乃至睡觉的时候也在想，但还是想不明白。
魏老太爷笑了，他把手一挥说：“我们习武之人不拘俗礼，你们还是还是称呼吧，别让你小师叔别扭。”
他的师父也很推许“拙”字，以为呆呆傻傻是道家的一种境地。魏老爷子只喜好练武，不喜好读经，也和愚二一样，搞不清为甚么呆呆傻傻是一种境地。
秋荷也有些对劲。
柱子慌了，赶紧摆手，连话都不会说了，只结结巴巴地喊：“魏、魏、爷，李、李、爷……”
回想起和父亲相处的光阴，愚二俄然感觉父亲有些神神叨叨，比如他常对愚二说：越是藐小的东西，越是精之神的地点；固然世上一定有鬼神，但精之神必然是有的；人和人之间能够通过精之神相同……这精之神是甚么？是练气的法门吗？是所谓的“道”吗？父亲为甚么不让本身进书院读书？为甚么只让本身看《增广贤文》？奥妙藏在这本书里吗？
自从愚二返来今后，庞有计的日子开端有了些对劲。因为魏蛮子和李大锤子常常来找愚二，以是张义也常常来。愚二是个无趣的人，只和魏蛮子和李大锤子研讨技艺。
愚二抱着那本书读了半天，一句也没读懂，竟然捧着书睡着了。
愚二掉进了“气”的迷雾中。魏老爷子讲给愚二的话，深深刺激着愚二。父亲教本身练过气吗？印象里明显是没有啊。可如果父亲没教过，那为甚么父亲又让本身熟背了中华心法？为甚么魏老爷子说的“道”和“气”本身这么熟谙？为甚么本身能这么清楚地感遭到杀气呢？
她欢畅地喊：“二哥返来了，二哥返来了。”然后向柱子奔去。
“嗯，我爸爸是如许的，他不喜好我太多话，也不喜好我和别人打仗太多。他要我学会藏拙。他说要比及15岁今后，才气“行欲”，我不懂他是甚么意义？”
三哥在青帮船埠上谋了份差事，管着一个堆栈的货色收支。四哥在街面上运营起杂货。老6、老七两边帮手。有了钱，大哥整天只顾着和人应酬，花天酒地，没时候管琐事。而二哥从魏家返来以后，更不爱说话了，也不爱干活了。不是练武，就是捧着《增广贤文》读个不断。因而，卖力在家中摒挡的她，成了大内总管。统统的财帛都交由她手，固然二哥交代过她，除了平常用度，其他的都要交给大哥，可她不傻。十个内里最多上缴三个，倒不是贪钱，而是感觉大哥靠不住。一个家，总要有些积储，谁晓得甚么时候要派甚么用处？
有了青帮的大树遮阴，他们终究盖起了属于本身的宽广屋子，小庙拆掉了，那边现在是他们的菜园。
他去找大哥就教，庞有计没有立即答复他，只是在一天早晨扔给了他一本书，书名叫《品德经》。庞有计又留下一句话：“想要读懂你父亲，先从这本书里搞懂‘藏拙’和‘守分’的干系。”说完，就扬长而去。
最妙的是，他们有了属于他们本身的明天。
秋荷去找二哥告状，却发明二哥底子不晓得甚么是喝花酒狂窑子。她只好红着脸奉告二哥：“大哥费钱去看女人。”
说到这，魏老太爷俄然不说了。他将师父的画像重新放好，又扑灭几根檀香，拜了拜。然后对柱子说：“我没有本领当你的徒弟，只但愿，今后我们能不时见面，相互参议。我想徒弟应当会喜好你的，你如果情愿，无妨来磕几个头。”
秋荷发明大哥疯魔了，之前还是跟着别人去喝花酒逛窑子，现在本身一小我也去，还常常整夜不回。秋荷立即感觉没有把钱都交给大哥，是多么地明智。
柱子被问懵了，因为他感觉这本来不是题目。
第二天，魏蛮子来接他去魏第宅，他向魏老爷子提及了这本书。魏老爷子一愣说，这书是他们道家的宝典，另有一本叫《南华经》。写《品德经》的是老子，写《南华经》是老子的门生叫庄子。
“你说你的父亲不喜好你和别人打仗？他一向让你糊口在孤傲中？”
柱子没有听懂，也就没有吭声。
关于帮手报仇的事情，魏老太爷毫不踌躇地承诺了愚二，并派出了专人前去盘水和云南刺探动静。只叮嘱愚二放心练武。他奉告愚二，只要让本身变得更强，才气遇佛杀佛，遇鬼杀鬼，才气有仇必报。
愚二把《增广贤文》又读了好几遍，也没看出以是然来。这本书，愚二已经很熟谙了，他感觉书里的话有的很有事理，有的看不太懂，有的自相冲突。
魏老太爷沉默了好一会，才又说了一句：“清心寡欲，深藏守分，这不就是‘道’的境地吗？”
一本《品德经》，愚二翻了很多天，只记着了这半句话：“平生2、二生3、三生万物。”但愚二不明白，一又不是老母鸡，如何会生出二来。二莫非是个女的吗？不然如何会生出三来？三就短长喽，竟然生了万物出来。但人有人他妈，鸡有鸡他妈，跟三有甚么干系？”
柱子不再叫柱子，在黑水，人们要么叫他愚二爷，要么叫他愚二。
这话仿佛是在自言自语。