陈石起首答复道:“为明悟而修行。”
辜老又说道:“道既为路，何为道心，何尝不是问为何而修行？”
“未曾。不欺于我，亦不欺于人。修行所为无欺于人，亦无欺于己。”杨勇对本身所说的话非常对劲，细心回味，话中之意更能阐述心中所想。
三人整齐齐截、规端方矩答复道:“当领。”
辜老天然明白，其任务恐怕也将是如此，故才任由其天然生长，乃至不吝借用陈石和杨勇为之养法。
辜老解释道:“此白玉快意名为云淡风轻，是一件帮助修行法器，除了凝神静气的本质物性以外，另有舒气行络、藏灵纳识的服从。陈石你虽体格修为已至五气朝元的境地，但气味识海甚为空乏，又无凝堆沉淀之功，正可借此器凝练内息神魂。御器亦是练人，当你能借用此器行舒气行络之时，也将是你气海凝集之时。”
这统统的筹办安插当然都是为了本日正式拜入宗门的陈石三人。
底下摆布两侧，固然顺次摆放了四把交椅，但都没有人入坐，而是慎重寂静的分摆布两侧顺次站着，别离是右边的四师兄陆南亭、五师兄柳知言和六师兄柳知语。
辜老听闻亦有赠言:“人无高人一等，兽无低人一筹，道之众生，皆为划一。欺之自有高低，当安身于顶峰，路之艰苦，守之更苦，即为不欺，当起首明白不自欺欺人。”
底下三位师兄和陈石三人天然跟着拜祭。
辜老点头称好，持续问道:“虽现在提及还为时过早，但我本日有一问，何为道？”
辜老身穿素色锦团绣纹长袍，头戴流云攒鹤方士冠，脚踏玄色风卷百纳靴，胸口的对襟也梳理得平平坦展、一丝不苟。现在正严肃谨瑟的坐在案前右边的太师椅上。
辜老明言:“这缡龙白玉腰佩，乃本门信物，随身佩带亦有宁神养性之服从。别的，告急时候，也可用法力激活此中所篆刻的阵法，周遭百里以内器物之间可相互感到。”
此举虽为鬼族，但也更加众生。摆脱非为鬼之一族，也为统统灵之所缚。但想来想去，实在是本身也未清澈于心，又如何能教诲鉴戒？
辜老表示拦住了想持续胶葛的杨勇，他晓得辜芙蓉的经历，也清楚她与鬼族的那一些人之间的牵涉干系，此时摆脱之意，不难想到有想帮那些人完整摆脱谩骂的意义。
礼毕，辜老转过身来讲道:“今寰宇承平、人间昌隆、谷旦良辰，本宗门承药王祖师余荫，护众生离苦得乐，维三界次序良安，世世代代未曾稍有懒惰。今延至我辈，宗门高低矜矜业业、恪失职守，所幸并未孤负先师前辈们的期许。”
辜老呵呵一笑:“差未几吧。你等现在还没有法力，等有了法力以后再传你们口诀关窍，现在先收起来吧。”
杨勇诧异的说道:“这么初级，范围雷达窥伺啊。”
湛蓝的天空缺云朵朵，当空的骄阳好似也不再昔日那般的炽热，悄悄拂面的轻风像极了母亲的和顺。
不止是陈石三人，包含邻侧的三位师兄也一并答复道:“当无贰言。”
辜老也不打搅，转头看向一向悄悄待着的辜芙蓉，期许她会如何答复。
劈面则是陈石、杨勇、辜芙蓉三人，固然内里穿的是平常的短袖体恤衫，但在这么传统气味如此浓烈的环境中，不能粉碎了氛围。并且，这也是对宗门，对祖师的一种恭敬。三人特地做了一套素色斜襟缀腰长袍，还在六师兄的要求下像模像样的系了一条锦纹腰带。听六师兄说这是因为一会儿腰带另有其他的用处，让本就欢乐别致的三人更添了一丝等候。
以是，当师父问为何而修行时，陈石便想清楚了本身所求，就是把这统统都搞清楚明白了。
没有回应，而是晓得师父既然如此问，必定有他的答案，自问自答说道:“人间承平非一人一事之责，更非指定于何人何责。与你，与我，与他当共勉之。可有贰言？”
古有赤子之心，今有稚心未泯。
辜老点点头，授言说道:“修行已是明迹之举，明事、明人、明心、明行，当处置中明事理，从人中辩善恶，从心中知所求，从行中效因果。以明悟修行，当为浩然。”
“摆脱？姐，你有甚么想不开吗？”杨勇听到辜芙蓉这么一说，一时竟有些摸不着脑筋。
辜芙蓉点头请安:“弟子服膺。”
六师兄老早就跟他们流露过，腰带还会有其他用处。果不其然，师父先赠送三人的器物就是三枚一模一样的坠腰玉佩。
陈石也是以想起了曾经与石老爹之间的对话，回想之间更增加了一思明悟。
三人依言将玉佩系于腰间，更是增加了一份儒雅萧洒。
自古新弟子入门均有器物相赠，药王宗也不例外，早有制式传承。
辜芙蓉天赋异禀、功法特异，识民气，断神魂，特别是针对鬼族知之更深。从天赋觉醒到打仗鬼族之时，其天赋利用更多的就是表现在这些人身上，与厥厥后的生长更是脱不开干系。
三位师兄有些惊奇，即便是以他们三人的修为境地，也未曾面对道心竭问，为何要这么早问新入门的三人何为道？不免埋头深思。
何为良辰谷旦？
道之本身就是漂渺虚无的观点，即便很多人一辈子也一定能清澈贯穿何为道，更何况三个涉世未深的孩童，天然答复不上来。
又问:“可承功法？”
杨勇刚有些沾沾自喜，现在听师父所言更有一番精美，忙收敛心境，细心揣言服膺。
辜老随后挥手表示三人上前跪立于蒲团之上，问:“可领遗命？”
辜老不止奉告了陈石此器器性师法，更谈及了陈石功法所缺，所赐之物当然也是考虑殷勤。时至本日，实在以陈石的修为境地，早应当已有所成，但其心机纯真、又未历世经历，反而导致色欲交感的关隘难以超越，再加上一向没有人指导其灵息应用，就比如早就修好了沟渠，筑了堤坝，就等着水源接驳、瑞泽一方。
不等师父指向本身，杨勇想也没想，脱口而出道:“为不欺而修行。”
见世人已经筹办安妥，师父上前一步拿过案上暗香扑灭，三拜九叩今后插入炉中。
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四师兄一大早便构造着那些药农和杂役采摘了许很多多已经熟透了的生果和仙芝灵草，现在都陈置于桌案之上做供奉之物。五师兄和六师兄也在给四周枯燥干净的空中上细心撒上了净水，曲靖璋幔也早在昨日便已经洗涤洁净，两侧的冉冉环绕的线香也都换上了新盘，摆设历代祖师牌位也擦拭得一尘不染，就连案前的蒲团都是折编了本年的新芦。
陈石一时苍茫，师父所言如若黑夜中的一盏明灯，恍然大悟，回礼拜谢道:“弟子服膺。”
辜老叫他们先收起来，天然不止这一件东西。随后又从身后的托盘中取出一枚洁白无瑕的玉质快意，一尺来长，头如灵芝，尾有流云团，柱体更雕镂有九个楔形笔墨，可惜以陈石的认知并不熟谙，只能等今后再渐渐揣摩。
“当守。”
“本日，祖师保佑，新觅三位良才，引之拜入门下。继先师之遗命，承历代之功法，守宗门之任务，开人间之承平。请诸师同门佑之，护之。”
本觉得师父另有一问，师父却不测说道:“可晓得我为何没有最后一问？”
“当承。”
当然是天时，天时，人和。
见师父超岗而问道心，不想三人各有所答，这一问一答甚有奥妙，与三位师兄来讲也有所获益，各自品鉴细嚼、修行境地更固一分。
“你之修行自成一起，我此时也仅能为你传授术法却没有任何修行指导。你所为，即与陈石无二，也与杨勇所言为之兼容。明事、明人、明心、明行，不欺于，不自欺，当乃善行。”
再问:“可守任务？”
等等如此，越是打仗越多，越是迷惑越多？好似跟本身毫无干系，又老是身处此中。不欺、不夺、不窃、不舍的事理固然明白，但总还是脱不开“己所不欲勿施于人”的事理。如若人间之人皆是如此，可整天国？陈石可不敢苟同，他不是没见过施之以善，报之以恶的事情。既然如此，又为甚么从善如流、从恶弃之呢？
辜芙蓉想了好久，回问之时都还沉浸此中:“为摆脱而修行。”
跟陈石打交道久了，杨勇也养成了文绉绉的半文半白说话的风俗，感觉如许说话不但帅，有些口语以如许的体例表达出来，其意义仿佛更能综述本身心中所想。
只能借用教诲陈石的话来指引辜芙蓉，也并非分歧适。
自陈石初触异界之时，便有诸多疑问，何为鬼？仅仅是人身后的灵魂吗？报酬甚么又要死？又为何人有人魂，鬼有幽灵，植物也有魂？魂之过往又是甚么？何为鬼族？为甚么又要欺生夺命？这世被骗真是有修士的，习术法不能净明寰宇，又为何要持续固执修习神通？
此事告一段落，路程步入下一个环节。
辜老听言，有些猎奇问道:“可曾有欺于你？”