正思着就发明邵一改正儿八经的建立了一家“东山有限任务个人”聘请余显入伙，余显看着请柬想了想取出五百块钱入伙。
扳谈就省了，一上来就说好了地盘的分别：共分为三块。满楼招是最好的赢家占有了向东北方向沿伸的宽800米长一千米的黑龙峪山，但黑龙寨仍为私有之地，任何人不能以任何理停滞任何人通行（听到满楼招如此表态，大伙都笑了，真出事条约顶屁用！），邵一更则占有黑龙峪山东侧的宽900米长2千米的人王坝，至于余显，邵一更和满楼招包管不会侵犯西侧的猪耳顶，可这包管顶用就不会有那么多保密了。
邵一更老脸红忙粉饰道：“明末清初佚名者所作小说《掘新坑悭鬼成财主》说清初的湖州乌程县义村落，位在“山凹底下”。“那些种山田的，端赖人粪去种植。又因离城穹远，没有水路通得粪船，只幸亏远近村落田埂路上，拾些残粪。这粪倒比金子还值钱”。村中有一穆太公，很有经济脑筋，“想出一个较策来，道：‘我在城中走，见道旁都有粪坑。我们村中就没得，可晓得把这些宝贝汁都狼籍了！我却现在想出个轨制来，倒强似做别样买卖’。随即去叫瓦匠，把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来”；“又分外盖起一间屋，掘一个坑，专放妇人出来随喜”。盖好后，穆太公“忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方，贴在这粪屋壁上”。又请镇上塾师，为粪屋定名“齿爵堂”。装修毕，“恐世人不晓得”，央塾师誊写海报百十张，大书“穆家喷香粪坑，奉迎远近君子下愿，本宅愿贴草纸”，四周粘贴。?
余显跟着大伙听着点头，眼看就要被压服时，余显俄然想到一个关头题目：他命令让大伙收粪如果传开了，“粪帮带”恶名跑了吧！中国官方大量办报是在戊戌变法期间，当时候中国构成了办报飞腾，一共办了约莫100多份报纸，此中有70多家是改进派或鼎新派的报纸。戊戌变法失利后，一些报纸被查封，但没过几年，进入20世纪，中国又掀起了一个官方办报的飞腾。据统计，从1901年到1908年，天下各地创办的各种报刊达302种。1906年，仅上海就有66家报刊，出版刊物达239种。阿谁时候，少数民族地区也能够自在办报，藏文和蒙古文的第一份报纸也都是在慈禧期间出世的。蒙古文的第一份报纸是《婴报》，1905年在昭乌达盟创办。藏汉两种笔墨的第一份报纸是《西藏口语报》，1907在拉萨创办。新疆的第一家报纸《伊犁口语报》是1910年慈禧身后出版的，用维蒙满汉4种笔墨出版。
余显摊开舆图发明本身的地盘最偏僻：想进猪耳顶比来的一条平路是从坞东村到龙庄峪再到黑龙峪，当然也有别的线路可惜都是山路且路途悠远。当然余显也能够一起向北占据城墙岭、白云山、扁石山，簸萝顶，那样的话倒是离济南不远，可余显费这大劲占了这么大处所除了多交税有甚么用？这又不是战略游戏，占块地顿时就能收税。
动静传出，“那乡间人最爱小便宜，……见有现成草纸，怎不动火？又且壁上花花绿绿，最惹人看。登一次新坑，就如看一次景色。莫讲别的，只那三间粪屋，粉得雪洞普通，比乡间人寝室还分歧些”。因而“老老幼幼，尽来观赏新坑”。穆太公“每日五更起床，给放草纸，连用饭也没工夫。到夜里便将粪屋锁上，恐怕人家偷粪换钱”。因有粪，“一时种田的庄户，都来他家趸买，每担是价银一钱。更有挑柴、运米、担油来兑换的。太公以买粪坑以后，倒成个充足人家”，号“新坑穆家”。厥后村中有人与穆家作对，另建一坑“抢买卖”，因而变成性命案。”
只见邵一更喝了口水——方才老司机开车太多，接着道：“你应当传闻以技术入股或以物入股吧？”说着喝了口水，可还是透着眼镜盯着余显，余显用着上学就学会的“当真听讲”神采盯着邵一更看，心中却已经揣摩着如何回绝。满楼招从邵一更开端拉余显入伙就看着舆图，一幅不关我事的态度，可余显看着他耳朵都竖起来了。
邵一更瞪着他说了一句：“我要厕所里的屎！”“咣当”满楼招转头走急了撞到桌角，捂着裤裆直喊痛也没人拉一把，余显楞了好久，大伙都目瞪口呆的看着邵一更这个瘦子——口味好重！！
从上述故事和记录能够看到：在清朝江南，至卑至贱的人粪遭到高度正视。为甚么会如许呢？启事很简朴：地盘持续耕作将会导致肥力减退，前人早已从出产实际中熟谙到了这一点。宋末农书《种艺必用》说：“地久耕则耗。”陈旉《农书》说：“土敝则草木不长，气衰则生物不遂。凡田种三五年，其力已乏。”地盘肥力减退，作物收成绩要降落。清初人梁清远已重视到这一征象，说：“昔日人有记：嘉靖时，垦田一亩，收谷一石。万历间不能五斗。粪非未几，力非不勤，而所入不当昔之半。……乃今十年来，去万用时又分歧矣，亩收二三耳，始信古人言之公然也。”（《雕丘杂录》）嘉庆时，松江人钦善听到“八十以上老农之言曰：‘往昔胠苗，亩三石粟；克日胠苗，亩三斗谷。泽革内犹是，昔厚今薄，地气使然’”（《松问》）。要制止地盘肥力降落，就必须施肥，以保持和促进地盘肥力。是以清初学者张履祥说：“人畜之粪与灶灰脚泥，无用也，一上天步，便将化为布帛菽粟。”（《补农书》）”
余显还没来得及感慨老司机的友情，两位老司机就已经泊车了。
清末期间，对官方办报纸没有限定，一小我出资几小我凑钱或甚么会社办都行。康有为的强学社就前后办了两份报纸。清当局更没有对媒体停止全面的节制和办理，当时也并没有搞一个甚么部去节制媒体。报纸能够自在创办，办报纸几近不存在任何门槛。办报采取的是注册制，不要求呈报登记，也毋需获得批准，本国人只要有必然的资金，在领事馆注册，报馆就建立。华人如果是自办报纸也仿佛不需求任何法定手续。晚清上海是本国人在中国最早创办外文报刊的处所，也是中外洋文报纸最集合的处所，早在1850年，就有《北华捷报》创刊。外文报纸以寓沪外侨为首要读者，同时也是本国体味中国的首要信息渠道。外文报纸经常对中国有锋利的攻讦和进犯性谈吐，但未见清当局是以与各国或者租界有过谈判。清当局对外商办中文报纸没有提出过贰言，也不由止华人办事外商报馆。
成果刚余显刚作出个掏钱的行动就被邵一更按下：“小余既然你想入伙我邵胖给你个好机遇。”余显惊了一下心想：“该不会让我拿出地契或者以地入伙吧。”
余显也不感觉现在愈演愈烈的报纸会放过本身这个粪统带，以清末反应公众痛苦、抨击官员败北无能和社会暗中的办报潮流来讲，没准那天余显就被某家不着名的小报社给黑了。
邵一更又喝了口水，让大师缓缓神后接着说：“清朝江南群众对人粪汇集的正视，也给乾隆末年来华的本国人以深切的印象。闻名的马嘎尔尼使团的成员斯丹东爵士在其所撰的访华见闻录中写道：“中国人非常重视积肥。多量有力做其他劳动的白叟、妇女和小孩，身后背一个筐，手里拿一个木耙，到街上、公路上和河岸两边，到处寻觅能够做肥料的渣滓废料。……在中国农夫家庭中，任何老弱残废的人都有效处，他们干不了别的劳动，但他们能积肥弄肥”；“除了家禽粪而外，中国人最正视人的尿粪……中国人耙这类粪便积起来，内里搀进坚固壤土做成块，在太阳下晒干。这类粪块能够作为商品卖给农夫”；同时，农夫“在地步里或公路道边安设一些大缸，埋在地里，供来往行人大小便。在村落四周或公路中间偶然搭一个厕所，内里安设粪缸。在缸内里随时把一些稻草放在上层，借以禁止蒸发耗损”。（《英使谒见乾隆纪实》）这段本国察看者的目睹记录，证明了酌元亭仆人小说中所说并非子虚乌有。
邵一更放下杯子直愣愣的看着余显内心毛毛的：“余显你安排我们去掏厕所吧！”余显正揣摩着重生后如何办，蓦地听到这句话没反应过来，下认识的问了一句：“你方才说甚么？”
想清楚这些后，余显从速回绝，可邵一更传来一张纸条，余显把刚到嘴的话噎了归去，二话不说就承诺渐渐谈。
邵一更不缓不急的接着说道：“兄弟我这一个忙你可千万要帮我啊！”余显望着邵一更身后的一帮人揣摩着挂前无能掉几个。挂了后重生身上枪支根基上保不住，万幸重生点设在营房，估计重生后身上只有身服和钱了吧。
慈禧太后七十大寿时，有一名叫林白水的记者，写了一幅春联登载在《警钟日报》上，公开调侃慈禧太后穷奢极欲丧权辱国，天下报纸竟然争相转载。春联曰：“本日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园，四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸；五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！”