200多名武卫右军先遣队七零八落的站在大街上不屑的看着他们。
到现在泰安府也没有给个明白的答复，最后因为大众向兵丁投资杂物，兵丁随后开端击打门生，有两名门生被打伤，最后引发公愤门生和大众推到兵丁。成果泰安府的兵丁还不知死活与女门生家长抢尸，引发公愤，泰安府衙被燃烧，数万门生冲到街上为女门生的死喊冤！
余显和王占元到泰安城外时已经是早晨，以是只是到驿站里住了一晚明天再走顿时任。但是余显第二天还没有醒来时，就已经被姜桂题的一个部下一个满脸都是麻子的小军官唤醒，还没有等余显和王占元反应过来就撂下一句“从速出来看看！”就走了。
余闪现在是想走也走不了了，谁叫他明天一大早被喊觉醒得有甚么急事，就穿上一身比较西式的衣服，被围观大众误觉得是门生给指了一条到正火线的门生行列的路，本来余显还希冀着来的都是穿民国剧那种门生装，毕竟作为一个被300年稳定的俗套门生装恶心的年青人还是能够了解的吧。可惜走在最前面的门生，特别是女门生竟然没有穿那种娟秀端庄，高雅风雅，是一种真正女门生的美，清纯，清秀，素雅，清秀端庄的民国期间女门生学装，而是那种浅显妇女打扮，余显的好感度立马清零。或许是因为如此作为表面协会会员的余显（固然余显长的也不如何样）从速筹办逃出去。可惜已经晚了。
余显揣摩着SD巡抚派的人估计就是他和王占元吧，至于女门生这个事就不好办了。在21世纪的明天，跟着教诲提高化，女门生早已是社会中再遍及不过的群体。但将光阴推至百余年前，1898年由维新派梁启超、经元善等人创办的第一所国人自办女学――中国女书院――在SH建立，才呈现了中国第一批招自士绅家庭的女门生。在从传统家学到黉舍教诲的窜改过程中，这些女性频繁出入社会，在街道上行走、在都会间来回，有些乃至迈出国门，寻请教诲机遇。在黉舍、书店、劝学所、阅报社、拍照馆、公园、茶社、火车站、船埠如许的大众空间，都可见其身影。这类在都会空间中的频繁游走，使得这群女门生不成制止地成为各种媒介再现的工具，她们在报刊、画报、小说、照片和戏剧中被浏览、被旁观、被演出，乃至被复制、被仿照、被戏谑。能够说，清末民初的女门生就像置于放大镜下的一个群体，被全部社会全面地核阅和察看着。在这个期间有去上学的女门生的家庭也不是好惹的。
余显和王占元只是看了会就走了。门生活动古已有之，西汉有围住丞相又向天子上书，北宋有陈东鼓众伏阙上书。清末根基上没有甚么门生活动，毕竟我大清是满族的大清，甚么？你们不平？巡防营的枪但是不长眼睛的。
余显方才出门就见到有300多人用白布写上标语做成横幅后，从南边的大汶河边解缆进城游行“喊冤”，沿途不竭有人插手，不管是玩家还是NPC都有。余显就拉住一个核心的老农打扮的NPC，也不敢亮出五品官的身份，老诚恳实的问道：“大爷出甚么事了？”老迈爷严峻的盯着泰安城，一副忐忑的模样，见到两个穿着不凡的年青人+中年人（王占元1861年出世，也有39了）的组合也不敢托架，诚恳的说：“有个土财主家的女门生是被“奸杀后投入河中”，被害女生的叔叔、爷爷、奶奶因上告被府城被打个半死，妈妈被打得说话含混，已落空明智，婶婶被剪去头发关押到巡检司；女生的叔叔是个秀才在与县衙里捕快的的争论中被捕快打死……”SD人急公好义的脾气一上来甚么事都敢干，更何况明天SD巡抚还派人了，趁机闹一闹老是有好处的。
就是这么一只一只奇特的游行步队打着白布横幅、标语穿城而过。最后只要300余人，这300余人内里，大部分是13、14岁的少年，其他成年人看起来像是家长。他们是前来为李树芬的死因“讨说法”的。游行步队从停尸地点大汶河边解缆进城“喊冤”，路过县衙，尾随围观的瓮安人越来越多。泰安府城当时独一的40余名兵丁从速在县衙门口，制止游行步队突入大楼内。过了一会，门生们的气愤情感并未获得减缓，环境反而越来越糟糕，伴跟着标语，游行人群开端向兵丁投掷矿板砖和泥块。
不过这件事两人也没有在乎：余显和王占元主如果措置泰安玩家部下HNNPC与本地SDNPC激起的冲突导致的“民乱”，毕竟流串于泰安山地、丘陵、平原、凹地、湖泊的匪贼还能够称得上是军事，可这个门生活动和他至心没有甚么干系。
就在两小我优哉游哉的走向设防在泰安的武卫右军虎帐时候，背后倒是传来了一声爆炸声，余显从速找了个角落躲起来，只看到县衙方向已经被浓烟和大火包裹了，余显也不想待在这个是非之地，但是越来越多的SD大汉往里堆积，余显他们走不了！被人群裹胁的余显在混乱中和王占元分开了。混乱的人群中不知真假的小道动静传播的很快，余显又听到有小道动静：女门生的叔叔到巡检司向他们讨一个说法时，在巡检司里遭遭到了人身进犯，而女门生的婶婶在家里还被卤莽地剪掉了头发，乃至遭到**。或许巡检司的人以为在所里行凶过分于放肆，就放他们分开了。可她叔叔在分开巡检司的的路上又遭遭到一群社会上的人围攻导致重伤。固然泰安府上面来了一些人来调查此案，但都是逛逛过场，没有一个是站在公证态度上来帮忙当事人处理题目的。