我们的奥伦斯，悔怨伴跟着他的平生，人家说得是骑虎难下背，他说的是咬象难脱牙。
奥伦斯的吃草论在本身通不过本身，吃肉的人不必然能胜得过吃草的人。他在把最后的力量死死地咬住大象的屁股，大象还在乎味性地跑着，只要大象不断下来老虎就吃不了大象的肉。
我们薄命的奥伦斯，在梦中被大象拖得流出了眼泪，醒来又被活生生的征象悲伤难过得流出了淡淡的薄命的泪水。
上帝还真在照顾不幸的奥伦斯，她让本身的神通把大象眼睛蒙蔽住了，使大象蓦地把本身跑进了水中，那水冰冷得剌骨，让奥伦斯被俄然冷得打了一个冷颤从梦中惊醒。 我们的奥伦斯从梦中醒来感受本身真的被睡在雪地里，满身冰冷冰冷的。本来这是丽达溜走时健忘了给奥伦斯盖好被子。就是因为不是合法的伉俪干系，丽达也是因为真爱奥伦斯，干完傻事以后就当场留下来多陪奥伦斯小睡了一会儿，起家走时有一点儿心慌，怕海伦醒来没有看到妈妈，让本身暴露马脚来。固然题目不大，这只是刚开端，等时候长了，等廷达瑞奥斯对这事情渐渐地习觉得常了，事情总会好办一些。
多少人死于斗争的途中，归根结底如许的人都是老虎的赋性，总以为本身天生就是老虎，以站在吃肉植物的行列自发得荣，宁肯让本身饿死也不让步一步，好象对本身认个输就把本身落进了狗的行列。
出鬼，看起来大象的屁股肉好肥，但是那皮为甚么与树皮划一，不。是与石头划一，把老虎奥伦斯的头上的耳朵都将近磨光了。
奥伦斯想到的是，起首是本身不该该当老虎，如果是一只羊或者鹿，那也要比当老虎强出一万倍。
胜利之路就象大象一样，有多少人就是因为不肯意活这浅显的糊口，死活都要胜利，紧紧咬住胜利不放，时候一长，反而把本身活活被大象拖死。）
（特注：这句台词是想到了。江西某处所一家人挖到了好大的乌木，说是非私家统统权。可见被大象累死的老虎有得是……）
“海伦！”奥伦斯是在摸干脆地叫唤一声，如果这是在梦中，海伦只是一个幻影，她是不会有任何反应的，奥伦斯心想。
在大象走过的处所，那路两边的草木都看得发笑，笑大象的屁股把奥伦斯身上的老虎毛都将近磨得所剩无几了。
出鬼，奥伦斯记得丽达的家是没有邻居的，也未曾瞥见有这几个小女孩，这是如何一回事呀？
奥伦斯千万没有想到，在咬住大象的第一时候，他是那么地欢畅，几近想到大象的背上去跳舞，就唱歌都还不敷。
是甚么鬼在让本身变成了老虎，就算是变一只狗也比老虎饿死的风险要小好多。题目是，既然如此，本身已经变成了老虎，莫非就没有了转头的路走吗？就算是已经没有了转头的路走，再变不成其他的东西了，莫非老虎就不成以吃屎？非得去冒险吃掉别人的生命，或者吃草也能够呀？
奥伦斯在非常痛苦中思考，食肉的植物还斗不过食草的植物？别看奥伦斯只是在用牙齿咬着，这但是吃力的活儿，就像一小我白手勾住一根横梁上，一开端你会感觉很轻松，还能够哼个歌儿唱个小调，一旦感觉好累，你就完了。就像飞机在旅途加不到油，上面是海。
大象为保住本身的生命也想到了好多，第一是没有快跑，他想到的是比时候而不是速率，只要本身不断下来就行。
杂草们可就看不出是甚么怪物了。归正不像一头猪，天下上哪有这么瘦的猪？
160胜利的代价
实在老虎也只是老虎罢了，人家大象也不是死人，晓得只要本身一停下来，你就会吃它的肉。
奥伦斯被窘得想把脸躲藏到大象的屁股内里去，他悔怨本身这一步跳高太高了，恰好是咬得大象的屁股上的最高处，把本身弄得悬脚了。而本身的牙齿也长得缺德，恰好成勾子型，本身的脚借不到地上的力就除不了本身的牙齿。
让奥伦斯感到奇特的是，莫非人的赋性会演变人的外像，莫非仅仅是因为本身有那么一点点好强，人的赋性就把本身演变成老虎？而那些大要的诚恳者，其内心却倔强得比老虎还要倔强一亿倍，他们的赋性就把他们变成猪？怪不得这个天下上内心骂人不犯法。
奥伦斯在一夜之间同时犯两个弊端，第一个也完整能够说是莫须有，因为不是他本身要变成老虎，但究竟上他已经变成了一只老虎，那冤死就算了。
大象想到的是，只要本身不倒下，就把你挂在本身身上晒都要把你晒干，还愁你不死吗？非也。
奥伦斯哭了，他在内心悄悄地祷告着，愿上帝保佑他的生命能对峙到大象先累得精疲力尽，只要大象一停下本身的脚步，我就把本身的牙齿除下来去寻觅一点儿水喝，也式着去吃一些别的，比如草，奥伦斯心想。
（狗昨，半夜十一点差7分，明天写，记得明白思路。） 奥伦斯的全部身材都被大象一走一晃地弄得散了架，奥伦斯满身在发痛，能够说是生不如死吗？
所谓赋性，就是人的脾气脾气，是不是傲气的人就是会变成老虎？而那些浑厚诚恳的人就是会变成猪？当然也包含大象在内。
在这草木皆人的期间。奥伦斯如挂在天空的一个笑料。越是高大的树木越说它是一条狗，这当然很难怪人家，人家没有看到你奥伦斯的开首，人家只看到了你被挂在大象的屁股上，把本身弄得一身毛全掉光了，能够说比狗都还要小些。
听院子里有女孩们的声音，他走畴昔一看，本来是海伦在和几个邻家的小女孩玩五子棋。
但是第二个弊端就是本身过于把本身当人看了，以为本身是虎，是吃肉的人。总以为吃肉的就能克服吃草的。这是贫乏辩证思惟才气吗？
时候还没有到半夜过后，可他就是再也睡不着了，在迷含混糊中他看到天是亮了。
奥伦斯是不是又一次被本身的聪明耍了。人，是变猪好还是变虎好？他记得本身未曾考虑过如许的事情，本身被变成老虎纯粹是本身没有参与此中，他也不晓得是本身的赋性所为还是本身的本性所为。
“嗯！”海伦小有扬开端来回应着嗯了一声，在几个小女孩子中，就她特别的仙颜绝伦。 。
天下上没有分身其美的事，如果有，大象能够停下来让你就吃它的屁股上的肉那么一点点，这事有筹议吗？非也。连汽车跑快了都有好大的惯性，何况是你们那些专门吃肉的老虎，大象心想。
奥伦斯为本身的厄运感到好笑，如果就如许死了在阎王面前还不好交差，阎王必定会说：鬼要你想吃大象的肉，你以为老虎是随便想当就当得成的，就是当作了也还是被饿死的多。但是就你是把肉咬在本身的嘴里被饿死的，你这是把话说给鬼听幸亏阎王面领赏来着？
奥伦斯紧紧地咬住大象的屁股，他不敢放，他晓得本身已经将近耗尽本身的精力，只要本身一松开紧咬的牙齿，本身就再也没有力量站得起来了，非饿死不成。
一开端咬上的时候他还真的在哼着知名小调来着，当然欢畅得要唱歌，因为好肉就咬在本身的嘴巴里。
这真是一个鬼变的社会，奥伦斯心想。到嘴的肉还不能证明是本身的。不但如此，反而还是肇事的本源。
这是不是上帝的咒语，是蛇就要吃土为生。 （ 关于蛇吃土，正如方博士指出的，“不必是植物学家，普通的人也晓得蛇不吃土”，莫非唯独圣经作者不晓得吗？这明显是不成能的！他既明知蛇不吃土，且必晓得这是妇孺皆知的知识，却偏说蛇要“毕生吃土”，这此中比方的企图还不较着吗？看看原文，“毕生吃土”是紧接在“你必用肚子行走”以后说的，明显是对蒲伏在地腹行的尴尬情状的文学化活泼描述，如何能够用植物学描述植物食性的目光来看这段笔墨？既然研讨议论的是信奉，一个受过杰出教诲的人应当晓得宗教信奉的文籍多数惯用比方性的笔触，照搬生物学的套路来研讨圣经，没有冲突才是怪事！ ） (作者：本章的写作思路确切是有一点儿偶尔性，那是在用饭时，想到关于人的对峙性，当我们肯定去干一件事情时，要不要如老虎咬住大象的屁股，就是拖也要把它拖死？但题目在于不必然死得就是大象。
天下上真的是有鬼，奥伦斯心想。现在这已经咬在大象屁股上的牙齿，还真脱不了了，他现在已经没有力量再把这咬上去的牙齿把嘴巴伸开。把本身的牙齿退出来。