其他大臣见状纷繁拥戴，他们早就晓得这位少年主公曾作诗名扬北方，现在可贵主公登基后这么有雅兴他们当然想听一听一饱耳福，可他们不晓得的是如许正中北山定下怀，俄然提出作诗并不是没有目标的。
酉时是北京时候17至19,来到这里这么久北山定早就风俗了当代的十二个时候,但她并不筹算常用，本想去北鸿茶馆听听书趁便见见阿谁平话先生的，可想到明天要停止晚宴，便撤销了这个动机。
不到一月对酒当歌便传遍五地，顿时引发很多文人雅客的共鸣，乃至北山定这位刚登基不久的新霸主顿时名满天下，启事不解除之前胜利平乱，而前去东海以求一展抱负的人才也一天一天多起来。
北山定曾经因为猎奇曾陪娘亲南宫灵去过一次清风观，让她深深的感遭到“神明”的力量是多么的强大，不管三教九流还是地痞恶霸只要在道观内都是规端方矩的，没有大声鼓噪，也没有恶言恶语。
“臣情愿”
“臣也情愿”
固然诗作的不错，但并不代表和他们的才气成反比，以是北山定并不会以此作为升迁的标准，与北山定听诗越听越欢畅分歧的是石翊和北山络，两人一个武将一个外邦对此并不感兴趣，但碍于北山定如此爱好也只得装装模样。
北山定查过文献也让人看望过，在前朝承平期间女娲教远没有现在如许昌隆，自进入乱世以后百姓和士大夫之族对女娲教就更加信奉了，因为他们感觉女娲会带领他们走向承平走向幸运。
“臣…………”
北鸿茶馆？这个北山定很熟谙,不但是她家的财产并且还是行城内最驰名最大的茶馆，如果想在北鸿茶馆平话没有点才气或特别之处是很难的,而面对比同业高很多的薪资他竟然还挑选不要？仿佛点意义！
“好，好，来人，赏”北山定没想到毕恒有如此才调非常欢畅，“不知众卿可有人愿再献诗一首？诗作佳者本侯有赏”固然赏金未几，但北山定信赖它的魅力必然比它本身值钱。
“臣虽鄙人不能作诗以表雅兴，但臣信赖主公将作之诗必然能名扬四海”石翊见世人皆已作诗结束便起家出列施礼道，她是不会作诗了，但北山定能够啊，并且她这也是给北山定表示的机遇啊。
达到肃州的当天早晨黄喜就说出了凶信，可出人料想的是得知徒弟归天的水佳玲竟出奇的安静，安静到没有任何非常，本觉得没事，第二天一大早却不见了人，一问侍卫才晓得去了坟场。
“师姐，徒弟去得很宁静，独一放不下的就是你，如果他白叟家看到你如许必然会难过的”黄喜看着已经在徒弟坟前跪了一天的师姐非常担忧，徒弟拜别他也难过过，现在已经好了很多。
不晓得水佳玲是甚么时候到的坟场，但晓月和黄喜赶到的时候她衣服和头发上都有了一层薄露，晓月见状恐怕自家主子传染风寒赶紧找来干毛巾擦了，本觉得蜜斯只是来祭奠。
而女娲教的产生就要追溯到古前期间了，也就是前朝建立之前的那段时候，古前期间的笔墨和现在不一样或者说极少，风俗等也产生了严峻窜改，加上古前期间是三个家属轮番掌权，让汗青由部落制走向了仆从制，以是统称古前期间。
“臣遵旨”毕恒和在场的世人都晓得主公的诗作也晓得无人能超出，但既然主公要他作诗那他只能遵旨，低头冥思好久，在场世人都一动不动的盯着他看，“一朝日出新日明，除柯革旧红日升。万民欢庆仰君侯，五谷歉收大歉收。”。
行城外只要一个道观叫清风观，固然道观只要一个，但范围和职员都比普通道观要大抵多，以是行城内不管官民要去祷告和祈求都会前去清风观，而一些落魄之人天然也会在此落脚。
“对酒当歌，人生多少？比方朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何故解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。明显如月，何时可掇？忧从中来，不成断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心胸旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
北山定本来想本身写的，但她左想右想感觉曹操这首短歌行要表达的求贤若渴之意正和她现在要表达的一样，便借用了这首闻名的对酒当歌，幸亏这里古前期间真有位周公不然就穿帮了。
“是啊蜜斯，平常他白叟家最珍惜的就是你，如果晓得你在这跪了一天必然要罚我了”一样站在另一边的晓月赶紧拥戴，刚开端她和黄喜也是跪着的。
女冠是女道人的意义，这里的玄门之以是会叫女娲，那是因为最高的神明就是女娲，故而这个玄门和北山定在当代接管的玄门不一样，不管是神仙体系，还是其他都不一样。
“值此喜庆之时，若不作诗岂不无趣，毕恒”不过想到返来时想到的体例北山定又有话说了。
固然明天的晚宴是道贺北山定登基，但也是君臣之宴，以是太上候和孝慈夫人也插手，但两人只呆了一会就归去了，北山定晓得她们是想留时候给本身和大臣说说话，可要说的一收场她就说的差未几了。
封建社会顾名思义天然是很封建的，除了轨制封建以外，百姓对神明的崇拜很天然也很遍及，以是谓之封建社会，以北山定的察看这里要进入当代社会另有很长很长一段时候，少则几百年多则上千年。
“臣在”毕恒起家出列施礼，眼观鼻鼻观口口观心，加上头上的大官帽一压还真看不出长甚么样，北山定上朝时天然见过他，但距隔开得远也只是看个恍惚。
第二日北山定借用的对酒当歌就传遍了全部大街冷巷，行城内几近无人不知无人不晓，大字不识一个的老百姓固然不懂诗里的意义但他们感觉好听感觉念起来顺口，熟谙字又懂诗的天然就明白是甚么意义了。
北山络除了永康员外的身份外还是北山定的堂兄，以是坐在文官之首，而石翊天然坐在武官之首，北山定本想让刘起和彭冲等三位退席，但三人具已回籍以是没有如愿。
让她没想到的是这位不收分文的平话先生竟然住在道观当中，因为这里的人非常信奉女娲教也就是玄门,以是不是非常落魄之人是毫不会去打搅神明的，因为他们感觉那会轻渎神明，以是除了女冠和羽士以外普通人不会住道观。
因为以上启事不管是前朝君主还是现在的五地霸主都很崇尚女娲教，以是道观除了有牢固的田土以外另有必然的补助，但各地对于职员这一块节制比教严格，以是女冠和羽士并不会很多，如许才气包管有充沛的劳动力去处置出产和兵戈。
前朝则进入了封建制期间到现在已经两百年，不管是文明轨制礼乐还是穿着出产和古前期间比拟都更显得文明，仆从制固然拔除了但奴婢买卖并没有制止，以是现在还遍及存在。
归去的路上北山定一向在想体例，而北山络也在想如何才气让她的国度也像五地如许敷裕起来，以是两人一起上都没有再说话，到了侯府便各回各的房间，直到晚宴又才聚在一起。
“传闻你文采出众，不如就以道贺为题作诗一首，让本侯与众位大臣开开耳界”北山定说着表示毕恒起家，古前期间和前朝都风行诗经，直到乱世才初创了现在的诗体，以是能写诗能写好诗的人并未几。
吃过饭后北山定和北山络两人又在行城内逛了逛，逛了大半天两人也只逛完了东城，大街上人来人往车流不息，让北山定认识到如许寻觅人才即无功并且又费时吃力，而她现在急需人才没有那么久的时候。
“此人每天酉时三刻开端平话到戌时结束,现居住于城外的道观当中”温忠看到自家主公很感兴趣赶紧将探听到的统统细节都讲了出来。
五地百姓皆是女娲教教徒，除了有个灾星病痛会去道观祈求以外，每月的第一天和最后一天也都会去道观祷告，别人北山定不晓得，但她娘亲每月倒是必去一次的，士大夫之族更甚。
水佳玲回到肃州已是几天以后，师弟信中虽有言明徒弟病情一每天减轻，她也晓得徒弟撑不了多久了，但她没想到前次一别竟会成为永诀，一起上紧赶慢赶她还是没赶上，没能见到徒弟最后一面。
可跟着时候越来越长，加下水佳玲又毫无反应，不管你说甚么做甚么都没法引发她的重视，可眼看天气越来越晚水佳玲却还是没有归去的筹算时，世人开端焦急了。
黄喜、晓月、马仁和王正等四个说得上话的都劝说了一番，可水佳玲却还是毫无反应，黄喜和晓月不想放弃便一而再再而三的劝说，这才呈现了上面的一幕。
公然不出北山定所料话音刚落就有几位大臣起家出列了，可贵他们那么主动北山定也在兴头被骗即让他们开端，一来二去竟真有几个作得不错，北山定很欢畅当即发赏。