站在城楼上的这一刻北山定也终究懂了为甚么当代会有那么多兄弟父子为了这个位置而相互猜忌相互残杀，因为这个位置固然冰冷但却无时无刻不彰显着它的独尊。
别的除了三书六部以外另有独立部分司法府、宗人府、军机府、翰林院和御病院，直接服从于天子并向天子卖力，各府院最高长官别离为法尉、寺卿、博士、首府和院首，皆为二品。
除了以上的政策以外，北山定还拔除了本来的州郡县轨制，改成实施州县轨制，去除中间的郡别的将各个州重新分别，统领范围只比之前的郡大点，完整落空了之前州的职位。
在场的大臣闻言无不翘首以盼，固然不在像前朝那样世袭罔替，但级级递加总还是有机遇在上去的，何况这是北山订婚自公布的，就算有牢骚也没人敢劈面提出来。
这件事北山定有和统统朝臣商讨过，并颠末多次商讨终究将天下元本的二十五州重新分别为二百五十个州，本来的平洲战役城因避讳国号改成水州和水城。
大臣还来不及翻阅第二道圣旨就又开端宣读了，踌躇再三还是挑选持续听，然段敏和石翊等人倒是一点也不焦急翻阅，因为此事她们早已晓得，还提了定见。
固然每等爵位分红三级但服饰和礼待并没有甚么不同，独一有差别的就是俸禄，高一等多一百两，至于公主和郡主之类专属于女性的封号将今后退出舞台，因为以上爵位分封不限男女。
王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推法术者，虑之古道，咸觉得天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有乐数终之极，平家受命之符。
卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与羣寮登楼受帝玺绶，告类于尔大神；唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有平世享，永绥四海。”
这也是北山定沉思熟虑的成果，她曾经当过州牧天然明白州牧的权力有多大，的确就是一个小国，为了国度的安然她不成能听任这么大权力的州存在，以是缩小权力和范围是必定成果。
北山定接管了臣民的要求，定国号为平，行城为都城改名为都城，年号任用大统，另拔除皇后娘娘尊称，改尊称为陛下，陛下乃天子公用，北山定之意不言而喻，而水佳玲五年的监国也让百官说不出反对之言。
水佳玲明天很欢畅，因为多年以来的夙愿终究达成，天下同一百姓终究不消再受战乱之苦，父亲和各位兄长及小妹在地府之下应当也得以瞑目。
拉着水佳玲的手北山定一步一步登上了五门城楼，看着五门外整整齐齐分矩阵阵型各自站好的大臣和百姓，以及数千万禁卫军，北山放心中寂然起敬。
非世袭罔替者有三级镇中侯陈红，二级征中侯徐房，二级征左侯何秀，二级征右侯刘宣，一级安中伯毕恒，一级安南伯朱满，一级安坐伯包持，一级安岁员林娇等共一千三百零八人。
如此即位大典典礼美满结束，北山定和水佳玲一同分开，但却并没有回凤凰宫，反而照原路又去了乾元殿，因为以礼她们要劈面接管大臣的再次朝拜和贺表。
北山明和南宫灵毫无疑问的成为太上皇和太后，别的北山定还追封北山云和凡盈为高祖、仁德皇后，北山隆和东方雪为肃祖、慈瑞皇后。
然后再由丞相奏请前去五门城楼长停止即位大典典礼，即位大典典礼分三个步调，第一步接管百官、兵士和百姓的要求登帝位；第二步公布即位圣旨；第三步吹打接管臣民的朝拜。
追封者其远亲后代能够担当，旁系及非远亲不得担当，且都不世袭，一代降一级直至降为布衣，担当者不分男女但必须分长幼，长在幼不能担当。
真正的感遭到了一种前所未有的唯吾独尊，恐怕当年秦始皇即位也不过如此，但秦始皇始终有一样永久也比不过她，因为她有水佳玲，而秦始皇没有，有的只是孤家寡人。
北山定的第一道圣旨就是拔除现行的三公九卿轨制，改成实施三书六部制，详细内容和解说有《三书六部》一书可参看，圣旨一宣完就有宫女和寺人将手抄本的《三书六部》发到了各位大臣手上。
接过段敏手中的即位圣旨后北山定开端用内力念出，“大统六年春仲春丙午，天尊臣定，敢用玄牡，昭告上每天尊、后土神只：乐有天下，历数四代，末帝残暴无仁，乃至海内困穷。
二类为士族，凡是在朝中仕进有品级的和有功名在身的都称为士，三类为布衣，只如果大平帝国的子民就都是布衣，不再像之前那样用心贬低贩子和工人。
爵位共四等十二级，此中一等为王，二等为侯，三等为伯，四等为员，每一等都分三级，除军功得爵位者能够世袭罔替以外，其他一代降一级，直至成为布衣。
“陛下万岁万岁千万岁”吹打起臣民开端最后一步行一拜三叩之礼，按端方应当是三拜九叩，但北山定感觉过分便改成了一拜三叩。
统统爵位的担当必须按照担当法停止担当，不然剥夺其爵位，《爵位轨制》合用于统统有爵位者，并详细记录每个爵位应当享有的报酬和该穿的帮助以及俸禄，不再像前朝那样犒赏田亩和人丁，由朝廷专门发放定额俸禄。
固然北山定不晓得中国清朝的国土切当有多大，但她晓得天一大陆绝非现在所晓得的这点，因为光她现在建立的大平帝国就不比清朝小，乃至还要大上一点，这也是乱世各个霸主不竭扩大的成果。
别的北山定还命令编撰《赋役全书》，该书必须详细的记录各州县的田亩和人丁，以此作为兵役、徭役和赋税征调的按照，其下分白册和黄册。
至于一品大员则是太师、太傅、太保、少师、少傅和少保，是个虚荣没有甚么实权，至于报酬天然是比其他品级高，任务非要说有的话就是给储君当教员。
此中《大平法典》和四书五经必考，其他的也有能够考，但不会考太多，主如果为了考查墨客是否读死书，因为她要的人才不是只会读死书的人。
宝宝也由本来的少主晋封为太子，军功世袭罔替者有一级武王石翊，一级睿王段敏，一级安南侯文通，一级安北侯李青，二级征北侯杨永，二级征南侯关甲等五十八位。
最后北山定还公布了百官最体贴的封赏《爵位轨制》，《爵位轨制》并没有将人像前乐朝那样将人分为三六九等，而只将人分为了三类，一类贵族即皇族和有爵位者。
白册专记田亩，而黄册专记户数和人丁及其具有的田亩数量，一有职员死去或出世百姓必须到官衙停止登记，田亩统统权变动也要到官衙停止登记，然后由处所官停止变动，一年更新一次呈到都城。
处所太大毕竟不太好管，为了更有效的办理处所，北山定不得不将天下分别为二十九个区，每个区设立一个常驻军队卖力保护，最高军事长官一年轮换一次为处所二品大员，直接服从于天子。
一天很轻易过更不消说二十四小时不到，在御史中丞李青的三次奏请□着帝服的北山定和身着后服的水佳玲移步乾元殿，接管大臣们的朝拜。
按照《爵位轨制》一等王服饰上可绣七尾金凤，二等侯服饰上可绣六尾金凤，三等伯服饰上可绣五尾金凤，四等员服饰上可绣四尾金凤，士族则可穿绣有三尾金凤的凤服，相称于中国当代的蟒袍。
天子卖力官员的统统任免，之前的保举制拔除实施科举制，科举分三级县试、州试和京试，殿试分名次，考过后别离为秀才、解才和进士，进入殿试即为进士能够仕进，京试三年一次，其他一年一次。
且该法典合用于除皇族外的任何人，至于皇族犯事则由天子亲身措置，而有爵位者犯事则由专门的部分宗人府卖力查实，详细措置还是由天子决定，北山定还没傻到在这个特权阶层的封建社会去实施大家划一。
至于别的一个含义天然是到了该论功行赏的时候，毕竟北山定都当了天子，他们这些大臣不管有没有功都会获得必然的封赏，北山定天然也明白他们内心想的甚么。
看到上面的大臣都没贰言北山定很对劲，表示红花开端念最后一份圣旨，对于世人的封赏北山放内心都稀有并且早就写好了。
固然没有当即获得封赏，但大臣们也没有不满，因为他们晓得他们的陛下是不会虐待他们的，以是他们很心平气和的开端听宣读。
三书六部制即为上书、中书和下书，别离卖力议政权、监察权和履行权，三书长官称书阁同为丞相二品，六部为户、吏、工、兵、礼、刑六部，部分长官称尚书为三品。
至于九尾金凤则专属于天子和皇后，比现在天即位大典上北山定和水佳玲穿的衣服上就是绣的九尾金凤，八尾金凤则是太子和太子妃公用。
定震畏天命，虽休勿休。羣公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不成以辞拒，神器不成以久旷，羣臣不成以无主，万机不成以无统。」定只承皇象，敢不钦承。
第二道圣旨是拔除前朝的律法和现行的统统律法，改成实施《大平法典》并从本日起开端利用，《大平法典》包含徭律、赋律、兵律、民事法、刑事法、担当法和婚姻法。
“在朕停止论功行赏之前有些事得先说一下”北山定说完看向红花，红花赶紧让早就等着前面托着很多书和圣旨的小宫女上前，拿过最上面的圣旨开端宣读起来。
每个区没有任何长官，只要一个天子不定时不定人亲身任命的巡按随时有能够到一个区去观察，一旦发明不平之事和无能有错的官员可自行措置并先斩后奏，为三品，州牧降为四品，县令任是七品。