虎魄，后代的人都晓得是几千万年前的松柏科植物的树脂滴落，埋葬在地下千万年，在压力和热力的感化下石化构成的化石。
御田锹奉上的这个虎魄就是这类称作虎魄藏蜂的极品血虎魄，里边也真的就是一只巨大的和蜜蜂差未几的虫豸，虫豸在烛光下极其清楚、形状栩栩如生。
《水浒传》当中就有一个关于花石纲的故事，青面兽杨志就是在逃送太湖奇石上京的过程中，大风把船吹翻了，石头全数丧失，这也为杨志前期逼上梁山埋下伏笔。
但恰好此次倭国就搞出了幺蛾子，一送就送了这么一尊极品的红珊瑚，这不但让人大出料想，并且也让房玄龄等人神采丢脸，担忧不已。
当倭国人拿出这么大一尊红珊瑚引得合座惊呼的时候，武元庆还觉得御田锹会顺势和天子撮要求，说新罗归属的题目。
后代，武元庆学过的一篇课文就有讲这个。电影侏罗纪公园里边另有从虎魄里边包裹的蚊子身上提取物质弄出恐龙的镜头。
以是遵循这些国度的尿性，送礼品都该是些大唐人看不上眼的浅显货品，像之前新罗送的鸽子蛋大的走盘珠已经是极其贵重和少见的了。
一旦天子变得妄图吃苦，爱好上了奇珍奇宝，到处搜刮，不但会减轻这些番邦小国的压力，引发纷争，乃至战役，就在大唐海内也必然会减轻处所上的担子，各地官员为了满足天子的对珍宝的需求必定会巧取豪夺，乃至在百姓头上分摊各种苛捐冗赋。
北宋末期，宋徽宗赵佶垂爱“花石”，为了在汴京制作“艮岳”园林。宋徽宗派人在姑苏设了应丰局，官方有可用的花木奇石，即直入其家，破墙拆屋，劫得后分批纲运东京，以十只船构成一“纲”，史称“花石纲”。后代大师所熟知的上海豫园“玉小巧”，杭州花圃“绉云峰”，姑苏留园的“冠云峰”都是当年艮岳的遗石。
厥后北宋被金国灭掉，徽钦二宗被掳走，要说里边没有宋徽宗玩石头埋下的祸端，那是谁也不信的。
宋徽宗作为一个顶级玩家，爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着稠密的兴趣，他喜好赏石，赏石方面，他算得上是前无前人、后无来者的大藏石家了。
中国作为礼节之邦，天然是极其看重礼节的。不管是见亲朋，或者见下级，带礼品那是必定的。不过礼品不在贵重，而在“礼”字。
在《仪礼》中有一段《士相见礼》的故事，讲的是，初入仕、职位附近的人之间，相互拜访时的礼节。二人虽职位附近，但仍然会谦敬的手持“礼品”去拜访本身的朋友。“不执挚，不敢见尊者。”就是此意。
不然这些国度也不会频繁的来大唐朝贡，像南诏国那家伙年年来，来的让礼部的官员都烦了，因为他们送点石榴，大唐就得反过来送一大堆财贿。
并且无事献殷勤非奸即盗，倭国下这么大的血本，必定对大唐对天子有所求，并且所求之事必然非同小可。
恐怕李世民这个贤明的天子今后风俗了让诸国进贡这些奇珍奇宝。
而这类里边包裹有生物尸体的虎魄在虎魄中的代价也是最高的。这类包裹含虫豸的虎魄，俗称“虎魄藏蜂”，
“花石纲”使得东南地区的百姓深受其害，无停止的征集打劫奇石，终究激起了群众的抵挡。汗青上以方腊为首的农夫叛逆兵，锋芒直指北宋王朝，固然叛逆次年失利，但是却沉重打击了北宋王朝的统治。
武元庆如果晓得他们的设法，必定立即会遐想到厥后宋朝时候的宋徽宗赵佶。那家伙和被他老祖宗灭掉的南唐李煜一样，都是艺术成绩顶峰造极的艺术家天子，也都是一个亡国之君。
固然房玄龄等人不成能晓得几百年后宋朝的事情，但却无毛病他们对能够呈现的如许的事情而忧心。
能被官员拿来送礼，却没有当作贡品送到皇宫，从这里就能看出各处所官员是多么防着天子，具有五湖四海，万里江山的天子又是多么悲催了。
当然这个所谓的轻财重礼，在国与国之间来讲，也就是中原王朝统治者会这么遵循，不然如何会被别的国度以为是人傻钱多速来的典范呢。
别人送礼来了，你收了，那你也应当有回礼，这叫来而不往非礼也，轻财重礼。
像这些国度人家遵循的是礼尚来往，看重的是中原国度的轻财重礼，就是说在他们看来，他们给你送东西了，你们作为天朝上国那么繁华那么有钱，你们给他们的回礼必定少不了，也不能少。
比拟起之前的红珊瑚来也毫不减色，这是一件血红的虎魄。
在先秦期间，中国就有带着礼品与人相见的礼节。《仪礼·曲礼》中有描述“礼者，自大而尊人”。这里的自大，是自谦的意义。所谓礼，就是要自谦的同时，也要长存尊敬之心。
但这里边别说房玄龄等人了，就连长孙无忌也不清楚倭国此次重点中的重点竟然是为了新罗而来。
相传，当时“花石纲”为了征集一尊高达五，丈重一万多斤的太湖石，光运送的纤夫就用了几千人，一起毁桥梁，凿城墙才把石头运回汴京，过程劳民伤财，百姓家破人亡，导致民怨沸腾。
像之前新罗进献的那颗鸽子蛋大的走盘珠，在皇宫里都只要长孙皇后才有那么一个的，但是在武元庆家就有两颗呢，固然能够比阿谁稍小那么一点点，但也是能用鸽子蛋大来描述的。而这两颗是客岁过年的时候，扬州的一名官员，也是军人彠之前的部下因为职位变更来到长安送的过年贺礼。
但是御田锹却并没有如此，在获得李世民的大声赞成后，御田锹只是躬身回礼伸谢，然后对劲的让人奉上了第二件贺礼，并且又是一件极其贵重的东西。
不管是先秦时候划一相待的士与士之间，还是诸侯与诸侯，生长到大唐的人与人之间，国与国之间。送礼品，都遵守这一点：“轻财重礼”。