“众卿不必多言，朕决计已定，本日起整兵备战，，调并州多数督府长史李绩为辽东道行军大总管，江夏郡王礼部尚书李道宗任平壤道行军大总管率兵十万打击高句丽，另着洛州都督太子詹事张亮任沧海道行军大总管带领海军从海长进兵，和新罗结合攻打百济，高句丽...........“
天子为了让太子职位安定如盘石，如论做出甚么事情，众朝臣都不会感觉奇特的.
“念.“李世官方接没看，下边文武大臣都体贴的看着呢，既然是高句丽的急报，那就念出来大师都听听好了.
“陛下，请三思.客岁侯君集才把西域攻灭，本年就又对高句丽，新罗，百济动兵，恐怕会让其他藩属国惊惧，且另有十万雄师在西域驻扎，如果对辽东动兵，必使国中空虚，恐遭到薛延陀等恶狼之辈乘虚进犯.“杜如晦也反对.
就如同侯君集抓了西域诸国那么多国王，国王的家眷，欺辱必定有，但毫不敢过分度，更不成能对这些国王的家中女眷做甚么，不然等候他的必定是返国后的一刀.
固然事败反被宇文明及杀了，但也证了然弑君真的是非常不被人接管的.
“轰.“下边的大唐朝臣全炸了.
固然汉武帝搞了个免除百家独尊儒术，但在唐之前儒家也只是势大，但还没到了全员尊崇的境地.
念到最后，小德震惊的眼睛瞪得溜圆，堂堂国王竟然被臣子给分尸了，这死的太惨了.
隋炀帝被杀前说的很对，就算谋逆，就算要杀天子，但天子自有天子的死法，如何能对天子动兵器.
大唐的大臣们可不是只尊儒家的，这是一个真正的博爱，融会的朝代，实在就隋朝之前也都是.
“高句丽产生兵变，东部大人、大对卢渊盖苏文设席围杀高句丽大臣百名，高句丽国王荣留王于宫中被，，，，分尸.“
因为李世民会想，你既然敢对能对这些国王家眷做这些事情，那申明你对王权皇权底子没有一点尊敬的，那保不准你内心是如何对我这个天子的.
最后宇文明及死掉也是被活捉后遵循弑君的罪名正法的，因为他前后杀了隋炀帝另有新立的傀儡天子杨浩，了局就是被人直接砍了脑袋.
弑君本就是大逆不道，更何况还是分尸，这要放在中国如许的人除了一些野心家都几近不会有人再跟从的，就如同弑杀隋炀帝的宇文明及.
没看兵家的孙子都说了嘛，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也，兵戈如许的事情要特别当真的考虑对待.
李世民一串号令收回，众大臣发明行军大总管的人选竟然满是要从各地调遣的，而次一级的行军总管则是契苾何力，牛进达等将军.
但不管是哪家，当代圣贤都倡导战役，最好不兵戈，阐述兵戈坏处的圣贤文章话语那是比比皆是.
没有畏敬，不被掌控的人是天子最担忧的.
不过，文官，武将对不对上影响不了天子，天子近年来对兵戈那是只要一下了决计就不会以别人的反对而窜改.
要不是他弑君，按他的身份普通都是被毒死的或者让他吊颈他杀，断不至于砍脑袋.
在中国一个天子，国君的存亡普通环境下只能由另一个国君来决计.因为国君和国君他们的身份才是对等的，其别人如果不敬，那就不是冲犯的一个国君，而是国君这个群体.
文官们几近满是反对的，这很普通，他们读的就是圣贤书，要么是老子的有为，要么是孔子的德，礼，要么是孟子的仁爱，要么是墨子的兼爱非攻等等.
最后就是跟从宇文明及造反，乃至是比宇文明及还要更早有造反设法的司马德戡、赵行枢和大将陈伯图等都前后想杀掉宇文明及.
“陛下.....“
＂陛下，孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。臣还请陛下慎行!“房玄龄躬身表达本身的定见.
几位军方大佬很不甘心，他们就在面前，如何让别人给摘了桃子了.但他们也没体例，看天子调的这几个都是资格不比他们差的，关头都是受封藩王领地的都督或者长史，特别是李绩，是晋王李治封地的多数督府长史，多数督则是李治担负的，不得不让人感觉天子这是在担忧封出去的儿子会和军中大将太密切了，以是让他们分开一段时候.
就在李世民说出一个个将领的名字任命职司的时候，俄然有内侍从外边跑了出去.小德赶快去接过阿谁内侍手里的手札回身小跑着递给天子.
以是文官就没几个是不反对兵戈的，只要不是必须的，非需求的战役，文官们几近一水的反对.
但将军们是只要有仗打，那就没有反对的事理，特别是大唐初年这么多牛逼的将军，没有哪个是畏战的，一传闻天子想兵戈，那是嗷嗷叫着支撑.
儒家真正的一家独大那要到了宋朝，明朝是鼎盛期间.
接着长孙无忌，萧瑀等一个个大臣全以陛下开首，然后都是长篇大论阐述一下动兵的坏处，要求天子能燃烧攻打辽东三国的设法.
隋炀帝要服毒酒而死，成果宇文明及等人不听，硬是活活勒死了隋炀帝，虽没动刀，但却实施了绞杀.
“报，高句丽急报.“
在大唐，那是儒家，道家，法家，墨家各学术流派都有的，不从在独尊哪家.
文官，武将又对上了.
“陛下，国虽大好战必亡，远有汉武旧事，近有前隋三征高句丽的惨痛经验，臣还请陛下能体恤百姓痛苦，不要擅起边衅.“魏征一开口就氛围就不对了，说天子是汉武帝穷兵黩武就算了，还拿天子比隋炀帝这个岳父大人，这是天子的逆鳞，最不喜好听的就是如许的类比了好不好.但老魏胆量一贯大，管你爱不爱听我就说.
人最怕的是没有畏敬，没有畏敬的人要么自我毁灭，要么被人毁灭.