神雕敛声以后，低头别离向着四条蛇尸的腹部连啄几下，谙练地剖出四颗深紫色的蛇胆。它先毫不客气地抬头吞下一颗，而后将剩下的三颗别离衔到孟寻真和两只白雕的面前。
这菩斯曲蛇的蛇胆是一宗异宝，凡人或鸟兽服食以后，能够凝练筋骨，增加力量；习武之人食之，则兼有拓展经脉、增加内力的妙用。但是举凡天材地宝皆不成随便服用，神雕是多年来已食惯此物，身材早产生抗性，食后天然不会有甚么反应。但银魂和玉魄不知好歹地将蛇胆一口吞下，立时便有了乐子。只见它们方才吞下蛇胆，立时便如喝醉了老酒般摇摇摆晃地站立不稳，紧跟着便都一头栽倒在地上。
孟寻真吓了一跳，仓猝跑过来检察，才发明它们只是晕了畴昔，这才放下心来。他可不敢在这该当是菩斯曲蛇家门口的伤害之地服用蛇胆，当下便将本身分到的蛇胆支出囊中，俯身将两只莽撞的小家伙抱了起来，和神雕一起返回了独孤求败隐居的山谷。
真气在“百会穴”略做盘桓后转而向下，经前顶、囟会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端，终抵督脉末端、位于上齿龈与唇系带连接处的“龈交穴”。此处为任督二脉交会之处，再往下便是任脉之末的“承浆穴”。
银魂和玉魄这两个小家伙在见到蛇胆时早就垂涎欲滴，但它们杀蛇时未曾着力，过后天然不美意义上来分赃。现在见神雕慷慨地将蛇胆分给本身，都欢畅地连声鸣叫，迫不及待地将蛇胆吞了下去。
孟寻真双目微阖，眼皮的裂缝间透出一抹精光紧紧罩定两蛇。等两条蛇射到近前，他双目猛地伸开，背后长剑化作一道青芒挥出，在空中画了一道美好的弧形。比及两蛇头飞、尸坠之时，那长剑已回到匣中。这一个多月来他精研独孤九剑，不但贯穿了很多精美剑招，更使本身的剑道修为精进数筹。方才他反手拔剑、挥剑斩蛇、收剑回鞘，整式剑法便如一个完美的圆形。剑法中包含的“无始无终，绵绵不尽”之意，已经颇得太极剑法神髓。
这些天孟寻真只顾用心练剑，神雕却似不欲故交专美于前，要亲身调教两个“传人”出来。是以它每天都带着两个小家伙出去，到四周的山林中去祸害那些蛇虫走兽。在实战中将贯穿了独孤求败剑法又融会了本身植物本能的扑击猎物之法传授给双雕。如此一来孟寻真倒是有了口福，三只雕每天都会带一些新奇的野味返来。
与贯穿“会阴”、“长强”两穴的艰巨凶恶分歧，已具灵性的天赋真气如山间清溪流泻，自但是然地便因为“龈交”注入“承浆”，不见半点呆滞。
这便是“天赋功”进入第二层的好处之一。要知修习真气内力实为逆天之事，练功之时的气血运转与常日毫不不异。天下各门各派，在修习内功时或以静功，或以动功，都有本身的不传之秘。但不管你用甚么体例，总还需用饭睡觉拉屎撒尿，绝无能够一天十二个时候都保持练功状况。比拟之下，“天赋功”在进入第二层后真气便会主动运转，即是无时无刻不在修炼内力，便是睡梦中也不例外，其效力该是多么的骇人！
孟寻真将一起剑法使完，自发很有进境，心下甚喜。他敛招收剑后便要去将白雕猎回的两端山猪洗剥清算了，那神雕忽地上前来用钩喙扯了扯他的衣角，然后大步向谷外走去。孟寻真与神雕相处月余，一明白这个行动是要本身跟着它走，便号召了两只白雕随后跟上。
电光石火之间，一人一雕几近不分前后地处理了各自的敌手。神雕咕咕的大呼几声，叫声中尽是畅快淋漓的称心，孟寻真亦随之仰天长笑，笑声在山林间回荡，耐久不息，声振林木。
那神雕倒是不慌不忙。它向将身躯向上一纵悄悄跃起二尺摆布，先避开缠绞双腿之蛇。随即双爪同时抓出，一爪抓住那蛇的颈部，一爪抓住那蛇的腰身。同时在空中时扭颈探喙，当真是快、准、狠、稳兼具，深谙剑道至理，正啄中蛇头后三寸处脊椎骨上。此处倒是蛇身最致命也是最脆弱的关键，神雕这一啄虽是用力不大，却也足以将这一节脊椎骨啄断。骨节一断，那蛇立时便落空统统行动才气，如一条死肉般从空中摔落下来。此时神雕也抓着上面那蛇落了下来，它双爪落地以后立时向摆布一分，“咔”的一声，那蛇坚固非常身躯竟被它以无匹神力生生扯作两段！
一旁的神雕似已晓得故交平生绝学有了传承，非常欢畅的连声长鸣。
颠末“承浆穴”后，真气沿任脉下行，经廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、阴交、气海、石门、关元、中极、曲骨，终究重归会阴。
从这一天开端，孟寻真每隔五日便与三雕到那山谷猎杀菩斯曲蛇，剖取蛇胆分食。开初出战的只是孟寻真和神雕。垂垂地银魂和玉魄双雕跟着不竭吞食蛇胆而身躯猛涨，力量日增，虽还难与神雕这老前辈比拟，却也有了生裂豺狼的神力。自发气力大增后，高傲的双雕仿佛不肯意再过这类“吃白食”的日子，主动插手了捕蛇的行列。
那四条菩斯曲蛇虽是异种，灵智毕竟不及已经将近成精的神雕，更不及孟寻真这号称万物之灵长的人类。他们与敌手对峙一阵，便已按捺不住野兽的凶性，齐齐地将微弱有力的蛇尾在地上一弹，遍及金鳞的身躯化作四道金光，奇快非常的射向神雕与孟寻真。
射向神雕的两蛇一上一下：一条腾空飞起，满口形如倒钩的森森利齿啮向神雕顶上的赤色肉瘤；另一条极是凶险地贴地飞掠，苗条柔韧的身躯如一条软索缠向神雕双腿。
孟寻真会心，笑道：“雕兄但是要试一试小弟的工夫，与我比一比谁先击杀这蛇？”
一人一雕，不约而同的采纳了“后发制人”的计谋，在离四条蛇约三丈之处悄悄站定蓄势待发。
“百会穴”一通，孟寻真顿觉头顶仿佛开了一扇窗户，一丝无以名状的清灵之气从外界注入，与他本身的天赋真气融为一体。得了这一丝游离于六合之间的奥秘能量后，孟寻真体内的天赋真气立时变得分外活泼，好像具有了生命与灵性。
如庞大的真气一下涌入，孟寻真顿觉“会阴穴”被涨得剧痛。那一刻他几近要觉得本身会像一个充满蒸汽又被堵住排气孔的高压锅普通，“蓬”的一声爆开。他晓得这是一道相称紧急的关隘，一旦超出，便如鱼跃龙门一飞冲天，当即咬紧牙关冷静接受。
返来以后，孟寻真奉求神雕为本身护法兼看顾两只白雕，便进了洞内筹办服食蛇胆。微微皱着眉头将尽是腥臭气味的蛇胆送到口边，悄悄一咬，胆囊破了一个小口，内里又腥又苦的胆汁灌了满口，好不轻易才吞咽下肚。过了半晌，便觉一股热流从丹田涌出，他仓猝静坐调息，以天赋功的心法指导着热流在经脉中运转，顿觉顺畅非常，常日很多内息不易走到的关脉穴道竟都通畅无阻。功行九个周天，热流回归丹田，融入他十余年辛苦修成的天赋真气以内难分相互。自但是然的，他的内力亦随之增加了一层。
三个月下来，孟寻真前前后后共有二三十枚蛇胆入腹，每一颗蛇胆都使他体内的真气深厚几分。量的堆集终究带来质的窜改，几天前便有了预感而在洞中闭关的孟寻真忽觉丹田中已比昔日薄弱了三倍不足的真气一阵躁动，向下直突入任脉最下方的“会阴穴”。
盘膝静坐的孟寻真忽觉面前大放光亮，四肢百骸以内到处是气，情不自禁地张口收回一声长啸。这啸声直如龙吟沧海，虎啸云山，远远地传送出去，将山中林木的叶片，震得瑟瑟做抖。各种蛇虫鸟兽错愕不已，东奔西窜，乱做一团。
读了这段笔墨，孟寻真才明白独孤求败设此构造埋没剑诀的苦心。他在独孤求败埋骨的石堆前再次跪倒，慎重发誓道：“弟子孟寻真，本日有幸得传前辈神技，誓当穷极剑道至境，以慰前辈殷殷之望！”
真气穿过会阴，持续在任督二脉中流转，越行越快，瞬息之间连行三十六周天，完成一次所谓“大周天搬运”。
在独孤求败的故居发明“独孤九剑”的剑诀图谱，这绝对是远远超出孟寻真希冀的收成。他细心旁观洞壁上的口诀和图形，公然寻到了“总诀式”、“破刀式”、“破剑式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破气式”这九个耳熟能详的招式称呼。在图文最后，又有一行小字：
进犯孟寻真的两蛇倒是并排扑向他的面门，两蛇之间相距不过一尺。
俄然之间，“会阴穴”与相隔不过数寸、位于督脉之始的“长强穴”之间豁然贯穿。蓄势已久的浩大真气如决堤的大水般狂涌而去，流过“长强穴”后沿督脉一起向上，经腰俞、腰阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶，中转位于头顶正中线与两耳背连线交叉点、洞居顶峰的“百会”。
孟寻真正迷惑这三个家伙在干甚么，鼻中忽地嗅到一股浓厚的腥臭气味。随即便见谷口丛生的杂草灌木一阵摇摆，四条足有手臂粗细、遍体金鳞、头生肉角、毒牙整齐的怪蛇窜了出来。
神雕低鸣一声，径高傲踏步地走向右边的两蛇。四条蛇见神雕逼近，立时盘成蛇阵相对，矫首怒姿，蛇信吞吐，嘶嘶有声。
孟寻真长身而起，信步走到洞外。虽不再打坐调息，但体内的真气仍自行在经脉中运转，固然速率稍慢，倒是无一刻停歇。
自此，孟寻真便在独孤求败的故居住了下来，每日只心无旁鹜地精研独孤九剑机密。独孤九剑虽号称九剑，倒是一代剑道宗师毕生心血的精华地点，广博高深，几无涯际。饶是孟寻真根底既深，见地又远胜当世之人，修习起来也颇耗光阴。转眼一月光阴，他虽将洞壁上雕刻的九剑要诀图谱记在心中，但说到能体味应用的，却不过三四成罢了。
孟寻真笑道：“雕兄既有此雅兴，小弟自当作陪。”说罢，举步上前，收回一股气势逼向左边两蛇。植物的感受最是灵敏，那两蛇感到到孟寻真的气势，立时将蛇头转向了他。
这一天孟寻真正在洞外的一片空位上演练剑法，忽见神雕从山谷外大步走进，两只白雕亦随之从空中滑翔落地。在它们的爪下，各抓着一头半大不小的山猪。
神雕出谷后折向东北方走去，约摸行出七八里路程，火线又呈现一个隐蔽的山谷。却见神雕昂然耸峙于谷口，向着谷内收回一阵饱含战意的冷厉长鸣。天上的两只白雕亦跟着凑趣，一唱一和地鸣叫不止。
看到四条菩斯曲蛇出来，神雕伸出翅膀拍了拍孟寻真的肩头，随即指了指左边的两条蛇。
“菩斯曲蛇！”孟寻真立时由这些怪蛇的奇特形状认出它们的种类，提及来他此次前来襄阳的目标之一便是寻觅这类世上几近绝迹的怪蛇。
“后辈小子能由吾遗书悟剑破壁，当可传融汇吾毕生武学精要之九剑绝学。惟须服膺：虽学吾九剑，却不成囿于成法，当得招而后忘招。如有一日青出于蓝，吾心快甚！”