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或者有人说，集权更轻易集合力量办大事。从这个观点延长，舍弃集权，分权制下的国度就没体例办大事，没有进取心。
令我不解的是，为甚么有那么多的人喜好集权？仅仅是因为代入感？胡想着本身成为一个拿破仑、希特勒或者斯大林式的人物？从而俯视众生如蚁蝼？如果不是，莫非坚信只要如金太阳普通的无所不能的魁首才气挽救本身？
读史多年，我坚信一代更比一代强。我向来就鄙夷那种自以为离了本身地球就不再转动的贤人。当我们这些普罗大众能够收回本身的声音，能够随便地质疑掌权者是否违纪，能够问一问当局的某一笔开支是否对得起征税人，我们就不会看到一个个的大老虎被揪出来而喝彩雀跃。华盛顿与弘历都死于1799年，俩人都为本身的国度斗争了一辈子，前者费极力量将权力关进了笼子，后者费极力量将百姓关进了笼子。他们都制造了囚笼，不过所关的工具分歧罢了。
因为分歧大师的口味，我对本书已经完整落空了兴趣。
当某国遭受珍珠港之耻，用多长时候完成了兵力的复兴？汗青上有没有一个国度如此迅捷地从战役转入了战役机制，一两年内编练出上千万的雄师纵横欧亚，战舰出列达到一天一艘的速率？而战役结束，又用不成思议的速率完成了庞大军队的撤裁从而转入了战役？
但这份家国情怀的胡想却不成能不触及政治。
我多次说过，写网文及读网文的，都是这个社会的基层。我们但愿具有一个甚么社会的胡想？但愿糊口在哪个期间？希特勒期间的德国，还是斯大林秉政的苏联？抑或罗斯福掌权时的美国？
当马岛被阿根廷夺占，某国用不成思议的速率集结了一支远征军投入了国土争夺，一些商船乃至是在大洋上被征召的。
为甚么至今汗青军事类的网文穿越架空仍大行其道？一句话，在假造中寻觅本身心中的那份胡想。写手在假造中获得满足，读者也在浏览中寻觅着满足。
一些读者痛骂本人对于民主体制的假想，斥责为陈腐是很客气的了。
令我猜疑的是，为甚么透暴露仆人公但愿及时退位就如此的调侃？主动交出权力的就是傻瓜痴人？金太阳的国度舍却无所不能的魁首就会变得一片暗中？阿谁国度我是去过的，呸！
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《蒙山军》上部顿时就结束了。用了200万字的篇幅才建立了一个国度，无怪很多读者攻讦本书过于疲塌了。现在我要说的，是关于政权布局的假想。
小说本是假造。网文更是假造的没有边沿。自从金庸发明了架空（鹿鼎记）、黄易缔造了穿越（寻秦记），假造汗青就盛极一时，至今未衰。
我就是一个最底层的老百姓，之以是越来越喜好这个期间，不是因为房价越来越低，不是因为上学越来越便宜，更不是因为能够六十岁不退休持续事情，而是因为我能够不必像金太阳晖映的国度连互联网都不能随便上，乃至能够坐在电脑前假造一篇小说给读者痛骂，当然还能够（假定）见了皇上不必痛哭以表示本身那幸运到顶点的表情。
我要问一问，就团体而言，民主体制是官员受气还是百姓受气？民主体制下的官员廉洁还是相反？产生廉洁当局的启事是因为有强力的监督还是靠魁首的自发？抑或高贵的抱负将成百上千万的官吏变成了贤人？监督来自内部或内部哪一个更有力？
当然会有人说，他们已经堆集了庞大的财产，以是做到这统统并不难。但是，我们的汗青比他们长的多，为甚么老是在一场场的内哄中变得衰弱不堪？为甚么gdp占到环球的40%乃至更多的期间仍要吃大败仗？哦，那是因为他们腐朽，可为甚么有的腐朽而有的却不腐朽？