不过为了照顾风俗和宗教情感，我们也并不敢张扬，只是悄悄地做，一饱口福。
当这厮厚颜无耻地宣称本身是“小白脸”的时候，我们统统人都望着这头花花绿绿的肥硕鹦鹉，不说话――这头鸟儿，脸皮已经厚到刀枪不入的地步了，地球人已经没法反对它的吹牛波伊了！
这扁毛畜牲当初在丽江就不见，都已经被我忘记了，没想到在某一天，它竟然从天空中斜斜飞了下来，然后颠末皋比猫大人跟它的一番谈判以后，摇身一变，成了大人临时的坐骑，四周遨游。
过一会，车子开到我们的面前停下，从车子里，走下两个穿戴猩红僧袍和黄色帽子的喇嘛来。
当然，我倒也不贫乏敌手，杂毛小道不睬我，另有小妖。
我们在这个藏南牧区小村中安静的生活着，有不消担惊受怕的好梦，有朴素仁慈的藏民，有放眼广宽的山川和六合，另有无穷无尽的落拓光阴，除了食品比较烦厌以外，倒也没有甚么能够抱怨的。
我们在湖边闲逛了大半个月，并没有见到甚么奇特的征象和蔼息，那里来的湖神呢？不过人倒也是真的失落了，这么大寒天，不找不可，我跑出屋子里，朝空中吹了一个口哨，顿时有一个斑点从天空中模糊闪现，继而变大，最后风声一响，那只苦波伊的白背兀鹫降落在场院里。
这小狐媚子比来不如何肯理我，对待我的态度，跟之前我坐轮椅时的模样，天差地别。不过每次我叫她脱手对练，都肯，并且小丫头脱手，如同真的普通，咬牙切齿，脱手狠辣，倘若我不是和她熟谙的话，直觉得我们这斗争，是仇敌在追杀呢。
与杂毛小道比拟，小妖的脱手刁钻诡异，并且凡是都是以快打慢，具有着浓烈的小我气势。
不过也正因为如此，颠末这一段时候的练习，不但是我，她的才气也获得了很大的加强。这个小狐媚子固然天赋极高，但是有些慵懒，仿佛并没有如何勤力练过功。朵朵是个笨孩子，我说甚么她都肯听，但是小妖却像是芳华背叛期的少女，说很多了，她反而腻烦，听不出来，以是唯有逼迫，不竭地逼迫她，才气使得她的进步斐然。
皋比猫大人翅膀受了伤，本来是飞不得的，但是它却并不甘孤单，说没来过藏地，老是闹着到处跑。
之以是来这天湖，一是因为此处风景秀美，湖边有草茵和大片的原始丛林，二来人迹罕至。
我跟它背上的驾驶员提及此事，肥母鸡正巧是没有事儿做，闲得蛋疼，也不讲前提，叫了一声得令，便再次飞向了空中。
这段时候里，我并不但是在这里闲着逗小孩儿，离村二十里的处所，有一个淡水湖，风景绝美。
在夏季时分，来的人非常希少，不受打搅。我们普通很早就过来了，练剑，一练就是一整天。
这天中午我们仍然在谈天，一边讲故事，一边学藏语，俄然听到内里一阵喧闹，好多人在喊叫，也不晓得产生了甚么事情。
任我豪情再如何痴钝，也感遭到小妖仿佛在负气，固然不晓得为了甚么。
就在我们谨慎翼翼的防备中，多吉领着南卡嘉措走了出去。
站在山上，远了望去，如一片莹蓝莹蓝的镜子，清澈极了。自从我们晓得以后，便每天早早地跑到湖边去练剑，非常舒畅。这并不算甚么，藏区传闻有1400多个大大小小的湖泊，而在日喀则地区，就有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山当中。
如此过大半个月，连我这个心机庞大的家伙，都已经爱好上这类简朴的糊口来。
一月下旬的某一天中午，我们并没有出去天湖边练剑，而是在家内里，陪着三个小孩儿讲内里的故事。多吉、拉姆和丹增对于这个话题，非常感兴趣，常常问些诸如“香蕉能够烤着吃么”、“猴子是不是跟人一样”之类的奇特题目，在他们的认知天下里，统统的统统都充满着奥秘，而我和杂毛小道，则是无所不知的教员。
这个我们私底下称之为“天湖”的湖泊，并不算大，是由雪山上面的雪水溶汇而成，手放在内里，冰润清澈，湖边有很多祭奠之物和石堆，都是四周的藏民，和寺院的僧侣过来，祭拜湖灵的。在藏区，非论是苯教信徒，还是藏传佛教的信奉者，普通都以为神灵聚族而居，且多在高山之巅占有，但纯洁的雪山湖水中，也有着让人畏敬的神灵存在。
南卡嘉措的三个孩子都已经开端熟谙并且接管了我们，我曾经放在背包里的两斤巧克力，现在也恰好拿出来哄小孩，结果非常的好。没多时，几个孩子就开端围着我和杂毛小道，屁颠屁颠儿地喊叔叔了。
但是跟着时候推移，我逐步地开端融会贯穿起来，小妖能够欺负我的次数，越来越少了，常常打了大半天，都够不着我几次，而即便够着了，我也能够在紧急关头，将这进犯最大程度的化解开去。每到这个时候，小妖就会耍赖，应用起青木乙罡，唤出青草，将我的双腿给缠住，然后冲上来，将我揍个痛快。
前面的流亡生涯，我无时不刻地等候着本身会变得强大，而此次停顿下来，有了时候，几近就变成了一个练功狂人，除了一小我练剑外，还拉着杂毛小道，过来给我喂招。
我还真的不晓得，朵朵竟然另有这等本领，美得皋比猫大人每天鼓吹，说它是吃软饭的小白脸，老婆的宝马，它没事便能够骑上一骑，怎一个爽字了得？
巴桑返来以后，老婆哭成了泪人，大师伙儿筹办筹议着去白居寺里，请有大功德的喇嘛出面，求那湖神，将巴桑的二儿子偿还返来呢。
南卡嘉措以及村庄里的统统藏民，都坚信藏传佛教，衣食住行，都很成心机和特性，此处便不细说，根基上我们都能够相安无事，战役共处；而南卡嘉措的家人和邻居，对于我们这两个外人，也保持着热忱和猎奇，没事与他们聊一聊，学着说一些藏语，如许的糊口，倒也还是蛮不错的。
练剑累了，我们就去湖内里捉鱼来烧烤，藏民们信赖鱼是湖神的化身，普通都是不吃鱼的，以是这里的鱼儿特别肥美，并且好抓。吃腻了牛羊肉，我们蹲在湖边一处背风的角落，然后将那油脂肥厚的湖鱼串起来，架在火堆上面烤炙，那油脂大滴大滴地落下，倏然又是一阵急火，烤熟以后，香气四溢，味道鲜美极了。
杂毛小道除了陪我练剑以外，还开端揣摩起如安在雷罚之上，篆刻出指导飞剑的法阵来。
不过此番秘术，失传已然有了几百年，杂毛小道即便是天纵奇材，也不成能在短时候内揣摩透辟，而此类研讨急需温馨，因而对我烦不堪烦。
见我们迷惑地望来，南卡嘉措沉重地奉告我们，说后村巴桑家的二儿子，上午追羊跑到了天湖四周，成果人失落了，巴桑和几个村民前去湖边察看，在湖边发明了鱼刺和鱼骨头，有人说是他家二儿子惹怒了湖神，成果将他给吞噬了。
它受伤了，也不打紧，朵朵却另有一个降服的白背兀鹫。
南卡嘉措晓得我们的事情，但是并不言语，全村里只要他家有车，因而便被叫着，和村中两个比较驰名誉的白叟，朝着白居寺的方向行去。皋比猫大人承诺得利落，但是到了傍晚，都还没有动静传来。倒是在入黑的时候，我们听到喇叭的声音在响，出门一看，南卡嘉措的小货车在村口呈现。
不过也正因为小妖这类假戏真作的态度，给了我极其强大的压迫力，因为每次如果不全神灌输，身上就会被挨上一拳。她出拳精准，打在身上固然并不影响行动，但是疼，劲力涌出，有让人有忍耐不住的剧痛。常常一场架练下来，我老是会鼻青脸肿，泪流满面，就像被十八条大汉，齐抡过一遍似的。
我的背脊不天然地弓起，而杂毛小道也站了起来，叫多吉出去问一下，看产生了甚么事情。
不过这巧克力并非是白吃的，我们会求多吉和拉姆教我们藏语，不求精通，但是要求在平常糊口中，多少也能够听懂别人的扳谈和话语。
不过作为两个小有成绩的修行者，湖神一说可托，但是也不能偏信。
我小我感受，离天越近，**越少，就越纯真。
我习的就是茅山宗的入门道家剑法，不管是心法，还是剑技，并不算高超，粗浅得很，不凭蛮力，杂毛小道能够很轻松地将我完败；但倘若我开端指导腹中的力量，他的剑便很轻易地被我打飞，然后跳着脚骂娘，说我不隧道。
那段日子，我对鬼剑的练习，几近达到了痴迷的程度，剑不离身，有事没事就拿出来摩挲一阵，与其靠近，以身养剑。我已然晓得了本身身材里，仿佛多出了一股很短长的力量源泉，它与肥虫子的力量非常符合，相辅相成；不过我并不能够当即把握，除非是情感发作，或者能够入定，方能够指导出这股力量来，化为己用。
吃鱼？惹怒湖神？――我和杂毛小道面面相觑，这说的，不就是我们两个吃货么？