但是在这短短的时候里，对近似于朵朵这类笨孩子停止填鸭式的传授，这明显是一件非常困难的事情。在尝试了一天一夜以后，鬼妖婆婆终究明白了这个事理，放弃了；而在沉默了几个时候以后，她奉告我，决定给朵朵停止密宗灌顶**。
这是一段不算远的路程，这对处于规复期的我和杂毛小道，刚好是一次复健行动。
我笑了，说既然如此，那么就当作是上师已虹化了吧，何必纠结。
何谓桃元，顾名思义，也就是桃木的元气，独木不成林，唯有那种有着悠长汗青的种桃之地，大片大片桃林子深处的泥土中，才会有孕育。这玩意浑浑沌沌，浓烈灵秀，倘如有一天产生了认识，那便是精怪，附身于树，如雷罚的前身普通。
在统统人内里，她跟火娃的干系是最好的，时候也相处得最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她管理得服服帖帖，相称狗腿，现在火娃绝然地拜别，最难过的应当就是小妖吧……
朵朵这个惹人垂怜的孩子，自从认了鬼妖婆婆当了乳母以后，不自发地，就非常勤恳，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，然后获得了很多指导，我们在此处住下以后，鬼妖婆婆就并不睬会我们的平常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。
不过杂毛小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说既然茅山这边临时停止追杀，那么雷罚也派不上甚么用处。修道修道，终究修的还是小我，不如趁这一段时候，进步本身的修为才是。他说是这么说，但是眼眸当中，仍旧有些暗淡，我便想着，倘如果有那桃元的动静，定然还是帮他规复才好。
两人见礼，仿佛平辈论交，当阿谁老喇嘛看向我的时候，俄然有一声古怪的嗓音，在我耳边呈现：“洛十八？”
到了南卡嘉措家，我们才发明这个男人眼睛通红，胡子拉碴，好似老了好几岁。
并且这几天，朵朵一向跟着鬼妖婆婆，在塔顶的空间中学习，并没偶然候陪着这蜜斯妹，愁闷没处发，以是非常郁积。我看得有些担忧，便调拨肥虫子畴昔安抚那小狐媚子，成果没多时，肥虫子屁股红肿地返返来，黑豆子眼睛里，尽是委曲和惊骇。
至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木普通，可遇而不成求，那里是能够随便找到的？
现在的白居寺仍然冷僻，门可罗雀，听到了我们到来，小喇嘛江白仓促前来见我们，将我们安设在前次过夜的僧舍以后，他奉告我，说临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，了然佛性，播下种子，开启聪明。
我并不晓得，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境地，得以实施此法。
颠末差未几两天时候的凝固，雷罚上面的精血已然凝练成胶，模样有些奇特，黑红色，呈不法则的凸起状，像一坨裹了胶的木棒子。而那日我们获得了剑脊鳄龙的妖丹，此物被杂毛小道给收着。
过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，如同人间之受权，今后可听闻修习殊胜之金刚乘。
我也不肯意再提及此事，只是问南卡嘉措但愿是甚么样的？
回到佛塔，杂毛小道将前日埋在佛塔火线十米处地盘上的雷罚，给挖了出来。
他双手合十，虔诚地表示，天然是但愿上师能够飞身无量宫中，得证果位，永享安好。
第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，呈现在大师的面前，我并没有感受这个小萝莉有甚么特别的窜改，一样敬爱，一样甜美，只是感受眼神灵动，跟小妖普通，流露着非常狡颉，也机警古怪了很多，七窍小巧心，水晶普通洁白。
当然，这也只是感受，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
门外挂着很多唐卡，色采斑斓，江白带着我们走出来，但见内里盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛固然穿戴不称身的红袍，但团体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是相得益彰，不分你我。
他见到我们很冲动，连问我们现在还好吧，我们点头说没事啊，他没说两句，便谨慎地四周望，然后将我们拉到屋子里，跟我们提及那日产生的事情，让我们谨慎重视，对方已经追逐到这里来了，他这里，不平安了。
大战以后的几天里，我们过得非常隔心，看山看湖，除了偶尔怀想一下有火娃在时的便利，倒也没有甚么不安闲的处所，没有了追杀，内心头也不会担忧压在心头的暗影，时候来临。到了第四日凌晨，前次到村庄里接我们的阿谁僧徒，再次前来接我们，因而步行一段时候，然后乘车达到了白居寺。
这般豁然以后，他大声叫喊，让他婆娘开端做饭，昨个儿方才把羊宰了，明天弄顿丰厚的，好好喝杯青稞酒。我们都说好，说话间，莫赤这小家伙喊着大叔，就跑了出去，见到我们，镇静地大呼师父，南卡嘉措拍着这小子的脑后勺，说你还真的是鼻子灵，这边饭方才筹办做上，你就跑过来了。
我们并不晓得白居寺在这一次事件的危急公关，做得如何，对于外界的鼓吹又是甚么口径，因而只是当作不知情，问南卡嘉措都晓得些甚么？
南卡嘉措抚掌说好，如此最好，你们两个，都是好人，现在是一个很好的环境，今后的话，必然能够清明净白的。
南卡嘉措晓得我们跟白居寺喇嘛的干系不错，便又问起这几日传得沸沸扬扬的伦珠上师虹化之事。
小妖持续几天，情感都不是很高，有些恹恹的。
我们对阿谁传说中的老怪物，天然也是有些神驰，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
他点头，说现在传言很多，有说伦珠上师已经去了空行净土的无量宫中，有说还留下一个拳头大的遗骸，筹办建塔供奉，不过说得最多的，还是被恶鬼所趁，断绝了虹化的门路。我没有说话，这官方传说，常常都是捕风捉影，做不得真，但又似是而非，让人分不清真假。
密宗四续部之无上瑜珈中，有分宝瓶灌顶、奥妙灌顶、聪明灌顶和句义灌顶四法，典礼烦琐，我们固然传闻过，但是并没能得以一见，现在也是普通，鬼妖婆婆跟我提起以后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆教唆着，去四周藏民老乡家里搜索些奶酪分泌的酥油。
大战以后，总要安息，但是我和杂毛小道，倒是个繁忙命，颠末一天的涵养，第二日，我们便前去南卡嘉措家里，跟他道了一声安然。
一番热烈，吃过饭以后，我们与这些浑厚的藏民的挽留声中告别，然后返回佛塔。
灌顶的详细做法，是共同修持仪轨，用以遣散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过分歧的观想，及咒力的加持，憬悟本身心性本质的诀窍，达到内涵身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
皋比猫大人活蹦乱跳地在我们头顶上飞奔，有了白背兀鹫这夫役，大人更加地懒了，策马扬鞭，如同少年。
这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，它便是佛教术语中，“醍醐灌顶”的由来。
鬼妖体质不像人类，偶然能够沉眠，偶然却不消睡觉，两个奇怪少有的鬼妖在这佛法寂静之地，一个教，一个学，废寝忘食，的确便能够说得上疯魔。
南卡嘉措笑着说也是，心既过去，何必固执？
皋比猫大人奉告我们，桃木乃五木之精，在鬼门，能制百鬼，古赛过邪气者。
作为一称呼职的怪叔叔，杂毛小道却很有体例，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，筹办加成到那出至奥秘之地，天山神池宫中的九尾缚妖索之上。不过他固然对于炼器符箓之道，很有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓，不过他带着小妖研讨起此事，使得小妖的情感高了一些，倒没有再沉浸在怀想和哀痛内里。
这天下上近似的东西未几，倘若真的想好，需得找一些桃元。
听到皋比猫大人这一番说辞，我们便晓得杂毛小道短期以内，是用不了雷罚了。
我们笑了，让他放宽解，说这件事情，我们差未几已经措置完了，今后，不会再有羽士打扮的人过来，随便查询了。南卡嘉措赶紧问如何回事？我们也不好与他说很多详确，只是跟他把事情的大抵讲过，说我们已经和追兵，达成了开端和解。
看来，人的重视力，只要有感兴趣之事，老是能够获得转移的。
出门向西，绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。
此物过刚，易折，故而被刘学道一记无影剑，给震了个通透，难觉得继，此番虽有那鳄龙精血感化，将那些拉损的间隙给弥补了，但是雷意浮动，难以内敛，非原装，难自控，说不得还会误伤到本身，将本身电成了焦糊；而那妖丹融入雷罚，也需求一种暖和澎湃的中和之物。