不过现在的革日巴上师之死，环境仿佛有一些特别，几个喇嘛围在一起，筹议了一番，才会导致现在的环境产生。我并不解其意，只是和杂毛小道、朵朵、小妖、鬼妖婆婆、皋比猫大人等一干闲杂人等，盘腿而坐在了岩洞口，然后等候着相干的法度停止。
我闭上眼，能够感遭到在这古怪的喧闹中，那一种新奇的静，是那种对存亡的超脱和淡然。
刘学道的拜别，让我们的心中，莫名地多了一些难过——即便他在此之前，还是我们的仇敌，并且将我们弄得伤痕累累。我们的伤感，或许还是持续于火娃的拜别。
那声音，就连她佛塔最顶层上面的灰，都给震落了好些个儿。
在那些秃鹫有些猖獗的争食中，很快，革日巴上师的尸身被分食一空，然后它们才开端吃起了中间这头五米长的剑脊鳄龙来。不过这东西忒大，并不是一顿两顿能够吃完，但是跟着天葬师口中的海螺和鸣哨不时响起，不竭地有好多黑影子，呈现在了上空。
鬼妖婆婆盘坐在我们的中间，颠末之前在黑曜石棺柩中与飞尸的一番争斗，现在的她，身子便有些薄弱，掩蔽不住，透暴露和朵朵普通的鬼妖气味，固然凌厉了很多，但与我们之前所见的俭朴无华，仿佛差了一些妙手的低调。
待喇嘛们上前畴昔交换的时候，我们才晓得，他竟然是一个天葬师。
不但是对死者，并且也是对生者。生亦何欢，死亦何必，就是这类让人动容的安好。
因而我们协商了一下，决定先返回鬼妖婆婆的佛塔中，临时住下，养养伤，修身养息甚么的，白居寺凡是有甚么事情，随时能够告诉到我们。
不过瞧着这些技艺高超的前辈，对于神佛之事，都是如此的谨慎而尊敬，我也不便说得太多。
湖边的战役迹象仍在，不过茅同真和龙金海，都没有再见到踪迹。
这个小虫子，跟肥虫子一个德行，不过仿佛更加暴躁些，常日里还不感觉，但是当它飞入了那乌黑的山洞中，我的心中，就有些空落落的，不晓得如何说才好，总之就是心烦意乱。
次日上午，听到佛塔内里有人大声喊，倒是小喇嘛江白，又来拜访。
过了一会儿，天空开端飞来了一群斑点，阿谁天葬师仿佛很冲动，朝着四周的几个喇嘛说了一句话，那些喇嘛的脸上竟然暴露了笑容，说了几句，成果我们的头顶一暗，一大群秃顶秃鹫就来临到了临时垒起来的天葬台中，在阿谁天葬师的指导下，开端争抢吞噬起了上面的尸身来。
我们在湖边的草丛中摸索一番，将之前安排在这里所带的背包和给养找到，然后沿着山脉要地，返回了鬼妖婆婆所居住的佛塔当中。这一起上，鬼妖婆婆倒也和一个浅显的藏族老妇人普通，叨叨絮絮，不竭地跟我提及我们走了，朵朵发明环境以后的绝望和不幸，像一个被人丢弃的孤儿.
小喇嘛江白还要忙着安插洗濯藏地邪灵教的事件，多少也要让禁止伦珠大师虹化的祸首祸首，支出代价，并且他还需求将罗浮镭射石中的伦珠上师残魂转世，以及相干的筹办和措置，并无多少时候和精力，因而点了点头，没有再多说甚么。
我大要点头，实在心中还在腹诽，说这些鸟儿，不过就是饿了肚子，闻到这边有食品上门，便挤过来了罢了。
唉，火娃啊火娃，你到底是如何回事呢？
不然说不定哪个大佬脑筋抽筋，又玩弄我们一道，那可就不好了。
很快，这统统完成以后，本来属于革日巴上师的碎肉，被全数添补到了剑脊鳄龙掏空了的肚子里。
此歌乃《红楼梦》中那跛足疯道人所念，名为《好了歌》，词中的悲忿和无法，恰好表达了他现在的表情。这歌声并不动听，仿若苦楚的号令，有一种信天游的感受，然后这身影垂垂化作一个斑点，消逝在了山坡绝顶。
刘学道那仿佛生硬的脸上，开端透暴露了浅笑来。
小喇嘛江白等人并没有分开，他们仿佛有一种奥妙通报动静的法门，过了不到半个小时，就又来了二十几人，有穿戴红色喇嘛袍的和尚，也有一些浅显藏民，此中最夺目标一小我，竟然是带着古怪面具的家伙。这小我，浑身故气环绕，不过看着，又不像是修行者。
再此以后，剖腹、取脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，骨头用石头砸碎并拌以糌粑，肉切成小块安排一旁……统统都跟我昔日体味到的过程，普通无二。
他们的这类做法，也让我非常惊奇，要晓得，为了表示本身的灵魂纯洁，普通是不会把死者跟这般妖物，安排在一起的。不过没有人跟我们解释这内里的道理，天葬师开端呜呜地吹响了海螺，这声音沧凉荒漠，让人表情跟着这大山一起，有一种莫名的打动。
因为是我们所不熟谙的天葬，并且周边有这么多职业的宗教人士，以是也轮不到我们插手。
苗疆小火伴内里，今后就少了一名能够帮手看包，随时筹办毁尸灭迹的沙僧似人物。
我在这内里，竟然看到了之前被朵朵降服的那头白背兀鹫，这厮吃得非常欢畅，不时和中间的秃鹫抢食争夺着。
杂毛小道眼睛发亮，很果断地点了点头，说是的，对于我来讲，划一拯救之恩，以是非常首要。
鬼妖婆婆说她这里有一整套心法，这几日会传授给朵朵，今后能够勤加练习，并且不竭从我的身上接收能量，假以光阴，必然能够达到目标。我说好，当夜，我们草草吃了一些糌粑，在佛塔住下，感受从未有的疲累。
来人中带来了作法事所需求的相干质料，我瞥见那头剑脊鳄龙腹中被掏空，接着被十几人喊着号子，拉到了天葬台之上，横陈躺着，然后阿谁身穿黑衣、脸戴面具的天葬师开端在众位喇嘛的经文中做起了扶乩普通的跳舞，神经质地抽动了十几分钟后，将这死去的革日巴上师，剥个精光，然后在他的背脊之上，划伤了一个晦涩难懂的宗教图案。
这个图案的主体，实在就是个“卍”字，至于其他的，我们便不是很了然了。
我点头，暗见晓得，问今后如何做？
听到问话，刘学道回转过身来，看着杂毛小道，眼神内里，透暴露了庞大的情感。
她奉告我们，这神鸟都是分族群和就食范围的，普通不会越界，不会有这么多秃鹫呈现，而它们此时呈现了，申明革日巴上师之死，获得了神鸟们的怜悯。
天葬典礼结束以后，小喇嘛江白过来号召我们，说我们是不是已经跟阿谁老羽士达成和谈了，要不要伴同他们，一起返回白居寺去？我和杂毛小道筹议了一番，感觉固然刘学道放过了我们，但是并不代表我们已经能够光亮正大地呈现在公家场合里，固然追兵的力度已经被削至了最弱，不过我们还是要夹着尾巴行事才好。
这个老头子竟然也会开打趣：“是么？那么，那我还是不奉告你为好……哈哈！”他见到杂毛小道暴露了非常绝望的神采，感受甚为称心，点头晃脑地扬长而去，口中还用金陵口音高歌曰：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了……”
眼看着之前还和我们并肩作战的革日巴上师，被剁了个稀碎，那场面让我们非常惊奇。固然很早就晓得了天葬的民风，但是他们这般对待尸身，倒是让我有一种感同身受的代入感，感觉本身仿佛也被分红了无数的碎肉，那种沉重的内心压力，让我们话语也在胸膛中，如何也说不出来。
藏传佛教以为，人身后，灵魂和尸身不是一起离开这个天下的，灵魂另有一个“中阴”状况。普通需求停尸三至五日，除了设灵堂、祭台、燃酥油灯，祭献各种食品外，还要另请和尚，从早到晚地诵念《度亡经》经，来超度亡者的灵魂。
这情感，不晓得是赏识，还是别的甚么东西，归正有一种难言的东西在内里。这茅山两代人，隔着一米的间隔，眼瞪眼，互看着，然后这个矮个儿老羽士将将近颠仆的徐修眉抻了抻，眉头皱起，淡淡地说道：“是谁，很首要么？”
天葬结束，我们跟着雄师队开端回撤，这座山头，是我们在天湖旁所瞻仰远处的雪山处，遥遥往下走，到了半路，我们开端与世人分开，然后走了差未几一个小时，这才漫步到了天湖边。
鬼妖婆婆感喟，语重心长地说：“生离死别，这些东西老婆子也体味很多，以是特别能够了解朵朵的痛苦，重见光亮当然首要，但是一向和喜好的朋友们在一起，这个对于朵朵的意义，比前者更加首要。”
除了一个带黑框眼镜的喇嘛分开，去督办追踪邪灵教右使的相做事件外，其他人等，并不焦急分开，而是开端操纵四周的石块，堆砌出一个粗陋的天葬台来。