老喇嘛上前与我们两个见礼，盯着我们，说想不到，两位不但是修炼真义的同道中人，并且还是拔了尖的妙手。不过你，是如何肯定他儿子在内里的呢？
老喇嘛点头说不是，这剑脊鳄龙刚来没多久，与你们无关。不过我有一个题目，刚才那剑脊鳄龙浑身湿漉漉，我们多少都沾到一些湖水，为何你——他指着我——身上却连一点儿水，都没有呢？
所谓艺高人胆小，那巨鳄固然可骇，但是我们却并没有太多的俱怕之心，头疼的也仅仅在于如何将其擒获，将巴桑家的阿谁二儿子给救出来。这内里本来没有我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮图，我外婆也曾对我有言，说要积善性善，我们固然跟阿谁藏族小伙子没有见过几次面，不过既然撞上了，天然还是要管的。
如此祭奠，差未几有了大半个小时，我和杂毛小道并没有参与，而是远远地望着，然后鉴戒湖里。
我摸着鼻子，说何故见得？
我笑了，说是的，如你所见，我能够入水，如同行于地上，不过这剑脊鳄龙实在过分短长，如果没有绝对的掌控，我并不敢等闲下水。
世人分开，背影越来越小，湖边规复了安静，我望着这一块如同蓝色镜子的湖面，冷静不语。
巴桑心疼得眉头直皱，咬着牙说行，他这就归去，赶在晌午口过来。
我感受不到老喇嘛的敌意，因而笑了笑，说你感觉呢？
小喇嘛将手掌抚摩在了巴桑的头顶，崇高而寂静，然后目光望着远方的湖面，安静地说道：“它没有走远，就在水内里，窥测着我们。”
杂毛小道并不言语，而是转头瞧向了那长眉毛的老喇嘛。
老喇嘛笑了，一张尽是皱纹的老脸笑成了光辉的菊花，说这里统统的人，都不吃鱼，因为我们以为，这鱼，是湖神的兼顾。杂毛小道也是一个光棍货品，点头，说是我们吃的，不过那条大鳄鱼，你不要说是因为我们吃鱼，才把它引出来的。
如许的体例，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们必然要往藏区一行，本来此处妙手的体例，竟然是如此奇异，并且能够让人有所思，有所悟，能够从内里，获得本身的收成。
这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，天然是极有灵性的东西，换句话说也叫做奸刁。它在岸上，我们尚且何如不得它，更何况在了水里？阿谁小喇嘛听到南卡嘉措的发起，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉吟着，说好吧，先祭奠湖神。
有谁能够想到，在一个小时之前，如许斑斓的湖水深处，会俄然蹿出一条闻所未闻的怪物呢？
那老喇那眉头一掀，却说到：“这凶兽并不是我们高原上的土著，它只是一个迷路的客人罢了。”
老喇嘛眼睛内里有着畏敬，说在你身上，我感遭到了江河湖海中，生灵的力量。年青人，你的身份是一个谜，我能够感遭到有好多种力量堆积，几世交叠，让人看不透。不过，我能够感遭到你表达的美意，我想，你或许有解开目前困局的体例，对么？
往前走了四米多，水已然漫过我们的头顶，四周的风景发暗，碧水幽幽，而脚下，则是堆积的泥土和沙石、水草。
何谓血祭，就是需求用有生魂的大型牲口，摈除到湖边，然后与湖神相同，置换回他家儿子。巴桑满口承诺，问需求羊，还是牦牛？老喇嘛奉告他，保险一些，还是牦牛吧，不必然能够胜利，得先尝尝。
我看了一眼这个文文秀秀的少年喇嘛，他的眼中流暴露自傲，便点头，说既然如此，那我们便下水吧。
杂毛小道耸了耸肩膀，说他看到那头畜牲的肚子里，看到了一小我头的印子。
因为天吴珠所构成的水肺范围不大，以是杂毛小道和老喇嘛便在岸边看着。我左手反扣天吴珠，右手拿着鬼剑，而小喇嘛则提着金刚降魔杵，在我身边紧紧跟从，然后猎奇地看着身边的湖水被架空，构成一个两米见方的水泡来。
获得了上师必定，人们纷繁将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开端诵经祷告。我和杂毛小道在中间抱剑而立，看着这些虔诚的信民，感遭到真的有些不成思议。要晓得，在我的故乡，倘如果看到如许的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上一样，分分钟，渺无火食，那里还会如现在这般，虔诚的伏地祷告？
看到如此凶悍的怪物呈现，巴桑本来都已经哭哭啼啼，在旁人的群情之下，好不轻易收敛情感，筹办接管这个实际，但是杂毛小道的话语，又让他生起了但愿，仓猝直起家来，拉着杂毛小道的大腿，说你说的，但是真的？
老喇嘛走到了我们面前，指着远处草丛里的那一堆鱼骨头，说这鱼儿，是你们吃的吧？
“果然？”
我感喟，说果然的是长知识了，天底下，竟然另有这等奇特的物种。
完了以后，老喇嘛奉告巴桑，说想要救他的儿子，有能够需求血祭。
祭奠，诵经，指导典礼，两个喇嘛引领着这些藏民，开端了寂静而庄严的湖神祭拜。
这天湖不大，我们商讨了一番以后，开端从湖边走进，渐渐地朝着水下走去。
老喇嘛摈除四周的藏民，既然湖神已然祭拜过了，就让他们一同归去。在藏地，喇嘛说的话就即是权威，因而大师都纷繁上来告别，筹办回返，南卡嘉措叫我们同回，我摇了点头，说不，这边还需求我们。自从刚才与两位红衣喇嘛一起斗那可骇的剑脊鳄龙，四周的人看我们的眼神中，也便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，因而没有对峙，与我们挥手告别。
他指着身后的那些藏民，说要不要祭奠湖神，要求它的谅解，将不幸的莫赤给放出来？
这是一种难以言传的感受，每一小我都将本身的心神沉浸出去，然后那些微薄的念力颠末一种古怪的体例，投影到了喇嘛身上，然后喇嘛再通过藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，荡漾到氛围中，将意念行洒于六合间，相同万物。
南卡嘉措上前，问现在该如何办？
我们两个群情，那老喇嘛则上前来，跟我们解释，说这巨鳄，在佛经上记录的名字叫做迦罗陀，是八部天龙里迦楼罗的食品，又唤作剑脊鳄龙，浑身战脊，狡猾如狐。它本是大江大湖深处水眼的镇守凶兽，上古遗种，也属于龙种，初生时只要小拇指大，每过五十年就长一米，这一头，应当有250年到300年的寿龄。
我略为奇特，说这活人既然已经进入了那条大鳄鱼的肚子里，出来的过程，免不了要咬上几口，在胃袋里，又会有那腐蚀的胃液熔化，巴桑家的二小子明天就已经失落了，这么久的时候，人那里还能够活下来呢？杂毛小道点头说不晓得，他只能够感遭到那腹中尚存气味，但是为甚么，他倒也是没有见过这等古怪的鳄鱼，不知习性——它不会是上古，留下来的凶兽吧？
老喇嘛大喜过望，转头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后接下我的话茬，说道：“实在我们有能够降服那头凶兽的体例，只不过当时环境过分于告急，并且当着浅显教民，不好发挥。如果你能够带我下去，那么接下来的事情，就全数都交给我吧。”
我想了一下，他们大抵是感觉本身信奉的神佛不会丢弃他们不管，以是才会如此安宁的吧？信奉这东西，有人能够从内里获得宁静和勇气，有人却通过它压迫财帛和职位，如何对待，各凭本身吧。
不过我也不好辩驳他，在藏民气中，这些喇嘛的职位很高，跟我们本地的带领一样（尊敬程度分歧，但是内心分歧），是佛陀的使者，万物的权威，有些东西，过分叫真反而不好。
这类凶兽有一个风俗，就是它向来不吃死物，只吃带血尖叫的生灵，即便猎物太多，一时吃不完，也会将其吞噬体内腹腔中温养存活，比及娥了，才会反刍出来，将其活活咬杀。以是，那孩子有能够还没有死去。
我发明一件很奇特的事情，那就是我本来感觉这老喇嘛，和小喇嘛本应当是师徒干系，但现在看来，老喇嘛仿佛非常尊敬小喇嘛，两人在一起，反而模糊以小喇嘛为尊普通。
走了几分钟，我们到了湖心处，上面安好，寂静无声，俄然，一道黑影，乘风破浪，畴火线游弋而来。
这个脸上尽是皱纹和愁苦之色的老喇嘛走上前来，说是的，那头剑脊鳄龙的身材里，有两条生灵的生命圆轮，不过他并不肯定那是被吞下去的人，还是这条剑脊鳄龙已然怀了孕。
听他这么说，我晓得他想提及天湖的传说。天下水脉皆通透，这是风水之说里，常常提及的事情，这我也能够了解，因为小时候学习《天然》的时候，书内里讲到，水蒸气升空，然后颠末环球大气循环，所以是活动的。但是从地质学上面的认知来讲，这明显是不成能的。