只是他很想奉告这位印度墨客在目前中国这类大环境下，这类主张必定会遭到礼遇。
他认识到了西方文明对于东方文明的粉碎。
对于这类说法，林子轩只是笑笑，不颁发定见。
他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危急》。
如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文明答复，必定会吸引攻讦者的火力，泰戈尔能够回到印度去，他还要留在中国持续糊口。
你们这些西方人如何会晓得中国政局的变幻莫测，云诡波谲。
他为上海的产业文明和都会化担忧，他以为，在上海，因为西方物质文明的引入，已经看不到涓滴的中国文明精力。
两人的扳谈不是很顺利。
“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。
他把这位记者奉上火车，随后返回家中。
在这个期间的中国，一个较为扭曲的观点是鼓吹传统文明就是开汗青倒车，会遭到攻讦。
或许因为信息闭塞的原因，他对于中国文明界的实在近况不是太体味，不晓得现在的中国正处在倡导复制和仿照西方的政治轨制和科学文明的高潮。
繁忙了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待续。)
而后，他就在徐至摩的伴随下乘车前去静安寺路的沧州别墅歇息。
青年人崇尚西方的文明，丢弃了本国的传统。长此以往，这个国度就会被西方异化，没有本身的文明可言。
这才是他中国之行的首要任务。
只可惜写的都是以美国为背景的故事，并不是中国的传统文学，但这也说了然林子轩对于西方社会的体味。
演讲结束，世人在北京路功德林素菜馆设席，宴请泰戈尔。
在这个期间的西方人眼中，打败了张座霖的吴佩浮是最有能够同一中国的强势人物，是这个陈腐国度的最强者。
林子轩欢迎泰戈尔的到来。
早晨的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔停止了半个小时的扳谈。
他的欢迎任务根基上完成了，最多是10，明天听听泰戈尔的演讲，意味性的交换一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简朴。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。
歇息了一会，泰戈尔记起了在邮轮上和他握手的林子轩。
泰戈尔以为西方文明靠近停业。只要东方文明才气挽救人类的文明，以是。印度、中国和日本三个亚洲国度应当结合起来抵当西方文明的入侵。
林子轩没有跟上去，而是和《期间周刊》的记者分开了。
他此次拜候中国，带领着国际大学传授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、当代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。
接下来，徐至摩带着泰戈尔前去杭州旅游西湖美景。
那边有龙华寺、龙华塔等名胜，四周农家多莳植桃花。风景绝佳。
很多人以为只要学习了西方的统统。中国就会变得更增强大。
下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人颁发了一番感言：“朋友们，我不晓得甚么原因，到中国便像回到故里一样，我始终感受，印度是中国极其靠近的支属，中国和印度是极老而又极敬爱的兄弟。”
林子轩正视东方的传统文明，却不肯意为泰戈尔的主张摇旗号令。
他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗读了出来，不得不说。英文版本的诗歌贫乏了东方说话的神韵，听起来并不如何样。
下午五点钟，泰戈尔在徐至摩等人的伴随下。来到了位于上海西南的龙华赏花。
泰戈尔在扳谈中倾销本身的主张，谈了他对于东方文明的观点，以为只要答复东方文明，像是印度和中国如许的古国才有前程，一味的仿照西方社会不会胜利。
泰戈尔在乎的是林子轩写了在美国脱销的小说。
宴后有代表为泰戈尔演唱了京剧，弹奏了古琴。
功德林素菜馆是上海最大的一家素菜馆，很多社会名流迎来送往都会选在功德林。
也就是亚洲文明，在这个期间亚洲被称为“亚细亚洲”或者“远东地区”。
对于泰戈尔的扣问，他天然是知无不言。
沧州别墅在上海租界算是初级的室第公寓，这是商务印书馆的安排，泰戈尔一行人住在23号和24号房间。
在沧州别墅内，泰戈尔一行六人安设下来。
他在1918年拜候美国的时候停止了一场《甚么是艺术？》的演讲。
他常常在西欧停止拜候讲学，体味西方人如何对待亚洲人，以是他对林子轩被美国记者专访非常猎奇，便找徐至摩探听。
泰戈尔想和中国文明界和思惟界的顶尖学者交换，推行他的“亚洲文明”理念。
在张宅的草坪上，正中心安设了一张红绒沙发，这是泰戈尔的位置，其他来宾坐在前排的凳子上，因为又来了很多门生，没有充足的位置，只得坐在草地上。
泰戈尔身着玄色长袍，戴着红帽，走了出来停止演说。
泰戈尔停止了来到上海后的第一次演讲。
他宣称：“东方艺术的巨大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那边的艺术家们看到了事物的灵魂，并且信赖它。”
这位西方记者拿到了想要的消息素材，筹办分开上海，前去北平拜候吴佩浮。
第二天下午，泰戈尔先到闸北一家寺院列席印度报酬他停止的欢迎会。
他感觉能够和那位年青人好好谈一谈。
他不但想和中国的学者停止文明上的交换，还提出了一个“亚细亚”文明的观点。
并且。林子轩在中国文明界的职位不低，或许会了解他的主张。
此次活动安排在室外停止。
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为本身造势，而不是真的就信赖他的主张。
徐至摩作为墨客，见到泰戈而后一向很冲动，就像是后代的小粉丝见到天皇巨星一样。
随后。由上海自治学院、讲学社、中国公学、文学研讨会等四个个人建议，在大众租界的慕尔鸣路37号张军劢的居处停止欢迎泰戈尔的茶话会。