新文学内部的冲突已经到了白热化的程度，分裂就在面前。
在这类期间背景下，泰戈尔是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
连遭到西方社会追捧的大墨客泰戈尔都对中国传统文明感兴趣，我们本身国度的学者莫非不该深思么？
有些学者乃至提出了中国通盘欧化的主张。
提及来他也是文人，他是搞鼓吹的，创办过报纸和杂志，担负过主编，笔杆子非常短长。
也就是梵我合一。
这类爱好交游的名流气度他这辈子是改不了了。
泰戈尔跟印度传统哲学分歧的处所是：他把重点放在“人”上面，主张人当然需求神。神也需求人，乃至以为只要在人中才气见到神。
因而，有人提出了“师夷长技以制夷”的战略。
以是，胡拾和曹诚映一起分开，其别人也各自或者回家，或者找朋友。
林子轩看得出，梁启朝和胡拾他们对于此次泰戈尔的拜候非常正视。
想晓得这位大墨客如何对待中西方的文明。如何对待这个天下。
以是说，这是一个“崇≤，洋媚外”的期间，很多人以为西方的文明和科技都是好了，只要中国遵循西方的那一套管理国度，就必然能强大起来。
胡拾和徐至摩等人之以是对泰戈尔的来访正视。除了这是一次中国和印度两国之间文明交换的盛事外，还想着用泰戈尔为本身的文学主张造阵容。
泰戈尔以神或“梵”为一方，称之为“无穷”，以天然或征象天下以及小我的灵魂为一方，称之为“有限”。
他对于传统文明的推许。以及这类“神学”的观点获得梁启朝和胡拾的认同。
这个期间的中国人对西方的科技和文明推许备至。
在这类思惟下，一代代的中国人前去西欧等国留学，学习技术，学习文明，希冀能够改革社会，复兴国度。
出于规矩，林子轩到徐家拜见了徐至摩的父亲，随后，徐至摩和家中交代一声，又返回杭州，与胡拾汇合，世人一起前去上海。(未完待续。)
如果不是林子轩心中对他有了成见，或许会把他当作朋友也说不定，林子轩以本身不堪酒力为由婉拒了汪精为秉烛夜谈的聘请。
第二日，徐至摩带着林子轩去俞桥看了枫叶，这是硖石的一处风景名胜。
当然，并不是统统的中国粹者都对泰戈尔感兴趣，有些人乃至极其架空。
林子轩偶然插手新文学两大家数之间的争斗。
胡拾正在倡导“清算国故”，恰是要把新文学拉向传统文明的方向。
徐至摩是本地人，他的父亲是位实业家，徐氏世代经商，暮年担当祖业，独资运营徐裕丰酱园，1897年与人合伙创办硖石第一家钱庄――裕通钱庄。
徐家在杭州有买卖，他便安排从上海来的林子轩和汪精为留宿。
印度是一个宗教国度。信奉神灵，这影响到泰戈尔的诗歌创作。
从后代来看，客观的说，二者只是挑选门路上的分歧。对新文学都做出了进献。
他的诗歌被西方的支流社会所接管，他在西欧等国遭到追捧，当中国的学者还在学习西方文明的时候，有人已经在西方获得了庞大的胜利。
中国的近邻日本，恰是因为通过明治维新，学习了西方的先进技术，开启了产业化的海潮，从而变得强大。
新文明的开端就是德先生和赛先生，德先生指的是西方的民主思惟和民主政治，赛先生指的是数学和科学。
这让汪精为非常遗憾，他特别赏识林子轩下午的那首词。
他在家里待的沉闷，此次好不轻易找到机遇出来，临时不筹算回家了，过两天还要和林子轩一起到上海，请林子轩为他先容上海文坛的朋友。
这让中国的学者既恋慕又猎奇，想晓得这位墨客是如何做到的。
徐至摩明显不会让林子轩独善其身，泰戈尔如果来到中国，第一站必定是上海，到时候欢迎的事情就是林子轩卖力了。
从后代的目光看，这类认知有必然的事理，不然后代也不会对外开放了，但过于公允了。
印度现在是英国的殖民地，和中国一样都遭到西方列强的逼迫，在这类不异的境遇下，中国粹者但愿能从泰戈尔这里获得些甚么。
林子轩的名誉固然比不上泰戈尔，但也算是中国诗坛的领甲士物，身份比较合适。
不成否定，他遭到西方思惟的影响，但他的诗歌有着光鲜的民族特性，来源于印度的传统文明和传统哲学看法。
这是一个“崇洋媚外”的期间，当然，这个词的意义和后代的不大一样。
中国和印度都是文明古国，一向有着文明来往。
因为泰戈尔重视东方的传统文明，对中国的传统文明尤其推许，他固然在西方遭到欢迎，却经常攻讦西方的文明。
这场晚餐用的时候比较长，聊的比较鼓起，喝的有点多，大师都有些微醉，天然不成能再去看夜潮，万一掉进钱塘江就费事了。
汪精为留下来一个是为了玩耍，一个是为了和林子轩打好干系。
后又开设人和绸布号，还创建了浙江省最早兴建的火力发电厂，创办捷利电话股分有限公司，运营市内电话，成为远近闻名的硖石首富。
林子轩承诺下来，这是两国之间的文明交换，起码在礼节上要尊敬对方。
1915年《小说海》第一卷登载了一篇汪精为署名季新的文章，题目是《红楼梦新评》，今后红学中关于《红楼梦》的解读就有了一个“家庭感化说”。
当本国列强用洋枪大炮轰开清当局闭关锁国的大门时，中国不得不面对这个陌生的天下，一些有识之士开端寻求救国的门路。
他和林子轩不但聊新诗和旧诗，连《红楼梦》也能说的头头是道。
但陈独绣和郭沫偌等人则对“清算国故”大加攻讦，也对泰戈尔没甚么好感，就连鲁讯都在冷眼旁观，不时讽刺两句。
遵循后代的说法，徐至摩绝对是富二代了，这也养成了他公子哥的性子。
青年们高举民主和科学两大旗号，向封建礼教以及封建独裁思惟建议狠恶的进犯。
无穷和有限之间的干系，是他哲学摸索的中间题目，也是他诗歌中常常触及的题目。
从这里也能晓得为甚么林子轩的小说在美国遭到追捧。会让他在海内的名誉直追鲁讯和胡拾了，这是一个特别的期间。