“再来讲天文学家……”
高文家在抗战期间写童话故事的，貌似还真没有，就连张恨水都改写抗战小说了。因而呈现梁实秋站出来浇冷水，说文学创作不必然要和抗战挂钩，成果被各派文人喷得狗血淋头的环境。
前次右翼文人围攻梁实秋，是周公亲身站出来劝架，并以梁实秋的主动让步而结束的。此次周公感觉影响不好，也私底下召见了叶知秋，但愿其主编的《文学月报》不要再咬着不放。
两边就抗战期间的文学创作展开会商，刚开端还就事论事，垂垂变成了挖苦讽刺。乃至周赫煊和《小王子》都被扔到一边，争辩核心变成了文学创作态度和底线，再稠浊着作家们以往的私仇旧怨，最后连人身进犯都搞出来了。
国统区和束缚区文学恰好相反，不管是诗歌、小说、戏剧、散文、批评、漫笔……各种题材皆以抗战为主。即便没有正面触及抗战内容，也会表达出一种对故里、对故国的酷爱，或者是反应深切的实际题目。
“从戎的不能在疆场上做逃兵，而文学创作就是作家的疆场，作家也不能在国难当头之际做逃兵。我们不能回避实际，而是要英勇的面对，或者救亡图存，或者反应社会……对于作家而言，笔是枪，墨水是枪弹，我们不能对天放空枪，而是要挑选精确的目标对准仇敌……”
“抗战期间的文学，应当是年青的、战役的，是安康的、坚固的，是实际的、进步的……《小王子》明显和战役无关，和实际无关，它以一种离开实际的虚无笔调来称道友情和爱情，这分歧适大众文学和抗战文学的态度……”
第一种，碍于周赫煊的情面，介于周赫煊的职位，出于周赫煊的进献，很多人挑选杜口不言。
第三种，挖苦攻讦。
“持续说玫瑰，普通读者看来，玫瑰指代初爱恋人。但我想说的是，这里的玫瑰应当是中国。玫瑰傲慢、矫情、带刺、居高临下、自发得是……他有着各种缺点，面对强大的仇敌，好笑的用独一的四根小刺来庇护本身，他还让小王子歌颂本身，让小王子不准分开本身。玫瑰不恰是题目多多却又敬爱的中国吗？小王子是爱国者，他爱本身的故国。他的故国固然有万般缺点，但花圃里有五千朵玫瑰，他只爱本身那一朵。就像天下上有无数国度，爱国者只爱本身的故国。小王子气恼玫瑰的不懂事，对玫瑰心生怨念，却在分开以后发明玫瑰才是本身的挚爱。这就像爱国者愤恚于故国的强大和弊端，抱怨、气愤、想要窜改，乃至是分开，却在故国被侵犯的时候发作出无穷的酷爱与眷恋。”
叶知秋的这类论调，当即引来很多爱国作家的呼应，纷繁批评周赫煊不该在抗战期间写童话故事，以为周赫煊这是在作品中回避困难和任务。
第二种，从纯文学的角度，阐发奖饰《小王子》的艺术成绩，并以为这是一部称道友情和爱情的作品。
“总有一些人以文学的名义粉碎文学创作，《小王子》闪现的是对真善美的赞美，莫非我们在对峙抗战的时候不需求真善美了？它既然是安康的，是主动向上的，为甚么就被指责成回避实际？”
后代把抗战期间的中国文学，分为国统区文学、束缚区文学和沦亡区文学三种。
《小王子》一出版，当即引发庞大争议，从反应来看首要分为四种：
实在叶知秋已经对周赫煊很客气了，文章就事论事写得比较明智。他前两年骂梁实秋才狠呢，调侃梁实秋“赌场上压冷门、投人所好”，说得更直接一点就是以为梁实秋在“哗众取宠”。
“文学是对人道的誊写，大众文学如此，抗战文学如此。真的反动家、真的爱国者，把炽烧的热忱渗入文学内里，常常偶然构成极动人的作品，这就是表达出了人道。如果一味夸大文学创作的内容，把文学创作当作抗战八股，那如许的作品另有何人道可言？还能打动得了多少读者？“
“周先生没有详细申明，也没有逼迫我从何措置解。但现在再读《小王子》，我确切发明了一些分歧的东西……”
马珏这篇批评文章一经刊载，顿时让处于混战中的作家们傻眼。
本来自前次论争今后，很少人敢公开支撑梁实秋，怕被当场过街老鼠围攻。但此次会商的工具是周赫煊，当即就有很多铁杆支撑者站出来，帮着梁实秋泄气号令。
从仲春下旬到三月中旬，这场论争整整持续了一个月之久，牵涉出去数十位作家停止大混战。
“作为一个有国际影响力的高文家，周赫煊先生此书对泛博青年和文明学者，带来了非常卑劣的树模感化……在战役期间，《小王子》天然不失为一部优良的作品，但它现在确切不应时宜。”
“起首来讲‘论述者’，也便是‘我’，这是一个飞翔员。飞翔员是个爱胡想的人，不喜好那些讲究实际的大人，反而喜好和孩子相处，孩子天然，令人愉悦。我以为飞翔员属于作者周先生的化身，他不喜好讲究实际的人，喜好和孩子相处。‘讲究实际的人’可以是汉奸，可以是赃官奸商，他们大发国难财乃至是叛变国度民族，周先生是不喜好的。而包含小王子在内纯真的‘小孩’，则是指代爱国者，指代那些为国捐躯流血的豪杰！”
起首站出来指责周赫煊的，是文艺抗协（文联）理事兼出版部副部长叶知秋，他在本身主编的《文学月报》上批评道：
特别是国统区文学，抗战初期多为慷慨号令、热血救亡，中前期变得更具实际主义――描述战役场面、记叙流浪糊口、反应社会弊端，或是自叹自嘲、苦中作乐。
“如果遵循这个思路展开遐想，我们临时把小王子看作爱国者的典范，再来讲说狐狸。狐狸具有聪明的知识，他让小王子明白生命的本质，他要求小王子驯养他，并奉告小王子一个奥妙：用心去看才看得清楚，爱就是任务。我以为，‘狐狸’应当是中汉文明，是中国的文明与品德，他教会爱国者如何面对糊口，教会爱国者任务与担负。小王子对狐狸的驯养是相互的，是爱国者与中汉文明的相互归属。”
可还没等叶知秋做出窜改，《非攻》杂志就刊载了一篇马珏的批评文章，题目为《论爱国主义文学创作――小王子的深层意象》：
“《小王子》中的各个角色都有暗喻，论述者、狐狸、玫瑰、蛇、天文学家、国王、酒鬼、贩子……实在都能够在当下的中国找到原型，请容我渐渐细说。”
一部童话故事罢了，竟然还能如许解读？
第四种，力挺支撑。
沦亡区文学都是非政治化的，专写一些浅显小说、感情文学和漫笔散文，代表人物有张爱玲、秦瘦娟、周作人、胡兰成、梅娘等等。纯以文学角度而论，张爱玲、周作人和胡兰成的作品都有非常高的代价。可惜后二者都是文明汉奸，而张爱玲也跟汉奸走得太近。
“《小王子》的手稿，我一年前就读过了，初时也觉得这是写给成人的童话故事，称道的是友情和爱情，会商的是忠贞和任务。我对周先生讲起本身的了解，周先生说，你再往大处想想。”
梁实秋仿佛没有接收前次的经验，第一个站出来公开援助周赫煊，再次跟叶知秋打起了笔仗。他在文章里如许写道：
“文学是鼓吹抗战的东西，我极其附和。但若文学只能做抗战的东西，那抗战胜利之际，文学也就落空了感化。战役终归是临时的，而文学是永久了，我们既要做好现在临时的事情，也不能丢弃文学永久的代价！”