栽桑树养蚕，生长丝绸业，这句垭镇的桑蚕丝被称为垭丝，远近闻名，还大量的走出国门。
句垭镇的人也不傻，既然少到工序，支出又不减少，何必和本身过不去？
这句垭镇人最喜好用来打赌的东西是麻将。句垭镇人感觉打上大人，花牌等要用手拿着，打牌的过程很辛苦，就不像麻将，牌是放在桌上的，双手只需求一只手去摸牌打牌，另有一只手能够喝茶吃瓜子等。打牌的过程非常享用。
最后句垭镇的老百姓也就是自给自足地养蚕，厥后一个倾销杂货的贩子到了句垭镇，见到句垭镇的蚕丝，内心叹道暴殄天物。
句垭镇人当时的麻将弄法开端是有风的二五八将。厥后又风行了一段时候的没有风的卡五星。最后比较流行的就是血流成河的打法。
句垭镇是大山区，这山区贫乏水，但地盘肥饶，本地人发明山上特别适合种玉米外，特别适合栽桑树。
句垭镇的人养蚕本来就只忙春季那段时候，和缫丝的一段时候，这下把缫丝的时候腾出来了。腰包有银子，白日偶然候，人们在农闲的时候就要想体例消磨时候。因而打牌打赌就在句垭镇昌隆起来。
渐渐的，句垭镇本来养蚕的农夫就慢慢分化为专司贩运蚕茧的，专弟子产蚕种的等等和桑蚕有关的财产。当然，另有一部分打赌特别有天禀的人就放弃了养蚕，成了打牌打赌的“职业运动员”，他们平时苦练牌技与坐功，练就了熬夜三日夜不觉困，除了上厕所不下牌桌子的工夫，对牌精于算计。
这血流成河就不要紧。大和不会华侈。只要垛子上另有牌抓就行。
因而这个杂货店的掌柜改行收买垭丝或者直接就是收买蚕茧。句垭镇的缫丝工艺不高，蚕茧在缫丝过程中，丧失特别大。而这个叫简史光的杂货店贩子用独具的目光，就只收买蚕茧。并且是高价，这价按斤计算比缫丝成型的垭丝便宜不了多少。
句垭镇赌风之盛是雎县一景。历任官府都想在句垭镇禁赌，但是最后都不了了之。
一方水土养一方人，句垭镇的天时天时合适养蚕。并且蚕的产量特别高，质量特别好。当然代价也就不错。
打牌的人都晓得，玩二五八将打牌时抓到一把好牌不轻易，比如七对，比如清一色。但是大和怕屁和。一把好牌跟着人家放一个屁和就华侈了。起到大和牌的民气里非常烦恼。
句垭镇位于雎县最北端，是一个山区小镇。但是这山区小镇特别富庶。天朝老是说糊口在鱼米之乡的人幸运。实在糊口在鱼米之乡的人的劳作是非常辛苦的，并且是一年到头地辛苦。
厥后黄帝与炎帝战于阪泉之野，三战，挥鞭于此，蚕坠而化女出，女乃吐丝裁缝，帝喜而爱之，因此娶女为妻，是为正妃。此女不知劳累，故名嫘祖，官方尊为蚕神也。其故里，今雎县句垭镇，所产蚕丝因称“垭丝”。
关于垭丝，史乘有载：泰初之时，楚地雎县有少女，其父远征，少女思念不已，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马闻言，绝缰而去。父乘马以归，马见女嘶鸣不食，女具以告父，父怒杀之，曝皮于庭。女过其侧。皮蹶但是起，卷女飞去，栖于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上，因名其树曰“桑”，桑者，丧也。
如许，句垭镇纯休闲的人来赌馆打牌就成了纯粹的送钱来的。
吴世干和杨发瑞摸清了句垭镇人打牌的程度，晓得句垭镇人打牌程度高，胆量大，赌资足。因而三人要在句垭镇来劫夺一番。
此据于《史记》、《山海经》、《蚕赋》、《原化拾遗记》，后有史证：明弘治九年《夷陵州志》，清宣统三年《楚地通志?货类》，康熙九年《雎县县志》均载：“垭丝”为皇室贡品，积年以“金罗汉”商标出口，脱销不衰……蚕丝各郡皆产，唯以“垭丝”最为闻名，西欧人争购之…