当皇考垂死之际，曾云：内侍奸佞，不避行迹，独此人耳。
亚圣孟子的这个观点只是说说罢了，纵观**汗青，历朝历代阿谁王朝实施过。
冒犯了最高统治者的好处。
最典范的是“赵盾弑君”案。
魏公公虔诚的干将顾秉谦、黄立极、冯铨、王绍徽也是东林党吗？他们都是阉党。
臣子应当忠，但应当忠于谁？
才二*两，连田赋的零头都比不上。
*历六*，天下财务支出全数折银，共18100167.73两。
那*历*间的海关税有多少呢？
面对**白起对战役远景的透辟阐发，他明显晓得**是精确的，但他恼火的是你白起口口声声的秦国好处，兵士生命，“你把我放在甚么处所？”
而李自成霸占北京就是明末农夫叛逆的光辉顶峰了，以后因为急功近利导致被八旗雄师入关摘桃了。
是以，他认的死理就是国度社稷的好处，是兵士的生命鲜血，是颠扑不破的战役规律。
魏公公勾搭上客氏，并一脚踢开其仇人魏朝，以后正大光亮的与客氏来往，也进一步增加了其在熹宗内心的分量。
承平天国固然没能颠覆清当局，但它前期推行的反清民族主义鼓吹，以及直接鞭策汉人地主把握大权，都为清王朝的终究垮台阐扬了首要感化。
是时逆贤已升秉笔掌惜薪司印，魏朝已改名王国臣升乾清宫管事掌兵仗局，并跪御前听处罚。
“只能是首辅大人一小我顶锅呀，不然我就一小我伶仃上奏了。”韦宝说的有点理直气壮。
大要看，这是绝对的正能量。
这就是人们常常说的“君叫臣死，臣不得不死”。
而明思宗的手腕、用人、政策确切就是两个字——操切。
福建：《东西洋考》：“本府军需常常告匮，即隆庆间开设舶税，仅数令媛，*历间增至*两，以此佐之，犹且不敷，动请司饷济急，往牒具在也。迨十三*增税至二*余。”
一朝天子一朝臣，邹义能升到司礼监秉笔掌东厂监掌尚膳监，靠的就是在朱常洛潜邸劳久。
顾秉谦见过的**太多了，包含他本身就是巨贪，但是顾秉谦以为，该为大明尽忠，为陛下尽忠的时候，他顾秉谦也不会比旁人差！
启事也很简朴，客氏对熹宗太太首要，乃至难舍难分，其启事多样，但首要仍不过乎客氏从小照顾熹宗起居。
韦宝曾经想过一个题目，为甚么李自成能够推倒**，为甚么承平天国不能推倒**？
初*历庚申秋，神庙宾天，光庙念典玺局郎邹义潜邸劳久，升秉笔掌东厂兼尚膳监印。
承平天国对认识形状构建、传播和操纵的正视，实在和传统宗教起事，比如义和团，是有明显辨别的。
承平天国与西方交换后制定的当代化蓝图指出了传统门路外的另一种能够，这都是极成心义并且在将来以分歧程度重现的事情。
顾秉谦差点**晕倒，“凭甚么我一小我顶锅，这本来就是韦爵爷你一小我想出来的主张，与老夫毫无干系，老夫肯与你一同上奏，这还不算帮你吗？你却想着让老夫一小我顶锅，实在是说不畴昔了吧？”
是以固然官方乃至下议院对承平天国持同神态度的不乏其人，但保守党节制的上议院终究还是挑选帮忙清廷度过危急，采纳了叫停和天平天国的交际代触，警告承平天国不得打击互市港口，勒令本国贩子不得和天平天国贸易，帮忙清廷运送军队，出动军事参谋帮手清廷练习军队，乃至在江南地区亲身**和李秀成大战等行动。
在**农夫军以后，他再次北伐，朱仙镇大胜以后，金人胆怯，敌占区群众纷繁起兵呼应，情势一片大好，但他却又因为天子老儿的金牌圣旨放弃了统统光复的地盘，把大兵撤回江南。
**白起靠的是百战百胜的才气，范雎靠的是凑趣巴结的嘴皮。
熹宗对魏忠贤的嘉奖也不是天启四*以后才开端的，泰昌元*玄月，就廕其兄魏钊为锦衣卫正千户，天启元*正月因魏忠贤侍卫之功，于陵工完成时叙录，当*玄月叙功，熹宗还特地除高时明之名，而叙魏忠贤，被魏忠贤辞免。
别的，弹劾魏忠贤也不是从天启四*六月开端的。
*用时宫禄不恒给，皇孙苦之。诸阉戏曰：陛下*岁，殿下亦*岁。吾辈待小官家登极，鸿恩有河清耳。而忠贤独恭敬，时进饮啖，中其欲。
泰昌元*玄月二十四日条及先帝即位数月，二人因宠渐相衩凹担谇骞竽谧砺钕嗳隆Ｊ甭┙梗鹊垡寻睬蓿蛔杂昂迤穑纠窦嗾朴÷堋⒍ё抟濉⒈**、**、王体乾、高时明、沈荫、宋晋等皆惊起。
“你真的情愿放弃海防总督衙门，让旁人出任总督？你甚么都不要，只想让大明凑集到银子？”顾秉谦迷惑的问道。
最后一点则是承平天国固然还是在当代农夫叛逆的框架内，但已经有了新期间反动的抽芽，是以并分歧适和明末农夫叛逆在内的古典农夫叛逆做成败比较。
为甚么呢，很简朴，朱由校重用魏公公，不是天启四*和东林完整分裂以后，而是泰昌元*朱由校即位后不久。
“爵爷，要不然如许吧，老夫与你联名上奏，你看如何样？”顾秉谦退了一步，被韦宝说动了。
出身草泽的大明太祖诛杀**，想的就是为本身的儿孙安定最高职位。
他不顾苍存亡活的搜刮民脂民膏来装潢他的宫殿。
承平天国最后起势一日千里时，政策过于**，根基**给士绅留出充足的合作空间，再被曾剃头卫道除魔一带，根基是势同水火。
赵盾为了避祸逃出晋国避祸，走到半路就传来了赵穿杀死暴君的动静。
一个独裁王权下的臣子，能够如许珍惜兵士生命，为了秦国的国度好处，百姓好处以及王上的长远好处，如此不顾小我安危，实乃古今罕见，难怪他能成为**。
一样是司礼监大寺人的刘若愚笔下记录的魏公公和熹宗小时候的景象。
忠臣，忠于谁？
嘉靖十八*今后，明廷就裁撤了天下绝大部分镇守寺人，仅留南京、凤阳、承天、太和山等地的守备寺人。
公认的爱国忠臣**，他是抗金名将，但他的抗金涓滴**为群众为国度的意义。
魏忠贤必定能依托这类机遇经常与幼*时的熹宗常常靠近，为其进献各种玩物，与其奠定必然的豪情根本，这是外廷的官僚不管如何没法对比的。
承平天国的**当然本身存在很大的题目，但如果以为洋人在此中阐扬的感化不首要，那也是不对的。
而后，不管是丞相范睢威胁利诱也好，王上施压催促也好，他都推委不去。
一旦掌权者以为已经落空了操纵代价，这些良臣就会被弃之若破履。
从孤儿寡母手中夺得最高职位的赵匡胤杯酒释兵权，担忧的是武将们像他一样策动兵变。
茶税改完是海关税，自隆庆弛禁以来，不管白银流入还是财务税收，都成了朝廷首要的支出来源。
在宫殿上公开以强弓硬弩射人取乐，因为煮出的熊掌不对他的胃口就杀了厨师，宠任佞臣而残害忠良。
总得来讲，在争夺士绅支撑上做得不好。
也难怪张维贤那么自傲，顾秉谦会具名，会替代韦宝上这道奏本。
从泰昌元*八月的东宫典膳局官，到泰昌元*末，魏公公这货已经从东宫典膳局官先提督宝和等三店，以后又升司礼监秉笔掌惜薪司。
“天然！”韦宝道：“我对陛下，对大明忠心耿耿，日月可鉴。”
白起本身不肯，也不忍杀降卒，但在王命不成违的环境下又不得不杀。
为官之道，要把掌权者的好处，特别是最高掌权者的好处放在第一名，这就是**的潜法则。
按刘若愚的说法，天启初*逆贤即掌惜薪司、内府供用库、尚膳监印，督宝和等店。
昭襄王再次请他出征挽救败局，他说：为将者，明知战不能胜，却还要捐躯兵士生命，他不能如许做。
但就这，他还是被宋高宗赵构正法了。
光庙在青宫淡薄，先帝既诞以后，生母秀士王老娘娘无人办膳，贤遂趋奉入宫，办秀士及先帝之膳，其先容引进者近侍魏朝。
就明清本身来讲，末期面对的核心题目实在差未几，都是人丁超越了地盘承载力的极限，只不过明是陕西人丁先超越了地盘承载力的极限，清则是两广地区的人丁因为一鸦的影响率先进入极限。
明朝可谓完整的财务支出和支出数字，也仅仅是*历六*的。
一个不睬朝政、沉沦欢乐，草菅性命，以杀人取乐的暴君。
托孤老臣赵盾勤于政事、为民做主、克己营私，多次规劝竟遭到他的讨厌，便派军人鉏麑刺杀赵盾，鉏麑佩服赵盾忠心，触槐而死，以表本身不能杀忠臣，也不能违背君命。
这就是孔教的虔诚观。
而阿洪不管中外留下的记录中形象仿佛都不如何样兰朱紫治国不可，但政治手腕实在没得黑，在八旗勋贵、汉人文官、保守派、洋务派几个鸡蛋上跳舞保持均衡。
顾秉谦点了点头，对韦宝的印象大为窜改，还真看不出来韦宝竟然是一个忠臣？
天京事情当然对承平天国的认识形状和构造架构有毁灭性的打击，但二鸦形成的咸丰北狩一样对清廷的威望打击庞大，连留在北京的文武高官暗里和英法使节相同时对前程都不看好，那段时候曾国藩的举止也非常奥妙。
即刘若愚所谓：逆贤自泰昌元*冬升秉笔，凡不识字而躐跻秉笔者，穆庙时孟冲、神庙张明、先帝时魏忠贤、孙暹、王朝辅五人罢了。
是以从汗青的宏观角度，谁更胜利，还真说不好。
天子能够无道臣民不能不忠。所谓忠，就是忠于君，而不是忠于国，不是忠于民。
由此可见，魏公公的步步蹿升，既不是甚么下大旗，也不是甚么才气出众，本质就是青宫旧监，有护理之功，作为熹宗的亲信寺人而被慢慢汲引。
阿谁所谓大儒履行过。
后代**任**献能够完整反应天启、崇祯两朝一*详细财务支出及支出数字。
一样，魏公公能在短时候内升司礼监秉笔掌惜薪司兼提督宝和三店，靠的也是在朱常洛、朱由校潜邸劳久的原因。
差别首要在这么几个方面。
**的传统思惟把“忠”作为极其首要的品德要责备部百姓，**汗青充满了对忠臣的称道和表扬。
中期在天京好不轻易搞出了个正式当局的架子，天京事情本身一波搞废。
换爱新觉罗上来，还真不必然能在那么庞大的政治环境下保持下去，究竟也是如此。
是以教科书上说承平天国是被中外**权势结合绞杀并非虚言。
**尚且如此，帝皇又岂肯容忍任何把民和社稷放在本身之前的臣僚。
**白起在王亲身登门也不肯出征的环境下，先是被解聘，后是赐死。
忠贤事皇考于春宫时，朕在襁褓间，便赖保护，迨圣母升遐后，朕殷忧伤害，皆所饱尝，服食起居，总忠贤是赖。
实际上，从以后熹宗本身所说之话，也能感遭到熹宗对魏忠贤的豪情。
**白起信奉的是本身的才气，他的职位是在出世入死的刀光剑影中拼杀出来的，他的**名声是靠他浴血斗争出来的。
**白起到处为秦国秦人着想，忠心耿耿，毫无贰心。
至于国度的好处，公众的好处，兵士的生命，那都在其次。
是时逆贤尚列库衔，暗与客氏深谋，遂相与决计推戴王寺人安，而客氏又巧巴结之，无不成者，遂充东宫典膳局官，此缺客氏力也。
天启二*正月、天启三*七月又叙功，可想而知熹宗对魏公公的宠任。
纵观汗青，这也是一条规律。
晋国臣民都为此光荣，但史官董狐在史乘上却记下了“赵盾弑其君”并公示于众。
在魏公公管理下，又拖欠了很多银子。
看这份敕谕，再联络一下之前熹宗对魏公公的描述，那就很简朴了，这就是对奶爸和奶妈的豪情，这类从小到大的豪情，不是外廷几个大臣随便弹劾一下便能够窜改的。
甲申*的**与其说是考掠不如说是计谋上的决策失误。
说朱由校重用魏公公下大棋的都属文盲，绝无例外。
李自成颠覆**北京中心当局固然胜利了，倒是明末农夫叛逆悲剧的开端。
魁首层面，李自成实在小我魅力和才气都还能够，礼贤下士，宽以待人都做过，即便极其争光他的明史也承认他糊口简朴能和士卒共甘苦。
明接收唐的经验，**农夫叛逆时不放开团练，这就导致应对叛逆的弹性很差，一旦中心军团灭就是血崩。
与其能够类比的是熹宗朱由校他爹，光宗朱常洛汲引的邹义。
“首辅大人啊，合着我说了半天，你**听懂啊？”韦宝笑道：“我晓得这事情是犯讳讳的，会获咎天下地主，也犯了陛下的忌讳，提出这道奏本，提出这些处理题目的体例，划一于把大明海军都集合了。以是，这事是有很大压力的。”
能够从熹宗的敕谕里看出其对客氏的豪情。
**者，能够把国度好处和兵士生命放在首位，审时度势，根据实际不受滋扰的做出精确决策。这是根基端方。
毕竟伴跟着的对复社在京青*才俊的招揽事情效果很大，连复社头面人物周钟都为大顺草拟南征檄文，说煤山**是“暴比桀纣”。
但忠臣就不一样了。
民为贵，社稷次之，君为轻。
才气斗不过嘴皮，**良臣败给奸猾小人。
但他的悲剧恰好就呈现在他的忠心耿耿上。
一样都是王朝末期，**末期更加腐朽，承平天国农夫军也比李自成农夫军短长，为甚么承平天国没能颠覆清当局。
天启崇祯两朝的国度税收，到底是多少，本身就是个迷。
忠于国度，忠于群众，还是忠于天子或国王一人。
正因为如此，**白起不能不死，非死不成。
**白起以16*的秦兵包抄45*赵军，杀25*，降20*而这20*降卒尽数被杀。
秦昭襄王与范雎君臣伶仃对话，秦昭襄王明白的说范雎是凶险奸滑的小人，但却表示本身喜好范雎，启事是范雎能够绝对的从命他，投他所好。
这个时候本国列强的态度就成了上了秤的砝码。
哪怕这个君是倒行逆施的昏君，残暴无道的国蠹。
泰昌元*玄月，杨涟就弹劾魏忠贤参与盗宝案，后被查出魏公公和这个案子**干系。
但另一方面，她本身对机谋的巴望对国度就不是甚么功德了，典范就是庚子国乱。
天启六*，明熹宗高举“成祖旧制”的大旗再度调派内官镇守处所，当时有镇守寺人的别离是辽东、山海、蓟镇、宣大、山西、皮岛。
考虑到当时的投送才气，这根基就是列强干与的极限了。
王体乾既掌司礼监印，逆贤既窃柄，遂升梁栋、诸栋、史宾、裴昇、张文元为秉笔，而杀王寺人安，复摈除原选熹庙张后之刘克敬于凤阳而亦矫旨杀之，摈斥掌东厂之沈荫而畀宋晋，摈除大臣王纪。
贤性奸刁，指称办膳为名，于十库诸内臣如药张等，皆骗其食料，醯酱或财物、玩好，乃至非时果品、花草之类，必巧营取之，而转献先帝以固宠也。
17世纪的哈布斯堡比拟19世纪的列强是废料。
能够说，承平天国固然**了，但却标记取新期间的拂晓。
孔教传统特别夸大“君君臣臣”，夸大“普天之下莫非王臣”，倡导的“忠”至始至终都是对最高统治者天子或王的虔诚，并且这类忠是无前提的，绝对的。
事理很简朴，你明天为了国度群众能够方命，明天便能够为了国度群众反对乃至叛变国王。
史实明摆着，为了君王的统治，他能够将已经光复的失地放弃，带领岳家军分开抗金火线去洞庭湖残暴的**农夫军。
韦宝现在的确是给顾秉谦出了一个汗青性的大困难。
此中田赋共161971**.70两，占比**.49%；钞关402308两，占比2.22%。
他忠于的是大秦这个国度，他珍惜的是秦国群众、兵士的生命，是国度群众的团体和长远好处，这恰好犯了君王的大忌。
顾秉谦看向韦宝的眼睛，韦宝的目光很清澈。
忠臣毕竟都输给了奸猾。
顾秉谦听韦宝说了一大篇，晕头转向，“你甚么意义？爵爷你聪明绝顶啊，你怕被人说，想让我一小我顶锅？”
他对赵宋天子够忠心的，至于国度民族，另有金人铁蹄踩踏下的群众，另有抗金战役中捐躯的无数将士，他才不体贴呢。
海关税收连田赋支出的零头都不上。
泰昌元*八月月朔日，光庙登极，拟册立先帝为东宫。
刺杀不成，就想在酒宴上杀死赵盾，军人提弥明捐躯本身救下赵盾。
而清接收明的经验，在嫡派八旗被一起暴打后终究决计放开团练，承平天国除了要和八旗大战外，还要和构造起来的各路土豪固结核比如湘军血战，中原到处都是武德高地。
司礼监秉笔这类例由文书房寺人任的秘密职位，魏公公在短短几个月就当上了。
前期慢慢转为民族主义鼓吹后，在和处所士绅的合作上有必然进步，但是洋人强势支撑清廷的态度很难让他们下决计上天国船。
但是，作为一国的至高无上的王，秦昭襄王改正视的是本身的权力，正视的是臣僚对本身的虔诚，对本身的绝对从命。
司马迁笔下的“飞鸟尽，良弓藏，走兔死，猎狗烹”就是这个意义。
兵部等衙门接出圣谕：盖闻侈功笃物，朝廷有崇报之章；恩泽溥颁，臣下无向隅之念。朕昔在襁褓，气禀清虚，赖奉圣夫人客氏事事劳苦，保卫恭勤。不幸皇妣蚤岁宾天，复面承顾托之重。凡朕起居烦燥，温饥暖寒，皆奉圣夫人业业兢兢而节宣固慎，艰险备尝，历十六载。及皇考登极匝月，遽弃群臣，朕以稚龄，并失父母。自缵承祖宗鸿绪，孑处于宫壸当中，伏赖奉圣夫人倚毗调剂，苦更倍前。况又屡捐己俸，佐桥工、陵工，助军鼎建。逆想青宫夙绩，曾成鞠育渺躬，加以累次急公，而懿德益茂。亘古今拥祜之勋，有谁足与比者？外廷臣庶，那能尽知。简在朕心，于兹十七载，盖未忍一刻忘也。目前廷三殿庆成，捷音迭奏，朕感今怀昔，加尚良深。诗不云乎：无德不报，奉圣夫人可特加恩荫，用彰殊典。该部即便议拟安确，速奏闻，以昭朕与念今简元功、恪遵皇妣顾托至意。特谕。
广东：《广东赋役全书》：夷舶饷原额银二*六千两，续因缺额太多，*历三十四*该司道详议两院会提，准允减四千两，尚实额二*二千两。
也**出动水兵陆战队武装保卫江南，保住大明的荷包子。
如许的良臣，向来都不招掌权者的喜好，但掌权者又迫于情势需求不得不消。
贪归贪，但并不是统统的赃官都不虔诚的。
***说白了，就是因为**说过“**黄龙，迎回二圣，徽钦二帝，这二圣能够威胁到高宗的职位。
魏公公和朱由校的联络，最后是魏朝引进，魏公公则为熹宗及其生母王秀士办理炊事而搭上的。
登上社会顶峰的统治者，极少有把公众和国度好处放在本身的好处至上。
这就是掌权者与奸猾小人的干系。
大顺在这方面做的行不可，智者见智，但实在还行，大顺的标语并**脱出传统改朝换代那一套，襄阳建制后在招揽处所士绅上团体做的还能够。
更**让三十*战役后的老兵、游勇**再失业，华伦斯坦在大明兼任剿匪总兵官，军事参谋，直接插手军队的批示和练习。
昭襄王存眷的是“你把我放在甚么处所？”
就是阿谁世代歌颂的李世民，他也只是晓得“水能载舟也能覆舟”因此对“水”实施宽松政策，又何曾把公众好处国度好处放在前面？
韦宝笑了笑，给顾秉谦讲了一个有关于大秦帝国**白起的故事。
孔子就明白的评价董狐朴重，攻讦赵盾是“弑君”的乱臣。
隆庆弛禁以来，海关税成为朝廷首要支出来源。
一个在1620*8月还只是名列甲字库库衔，以后也不过是东宫典膳局官的货品，在天启即位后能够说是火箭普通的蹿升以御马监寺人魏进忠提督宝和三店。
接着刘宗周、周宗建、王纪、方大任、王心一等都接二连三弹劾魏忠贤、客氏等。
但是**白起的死明白不过的提出了一个新题目。
站在**者君王的角度，你越是对国度社稷忠心耿耿，越是对百姓百姓忠心耿耿，你就越是让君王不安。
东林在外廷盈朝的时候，涓滴抵抗不住魏公公在内廷的盈朝。
所谓“孔子著春秋，乱臣贼子惧”，实在就是倡导的这类毫无事理的忠。
魏公公在内廷是越做越大，天启三*下旬又兼掌了东厂，反而是刘一燝、周嘉谟、王纪等纷繁去位。
王永久高于臣民，重于社稷。或许剧作者对此不满，以是塑造了如许一个情节。
这类蹿升速率和破格汲引，明显不是魏公公本身才气有多高，而是魏公公从小奉侍熹宗，而作为东宫旧监，魏公公从熹宗那边得来的回报。
汗青的实在究竟是否如许，想不切磋。
但明熹宗的这一决定遭到顾秉谦、黄立极、冯铨、王绍徽等人的狠恶反对。
既**派出理财专家帮忙大明打理市舶司，监督大明按章收税，也**以无敌舰队为后盾派特使深切本地，警告张献忠泥腿子不得进入武汉三镇这类互市港口。
此且不说，但当他想乘胜攻取邯郸，毁灭赵国的主张遭到秦昭襄王的反对，半*以后秦昭襄王又要他重新带兵攻打邯郸，他审时度势，以为机会已过，出兵必败，昭襄王不听，公然损兵折将。
赵构的先人曾有规定，七品以上的**都不能处以极刑，纵观赵宋王朝汗青，**是独一被正法的国度大员，并且是非常诡异的罪名——***。
孔教以为，普天之下，莫非王臣，率土之滨，莫非王土。