按照韦宝阐发，或许另有一个来由，便是天启帝的一种机谋，或许是天启天子以为司礼监掌印寺人权势太大，因而他用心让本身最宠的魏忠贤只当秉笔寺人，与名义上的掌印构成制衡。
那样的话，甚么题目都处理了。
如许一来，天子只需求挑选“照准”还是“不准”就行，这就是所谓的“批红”，批红就由司礼监秉笔寺人代行。
此中只要加秉笔、随堂职衔者，才气参与机务。而提督寺人固然职位高，但尽管本监碎务，并不参与机务。
被皇权选中，作为可托赖的群体，用以掣肘内阁的东西罢了。
寺人一词，是官职，并不卖力详细事件，“秉笔”才是实际职衔，此中第一秉笔兼提督东厂。
是以，综上，掌印寺人固然看上去是司礼监的首级，但其权力实际上并不如司礼监秉笔来得更大。
既然是如许的话，不如走君主立宪制线路了。
王体乾在《明史》中有传，但并未提及其生年以及入宫年份。
至于将来到了1644，改朝换代的时候会如何样，韦宝临时还不想去想的那么远。
之以是只看到寺人们的黑，看不到他们的白，首要还是因为当时的文人士大夫，对这个群体的有色眼镜。
韦宝也了解王体乾，王体乾身为掌印寺人，能屈居魏忠贤之下，并且是凭借于魏忠贤，本来就申明王体乾是一个极其谨慎的人。
今后，后宫二十四监、四司八局的大权，都慢慢归集到司礼监，渐渐构成了以掌印寺人为首，秉笔寺人为辅的“第二内阁”，掌印寺人成了究竟上的“内相”。
让韦宝没有想到的是，王体乾深夜来找韦宝来了，并且来的是韦府。
既然如此，魏忠贤也就犯不着非得干掉王体乾。
固然王体乾是司礼监掌印寺人，但实际上韦宝比王体乾大。
以是韦宝现在脑筋很乱。
实在以韦宝晓得汗青过程的角度来挑选，最好的体例是投奔后金，做一条喽啰，在后金推行君主立宪制。
韦宝仿佛和姓熊的人挺有缘分的。
提及来好笑，魏忠贤这个秉笔寺人秉不了笔，他不识字，“忠贤不识字，体乾与永贞等为之谋主，遇票红文书及改票，动请御笔，体乾合奏，忠贤沉默也。”
司礼监为何能冲破朱元璋的戒律，进而变身帝国最有权势的群体。
表达过程中有没有“携私夹带”，全看秉笔寺人的本领了，口谕更是如此。
比起将来的题目，更火急的是顿时将会晤临的题目，那就是，一旦线路肯定了，了了了，轨制都环绕展开了，六合会治下老百姓必定会要求韦宝称帝的，并且这类呼声会越来越高。
秉笔寺人有批红特权，也就是代替天子在奏疏上批复定见，当然批复时，用天子才气用的朱笔，以是叫“批红”。
启事就在于，秉笔寺人除了批红外，偶然候还要卖力草拟圣旨，向外臣传达天子的口谕等等。
一些寺人因故灭亡后，天子也多次追赠职衔而非赠官。
这个学问就大了，天子的意义能不能表到位。
既有东林党大佬，也有阉党大佬，以是韦宝在政治上天生占一点便宜，恰好赶上阉党和东林党斗的最狠恶，两边权势比较均匀的时候出来。
这难度太大。
司礼监是干甚么的？
王体乾以及司礼监一众大寺人李永贞、石元雅、涂文辅等无不深知魏忠贤的能量和暴虐，纷繁成为他的马仔，以是成绩了魏忠贤以司礼监职务上的二把手却一手遮天的怪状。
因为孙承宗并不是韦宝科考的恩师，韦宝考秀才的教员就不算了。
此中司礼监职衔有三种：秉笔、随堂和提督，但掌印并非职衔，且掌监印者必为秉笔寺人。
当年刘瑾把持朝政，靠的就是一支笔，在天子和大臣之间，如何说全凭他一支笔，玩弄天子和朝臣们的本领，不是普通的高，连掌印寺人张永都不得不平。
汗青上乃至偶有御马监掌印寺人成为后宫最宠的惯例，汪直、谷大用，以是偶尔呈现一个司礼监秉笔寺人宠冠后宫也不奇特。
如果是魏忠贤要找本身，应当会让人喊本身畴昔，而不会让人过来，更不会让王体乾过来。
阉割之人，在文人士大夫眼中就不算人，这个有色眼镜，从寺人出世之日起就存在。
目睹了王安的惨状，余人均知魏忠贤对门客巴巴以后不但大权在握，并且心狠手毒，以是接任的司礼监掌印寺人王体乾固然官在魏忠贤之上，却甘为人梯，做了魏忠贤的马仔。
但明熹宗朱由校即位后，宠幸奶妈客氏，环境产生了窜改。
总裁能够即是天子，只要不让旁人下跪，不喊万岁，便能够了。
细究起来，司礼监真正的一把手是司礼监提督寺人，只是向来不实授，以是才让二把手司礼监掌印寺人成为究竟上的至公公。
这此中，只要汗青第一汉奸是不影响汗青过程的，最安然的，却也是韦宝最早颠覆，解除的，乃至，韦宝没有一丝一毫的踌躇，跑到当代做一条狗，不如死了算了。
当时候朱元璋对寺人们办理很严，以为他们都是凶险小人，不准干政，乃至都不答应他们读书识字。
从成祖朱棣开端，寺人们就逐步走进政治糊口，乃至从小就有教员专门传授文明。
明朝后宫风行“对食”，即寺人、宫女结为究竟伉俪，本色上是后宫更果断的政治联盟，这时客氏的对食就变得非常抢手，本来客氏的对食就是王安，以是王安也进一步得宠，攀上了寺人的最高宝座——司礼监掌印寺人，却不防他的小马仔魏忠贤早已与客氏暗生情素，厥后公开结为对食，在天子面前说王安的好话，导致王安被逆袭。
让全部大明老百姓都过上制止战祸，过上温饱糊口的设法是不实在际的，只能暗中生长一片安定的按照地，静观汗青生长。
但这条来由也不是很充分，汗青上并非没有呈现过掌印寺人提督东厂的惯例，乃至呈现过冯保兼掌司礼监、御马监、东厂三大权力源的环境。
司礼监的寺人都非常的牛，有的被称为“立天子”，有的称“九千岁”，实在，最早司礼监就是二十四监之一。
直接叫天子，太刺耳，别人听了太敏感，叫总裁就分歧了。
但是一旦有了了了的构造情势，韦宝的能量还会更加庞大！
以是不识字这条来由不是很能建立。
汗青上必定没有韦宝的一席之地，韦宝绝对不能本身称帝，如何禁止局势生长才是最头疼的事情。
以是韦宝以为相对最说得畴昔的来由还是天启帝想压抑一下掌印寺人的权势。
“秉笔”才相称于“巡抚辽东”这一详细调派。
不过，在人治社会，凡事都有惯例，庞大的政治斗争，随时能够窜改一些常例，比如魏忠贤固然是秉笔寺人，但权势却比掌印寺人王体乾大。
魏忠贤、客氏对食以后狠治王安，不死不休，最后王安死得很惨。
另有一项，一旦挑选好了线路，现在就得往线路方向上走。
想通了这统统，韦宝的表情好了很多，只要果断不称帝，统统都在把握当中。
以是王体乾这个时候过来，遵循韦宝的判定，大抵率是王体乾小我的行动。
在当代做狗没有做狗，还跑到当代做狗干甚么。
司礼监的职责，跟着这个窜改，职位越来越重。明英宗即位时才八岁，只能由太皇太后张氏秉政，张氏又没法和内阁议事，就是就令内阁，在奏章中列出措置定见，由天子做挑选题，即所谓的票拟。
韦宝在客岁就搭上了王体乾的干系，并且一向暗中贿赂。
司礼监之以是走上权力的颠峰，是大明政治糊口的走向，与他们所处的特别环境符合合。
并且，君主立宪制比共和制更加合适这个期间，并且，两种线路都将会窜改汗青。
韦宝和熊廷弼有点干系，和熊文灿更是有座师和门生的干系。
韦宝除了认李成楝为义兄，便是认了个王体乾为干叔叔，除此以外，没有和其别人认亲戚了。
玉玺代表皇权，掌印寺人有考核权，你能够棍骗任何一小我，却棍骗不了掌印寺人，他才是终究的把关人。
明朝寺人，多数是坏得头顶冒疮脚底流脓的家伙，实在有点妖化了这个群体。
六合会能给韦宝的支撑将会更多。
不过王体乾在韦宝的生长过程中，除了最后阶段给过一点点帮忙，本年韦宝入宦途以后，王体乾的存在感是极其寒微的。
以是在这个当口上，韦宝特别的纠结。
不是一个村寨，村霸想如何样就能如何样。
为何是这么个布局，因为王体乾资格比魏忠贤老，起点比魏忠贤高，但是王体乾懂事，早早投奔了魏忠贤，凡事以魏忠贤马首是瞻。
就算不是诽谤，他真的不识字，那既然能进司礼监，乃至能当到司礼监秉笔寺人，那再当个司礼监掌印也不敷为奇。
以是，秉笔寺人实在就是个誊写机器。
至于认师孙承宗，不算认亲戚，实在连认教员都算不上。
到了明武宗期间，“遂专掌奥妙，凡进御章奏及降敕批疏，无有不经其出纳者”。
寺人这个群体比较卑贱，要么出身贫寒的布衣，要么是罪犯家眷，都是一些文人士大夫看不起的群体。
但这明显不是首要启事。
一是环境使然，寺人整天与天子糊口在一起，有的是天子幼时的保母，豪情深厚，信赖度远超别人；二是寺人们团体本质的进步，有才气帮忙天子分担事情中的重负；三是出于掣肘内阁的政治需求，司礼监成为对抗内阁的第二股权势，相互制衡。
别的，晚明寺人中，职衔有代替官职之势。
韦宝想不明白，一个像王体乾这么谨慎的人，现在又恰是魏忠贤恨不得立即肃除本身的当口上，本身已经向内阁递交了辞呈。
一个“掌礼节”的浅显办事机构，寺人们就相称于勤杂工，也没有秉笔寺人、掌印寺人之说。
县高官和县长。按理平话记比县长大，但是这只是职务权力。
司礼监掌印寺人是王体乾。
当小我权力超越了职务权力，就会呈现县长比书记说了更算的环境。
普通环境下，奏疏已经过内阁草拟了措置定见，批复的时候只需求批复准与不准便可，没有多少自在阐扬的成分，只能按天子的定见批复。
“掌印秩尊视元辅，掌东厂权重，其次秉笔，其次随堂，如众辅焉。”
这里的“职衔”了解成“调派”也能够。
但是后代子孙明显没他阿谁政治热忱，更没他阿谁才气，政务底子措置不过来，需求有信得过的寺人帮手。
一旦挑选了君主立宪制，就算韦宝本身不想当天子，底下人也会在不久的将来把韦宝推向皇位的，这由不得韦宝。
这个时候，本身势单力薄，王体乾找本身干甚么？
“韦爵爷，客气了客气了，受不起啊。”王体乾满面笑容，一改过往面无神采，行事谨慎的模样。
用明朝处所的总督巡抚打个比方，李化龙曾以右佥都御史巡抚辽东，“寺人”相称于此处的“右佥都御史”，中前期只要“寄禄”的服从，与其本身的职掌干系不大。
比如伴随崇祯天子走到生命绝顶的王承恩，朴重尽忠的怀恩，廉洁自守的陈矩，另有阿谁名看重史的郑和，他们都是明朝寺人中的佼佼者，值得先人尊敬和敬佩的人。
以是，韦宝要考虑的是，如何走君主立宪制线路，又能不窜改汗青过程，又能让老百姓制止战祸，过上温饱糊口。
这个群体有奸也有忠，有恶也有善。
并且掌印寺人提督东厂，为内监之首，后宫的一应大小事件，皆决于掌印寺人，以是，掌印寺人才是寺人中的老迈。
韦宝考举人是在辽南考的，就他和吴三辅两小我测验，教员是学政官熊文灿。
但此说不是很能服众，因为既然他不识字，那压根儿连司礼监都进不了，更当不了司礼监秉笔寺人，实在魏忠贤是识字的，只是后代想进一步歪曲他，才诬称他不识字。
但这条选项，韦宝完整不会考虑，宁肯死，宁肯天下崩溃也不会考虑。
字面上看，掌印寺人就是盖印机器。
但在天启初年，王体乾已是尚膳监寺人，而魏忠贤还在惜薪司，是沾了客氏的光才迁至司礼监。
就是表白，为了这部《史记》，我挑选了最屈辱的糊口体例。
古时候有腐刑，受刑的叫刑余之人，万人鄙夷。
初期的王安王安实在是魏忠贤的老板，魏忠贤初进宫是拜在王安门下的，因为王安宦途顺畅，一起升至司礼寺人，魏忠贤也随之一起高升。
如果秉笔寺人仅仅是誊写机器，何来位高权重。
之以是呈现这类环境，与魏忠贤不识字有很大干系。
由此可见，王体乾应当比魏忠贤资格老。
别的一个首要启事是常例由一名司礼监秉笔寺人提督东厂，这也是个关头位置，天启帝过于看重此位，以是让最宠的魏忠贤留在这个位置上。
以是，韦宝还是偏向于君主立宪制线路的，不管是本身当天子，还是搀扶明朝天子，实在都是这个线路。
司马迁能写出《史记》，跟他受刑后极度的悲忿表情有关，他说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”
王体乾执笔盖印一人包办，只要魏忠贤批准便可，掌印寺人成了秉笔寺人的打工仔！
韦宝的礼数极其殷勤，本来以韦宝现在的爵位和官衔，不消这么客气了。
客观地讲，除了身份上的特别之处，他们也是一小我，也有凡人普通的思惟。
这是他能出任司礼监掌印寺人的启事之一。
决定内官实际办理事件方向的，并不是其本身的“官”，而是“职衔”。
他们不比任何一名流大夫做得差，不管才气还是操行。
实在说来也不怪，因为宫内里的事物，本来就不是看职务大小，而是看谁得天子宠幸的程度。
当过秉笔寺人的有明武宗期间的刘瑾，明熹宗期间的魏忠贤，掌印寺人有明英宗期间的王振，明宪宗期间的汪直、怀恩，明世宗期间的陈矩等，明神宗期间的冯保。
当局构造不是想如何样就能如何样的，这是很庞大的一个组合，是当量很大的.
并且后金是重生的政权，停滞会小的多，后金又没有甚么人才，很轻易出头。
跟着明朝寺人体系、数量的生长，“寺人”一词并不像本来的那般高贵，到明亡时，官方已经开端利用“寺人”作为全部寺人的代称，而后清朝因循，只以总管、管事等衔加以辨别。
“王公公。”韦宝亲身到大门口驱逐，恭恭敬敬的拱手为礼。
因为并不是统统的司礼监寺人都算得上“内相”、“枢府”，明朝内官的“官”和“职”是分开的。
秉笔寺人卖力代替天子“批红”，掌印寺人职掌天子玉玺，当然掌印寺人是老迈了。
在实际糊口中，还存在小我权力。
《明史》明白指出，王体乾党附魏忠贤，掌印寺人本该位列秉笔寺人之上，但王体乾自发地把本身置于魏忠贤之下。
搞不清楚走铁血元首的线路，还是走铁血帝王的线路，还是走千古名臣，极品王爷的线路，还是走汗青第一汉奸的线路。
韦宝考进士的座师就得算是阉党大佬顾秉谦恭东林党大佬朱延禧了。
为甚么搞死王安后魏忠贤本身不当司礼监掌印寺人，比较风行的一种说法是魏忠贤不识字，以是当不了司礼监掌印寺人。
看起来秉笔寺人仿佛是最牛叉的，实在不是。
司礼监掌印寺人在天启初是王安，前期是王体乾。
当然，韦宝不是完整没有处理体例，韦宝一开端便利用了总裁这么一个非常当代化的称呼，就是为了这个考虑的。
以韦宝目前的气力，畴昔必定直接封王，加上韦宝娶了努尔哈赤的女儿的话，****都很轻易。
比如天启五年，朱由校西苑泛舟，小舟颠覆，同船的小寺人灭顶，过后朱由校便“赠升乾清宫管事”职衔。
韦宝未几啰嗦，笑着摆出一个请的手势，靠近王体乾轻声道：“叔父到内里再谈吧，这里可不是说话的处所。”