“……新朝初立，开恩科取士为国选才。”
那些钱是座师大人给的川资，用作他进京赶考的嚼裹，但家里的糊口前提实在是过分于艰苦了，他拿出很大一部分给了姐姐。
何念恩。
对于阿布卡的极度科学和崇拜，是老赫颜他们这一辈人的根本信心。统统的旗人所获得的统统成绩，不管是身份的窜改还是糊口前提的逐步晋升，都是阿布卡庇荫的必定成果，与小我的尽力没有一丁点的联络。
这不但仅只是一种思惟，还精确的表现在这些人的社会糊口当中。
翁皇后已经成了皇太后，不但临朝参政还在究竟上参与国度办理和严峻政令的制定，而黄得功就成了天子的“外公”级皇亲国戚，他的夙愿终究完成了。
对于新朝给的这些高贵报酬，永王一概回绝，乃至连“临朝训政”的要求都回绝了。
“兴宗整天子授大位之时，朕即有誓词，待你出阁以后即行归为，奉大位于正统，”永王笑着看了看阙下那大群文武大臣，命人捧出天子公用的青玉印玺说道：“尔若坚辞不受，即陷朕于不忠不义之地，此为欺君……”
江南、两浙文风鼎盛向来就是科考大省，比方川蜀、云、贵如许的省分则是科考的小省。为了均衡处所好处，遵还是例朝廷会有必然程度的宽松优惠，这一点很近似于后代的“测验加分”。
独一值得安抚之处就在于，姐姐具有一个很不错的“事情”。
因为她底子就走不开。
本地的测验成绩向来就是衡量处所官政绩的首要标准，乃至是硬目标，而何念恩的身份极其特别，因为他是一个旗人。
在迟疑满志的何念恩临行之际，姐姐何念慈天然少不了万千叮咛，保重的话语说了几十遍，最后流暴露一个很要紧的信息：“你这一去，不管能不能考中，都要尽快返来。阿祖……的病情已是极重，怕是过不了这个夏季……”
这就给了何念恩一个极大的机遇，他完整能够操纵这个时候差再插手一次测验：会试！
为了给新天子留下“施恩天下”的机遇，永王用心打消了几年的“春闱”，将春闱延后成为秋闱，以恩科的情势开考。
但上天却给了他一个千载难逢的好机遇。
一个小小的何念恩怎敢应战阿布卡的重重天威？
皇位的传承就如许完成了。
“我这一去，需用时数月，估计要来岁正月过后才气返来。”何念恩对姐姐何念慈说道：“家中的统统全都奉求姐姐了……这些银钱，留给姐姐已被不时之需……”
旗人能够在科举测验中连过两关，并且成绩不俗，足以证明本地官员的教养之功，又因为年纪悄悄竟然成了名流，成为本地力推的“科举明星”式人物。
姐姐的年纪已经高到了山梁上，早就应当出嫁但却一向留在家里，天然是为了照顾家人。
这座尖塔形的古刹是村庄里最高大的修建，阿布卡的神像在环绕的卷烟当中显得巍但是又崇高，村庄里的人们正膜拜在神像之下喃喃的祷告着……
永王外出游历的第一站就来到了芜湖。
“放屁！”夙来对孙子极其宠嬖的老赫颜第一次发了火，并且是动了真火，已老的连走路都很困难的老赫颜，用颤抖的手指指着本身的孙子破口痛骂：“你哪有涓滴的文采？就算你已经连连考中了两场，岂有你的尺寸之功？你……你……你这混账东西，竟敢贪了阿布卡之功，真真的是要气死我了么？”
家里人抱病了，第一时候想到的不是寻医问药，而是前来祷告。
因为女郎中奇缺，以是医馆曾经给过她一个机遇：要她到广济医学院去，学习几年以后便能够出来做女郎中了。
从复隆天子到永王，再到现在的朱长生，在皇位传承这个严峻题目之上，都表示出了充足的高风亮节，必然会留名青史传为嘉话。
不到二十岁的年纪，就具有了进京赶考的资格，在大明朝的汗青上虽不敢说绝无独一，但也屈指可数了。一甲二甲的成绩不敢想，只要他靠近了前三百名，获得一个贡元的资格，那就是官方的“进士老爷”了，绝对会成为本朝的传奇式人物，本地官员都会跟着叨光很多呢。
姐姐何念慈也在祷告：“仁慈的阿布卡必然会保佑我兄弟，让他考中了，必然会的……”
但姐姐何念慈却回绝了。
她如果真的去了医学院，弟弟的学业也就荒废了，祖父更加的没有人顾问。
统统的磨难和夸姣，都与阿布卡有关，阿布卡早已经深切到人们糊口的方方面面。更精确一点来讲，阿布卡这个观点本身就是糊口的一部分。
“是，是，应当的，应当的，我……我这就去神庙供奉阿布卡……”
既然天子都这么说了，朱长生也就只能勉为其难的接过了天子印玺……
自古以来，为了争夺皇位，父子相残兄弟反目标悲剧不堪列举，尧舜以后三代以下主动禅让者闻所未闻见所未见，历朝历代这都是第一例。
固然永王已经退位，但是考虑他的进献，答应他持续享用天子的报酬，能够利用天子仪仗，能够持续自称为“朕”，统统供应全都遵循天子原有的标准，绝对不会缩减。并且，这位十四岁的少年天子用非常诚心的态度请永王临朝“训政”。
统统的这些政策，根基上都是新皇即位以后的常例，看起来仿佛风风火火，实在完整在道理当中。
永王乘船沿江而上，开端了游历天下的路程，先是江西再是湖广，朝着川蜀而来，一起之上风景无穷……
当年义书院开端设立的时候，这些旗人另有些冲突心机，恰是阿布卡的话语让他们至心接管了义书院的课程。
对于姐姐的支出和捐躯，何念恩心知肚明，这也恰是他昂扬苦读的动力：他曾无数次的悄悄发誓，必然要考取功名出人头地，给姐姐和阿祖带来充足的好糊口。
“看看你把阿祖气成了甚么模样？”比他年长两岁的姐姐明显不是他如许的书白痴，从速出来打圆场：“再过几日你就要进京赶考去了，莫非不该该到神庙中祷告么？”
以何念恩的文采，再有神童光环的名流效应和朝廷的加分优惠，考进三百名以内应当不是一个很大的困难。对此，何念恩信心满满。
姐姐何念慈毕竟是个女子，种田种地力有不逮，但却因为一个很偶尔的机遇进入到了官办的医馆当中，做些打杂的噜苏事件，不但能够免费用饭，还能给阿祖带回免费的药物。更要紧的是有些固然很少但却极度首要的微薄支出。
何念恩无父无母，自幼跟从老祖父移民到了小巴山之南的蛮荒地带，能考出如许的成绩殊为不易。
虽说永王已经去了帝号，并且回绝享用天子的报酬，但黄得功是个很“懂事”的人，如何会在这类事情上犯初级弊端呢？
这当然是一番客气话，一样的话语朱长生早就说过两次了，这是第三次。
黄得功欢迎永王的规格能有多高就有多高，完整遵循帝王之礼停止。十六日以后，当永王分开芜湖的时候，黄得功送给他九艘大船，金银器物无数……
十七岁以亚元第二名的身份顺利通过孺子试，具有了生员秀才的身份。遵循以往的常例，第二年会停止乡试，在成都府一考成名，以亚元的身份获得了川蜀第二名的好成绩，拜在府学大人座下，被称为蜀中神童。
同此同时，在川蜀之地，另有一人正走在人生的风景大道之上。
对于这些旗人的教养，阿布卡是功绩绝对超越任何一个处所官。
第五百六十五章 蜀中神童
作为移民的一部分，旗人不但要在艰苦的环境中保存下去，还承担着极其昂扬的税负。因为家里贫乏壮劳力，在这类景象之下扶养一个读书人的难度可想而知。
“咱家固然贫苦，这日子还能过得下去。”何念慈对将来的糊口充满了信心：“我在医馆里打杂，每日里二十多个钱的进项，还管饭，省着些用也就够了。阿祖的气喘病犯了，还能够到医馆里拿些药，也是不要钱的……”
就如许，老赫颜带着孙子何念恩与孙女何念慈来到了曙光神庙。
实在呢，永王深知本身并没有他说的这么贤明神武，更谈不上甚么武功武功，在他做天子的这些年里，大部分值得称道的政绩都是出自长平公主之手，至于他这个天子本人，不过是一个为了实现皇位安稳过分的安排罢了，他这个天子实在就是大明王朝的吉利物。
对于这个表态，不管这位少年天子表白上说的多么哀告，也不管他如何挽留，实在内心是非常欢迎的，顿时从内帑当中调拨钱四十万缗，折合白银三十万两多一点，供永王随便利用。
如同统统的老年人一样，祖父老赫颜朝着阿布卡的神像行五体向天的大礼，用含含混糊的声音喃喃的祷告着……
仅仅只过了一个多月，永王就带着这些钱出了都城，天子亲身出城践送三十里。
据医馆里的阿谁女郎中说，姐姐何念慈资质聪明，不到两年的时候就已经记着了很多药物的药性，并且能够自行给一些疑问杂症开方抓药。
何念恩能够成为神通，这必然就是阿布卡的垂怜。
田里的庄稼收成不好，也要来祷告。
跟着义书院的推行和提高，很多年青的旗人已经展开了熟谙天下的双眼，对于阿布卡的科学程度已经没有那么严峻了。但是在这类大环境之下，何念恩不敢说出任何有损阿布卡权威和光辉形象的话语。
朱长生趴伏于地痛哭失声，念叨着早已背诵的滚瓜烂熟的台词：“……万岁之明天下皆知，武功武功万民奖饰，欲效尧舜而迈千古，然我大明何如？天下何如？臣万不敢受……”
蜀中神童何念恩。
固然旗人漫衍各处，但每一处旗人的村落都必然会有曙光神庙。神权和世俗的权力两重构成一个社会体系，而神权乃至能够超出于世俗权力之上
你不接这个皇位，那就是欺君，这话说的相称严峻……实在这也是早就设想好的台词。
作为本地的“明星式”人物，又是处所官首要的“政绩工程”之一，作为座师的学政大人毫不踌躇的操纵了此次时候差，再次给他报名，让他进京插手会试！
何念慈却坚辞不受：“穷家富路的嘛，你多带着川资上路总不会有错，内里比不得家里，老是会有如许那样的难处。并且到了都城当中，各种开支必定很多。订交了解者又全都是有功名的老爷，过分于寒酸会让人看不起，这些钱你本身带着吧，我还烙了些饼，咸菜也给你装了很多，一并带着……”
与其说这是一个要求，还不如说是一种政治表态：他要分开都城，不对朝廷事物施加任何影响。
何念恩是读书人，绝大部分时候和精力都用在文章之上，阿祖的年纪已经这么老了，又有气喘胸闷的老弊端，糊口的重担全都压在姐姐一小我的身上。
前些日子，已经让过两次了，朱长生遵循流程谦让了两回，这就是最后一次，同时也是朱长生最后一次称臣，走完这个最后的流程以后，君臣干系就会倒置过来了。
自从跟从着移民步队来到这片蛮荒地带以后，一家人就剪了辫子，并且该为汉姓，他们祖孙三人全都姓何。
阿布卡必定会保佑弟弟何念恩金榜落款，这是无庸置疑的，因为何念恩之以是有机遇读书，就是阿布卡的恩赐。
阿布卡就是神，实在存在于人间的曙光之神，代表着但愿和一些夸姣的东西，统统的进步和改良都应毫无保存的归功于巨大至善的阿布卡。
并且这乃至谈不上的禅让，遵循永王本身的话说，这就是归政。也就是说，直到现在永王都不以为本身是大明朝真正意义上的天子，不在皇位传承序列以内，他的兄长复隆天子的这一支才是大明正统，现在只不过是把皇位偿还正统罢了。
永王连皇位都让出去了，当然不会在乎所谓的小我报酬，这统统只不过是为了表示对他的尊崇而做的大要事情罢了。至于说“训政”，清楚就是摄政王的意义……
永王只要一个小小的要求：恳请朝廷调拨些银钱，他要趁着这个机遇游历一番。
作为一个读书人，何念恩当然晓得这是一种政治行动，是完整融入社会的机遇。对于他来讲，阿布卡当然崇高，但祖父和姐姐却功不成没。
姐姐的童年几近全都在艰苦的劳作当中度过，年老的祖父夜以继日的劳动，就是为了给他调换笔墨纸张，就是为了让他能够放心读书。何念恩很想考取功名，他很想当官，但却不是为了报效国度，而是为了给姐姐和祖父一个更好的糊口前提，用来酬谢家人的哺育之恩。
“……自来岁正月始，改元兴武，在这之前持续相沿复隆年号……”
方才完成了授受大典以后，年仅十四岁的小天子顿时公布了第一道诏令：
普通环境之下，在本年的处所测验中获得了好成绩以后，何念恩的“神童之路”也就到此为止了，就算他真的是文曲星就转世，就算他真的文采灼然天下无双，也不成能获得更大成绩，起码短时候以内那是不成能的。
在老赫颜看来，孙子能够获得明天的成绩，和“十年寒窗苦读”没有任何干系，乃至与何念恩本人的文章水准没有一丁点的干系，这完整就是因为阿布卡在暗中保佑的成果。
不管碰到甚么事情，都必然会来祷告。
乃至是生儿育女，一样要来祷告。
你这个天子当的挺好，不管武功还是武功都获得全天下人的承认，现在又要将皇位禅让出去，这份高风已经超出了当年的尧舜，这事本是好的。但你退位了我们这大明朝的江山如何办？全天下的亿兆生民如何办？我自知没有管理天下的本领，以是果断不敢接管。
何念恩是老赫颜的孙子，就是当年移民步队当中阿谁七岁的小男孩儿。
“当年我等已站在灾害的绝壁边上，前面就是万劫不复的天国。若不是阿布卡的庇护，焉能有你？如果阿布卡放开了保佑的双手，焉能有你？”已垂老迈朽的老赫颜对阿布卡的虔诚无庸置疑，这也代表了老一辈旗人的个人态度：“不过是考了两场罢了，却忘了阿布卡的保佑，不配为人，不配为人呐……”
既然已经退位了，干脆退个洁净，今后再不过问朝堂之事。
除此以外，另有个比较严峻的政令，那就是关于永王的小我报酬题目了。
“寒窗十载，今有座师大力互助，虽不敢说文采无双，也要一会天下俊彦，吾必竭尽尽力提名金榜，为官为宦也好让阿祖安享暮年……”
“减天下亩税者三，以彰雨露皇恩。”
这是一个很端庄并且受人尊敬的职业，更要紧的是有了铁饭碗。
固然他曾经学过儒家典范，晓得子不语怪力乱神的事理，但却不敢真的那么去做。
“大赦天下，以示皇恩浩大，除谋逆叛国等不赦之罪外，皆在大赦之列。”
“禅位大典”早已经正式启动，遵循礼部制定的章程，必然要走“三揖三让”这个流程。