七宗五姓权势极其庞大，唐室想下嫁公主，清河崔氏都嫌弃大唐皇室有胡人血缘，并非纯种汉人，而看不起他们，回绝迎娶大唐公主。由此可见崔氏之权盛。
不幸隋唐实施科举轨制想让通过科举当官的人构成一股能够与世家大阀对抗的权势，不成想通过科举轨制选出来的官绅最后都投到了那些他们曾经的仇敌世家大阀的门下。不过他们想让官绅们对抗世家大族的欲望固然没有在社稷未灭的时候实现，但却在宋明的时候实现了。只可惜就是实现的过分完整了。世家大族除了孔家以外算是完整的消逝了，而取而代之的官绅阶层却比之世家大族更加凶悍。他们的气力更加强大，保存力也更加固执。现在明朝的那些官绅如果结合起来就来朱皇室也要从速让步。明朝自成祖以后几近统统的天子都没有真正的掌过权，几近统统的权力全都落到了官绅手里，如果哪个天子共同那些大臣了，或许那些大臣还会让天子行驶一点天子的权力，如果哪个天子不共同的话，那他还是从速回皇宫里歇息吧，因为你会发明你几近甚么事情都干不了，干甚么都有人和你对着干，到时候就是不想回**里带着也不可。就好向明朝汗青上的成化、嘉靖和万历天子一样，不是他们本身想在**里一呆就是几十年，而是你不呆着实在是没事可干，当天子却没有办理国度的权力，搁谁谁也得愁闷的窝在皇宫里。（关于这一点也算合适究竟，作品相干里今后会先容。）
高贵情操，要不是你逼着我们，我们才不会签呢？高贵又不能当饭吃。看着朱厚照利落的大笑，几位法王鄙人面愁闷的想到。
“殿下所作所为皆是为了我藏地的泛博百姓，我等岂能逆天行事学那不平天威的阐化王，殿下，臣情愿接管统统前提。统统全凭殿下号令行事。”辅教王上前走出两步说道。现在他也是看明白了，他们这帮人明天除非都承诺了朱厚照拔除农奴制的前提，不然明天谁也别想走出布达拉宫，不说这里站着的十四万雄师，单单就是阐化王的死因就让统统人生不出回绝的声音。仁蚌*康诸作为阐化王的亲卫营的统领，之前一向表示的忠心耿耿，但谁能想到明天他会以这类体例再次激发大师的存眷。阐化王部下有一个仁蚌*康诸，但谁能包管本技艺下没有第二个仁蚌*康诸或者第三个仁蚌*康诸呢？现在再想起明天朱厚照在巴达拉宫和他说的那些话，现在再想想感受大有深意，明天朱厚照提农奴的时候他就思疑是能够对农奴的遭受不对劲了，只是明天不敢肯定罢了。不过明天年是肯定了，本来朱厚照不但是对农奴的遭受感到不满并且已经要完整的废了农奴制，完整的制止他们这些法王干预政事了。想起明天朱厚照对他提起的大宝法王的事，辅教王以为那是朱厚照在向他表示该怎莫挑选。说完以后阐化王便提笔在宣纸上签下了本身的名字，随后又拿出本身的印玺，朝上面盖了上去。
就连唐朝建立的时候天下人都说坐天下的固然是李皇室，但实际治天下的确切那些世家大阀们。自魏晋以来的中国政权，几近都为世族所操控。门阀世家，其源起于汉，盛于晋，兴于南北而至唐时不断。就连声望甚高的太宗天子李世民扫平群雄龙兴宇内，诏群臣作《氏族志》厘其品级。而群臣共议，却皆以山东清河崔姓为天下第一。太宗大怒，斥之再三，乃以帝姓李为第一，后姓长孙为次，而崔姓为其三。门阀之盛只此略可洞见。但是太宗虽以武力勒迫群臣令以李氏为一等世家，但朝堂之上和官方当中实际上却仍皆以崔氏为第一，以李氏最次等，至于太宗钦命的长孙氏则不被世人承认。方当当时，门阀有五姓七宗。最为门阀冠冕，是为清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、陇西李、赵郡李、太原王。相互婚配，不屑他姓。其家每拥户万余，权势倾城
“繁华繁华生不带来死不带去的，何必沉沦，沉迷此中。”沉默了一会大宝法王一样站了出来，在上面签下了本身的名字盖上了印玺。历代大宝法王皆沉迷于佛法的研讨，对世俗权势皆不感兴趣，也没有建立起本身的政治当局，这一代的大宝法王也不例外，是以朱厚照明天的拔除农奴制和制止法王参政的法律对他影响不大，既然如此何必和朱厚照对着干呢，是以大宝法王也在辅教王以后签上了本身的名字。
看到阐化王和大宝法王两人都在上面签下了名字盖上印玺，剩下的几位法王也都跟着在上面签下了本身的名字盖上了本身的随身印玺。都到了这一步了，事情已经不是他们几位能够决定的了，现在除了签下本身的名字以外也是别没法，至于死，他们还没活够呢，现在还不想死呢。
阐化王签下名字以后，剩下的六位法王又一次堕入了沉默。
辅教王看了一下其他六人，见除了大宝法王已经规复一脸泰然自如不测其他，剩下的五小我全都还是神采惨白，明显还没有从刚才阐化王被杀的震惊中缓过来，实在他现在也是内心怕怕的，但是没体例该站出来的时候就要站出来，不站不可啊，因为他发明朱厚照现在正用一种号令的眼神看着他。
乌斯藏和朵甘的这些个法王们和中原的那些朝代的皇室们没有甚么辨别。固然他们是法王，但实际上统统的权力全都把握在那些藏地的官绅手里。是以光让他们同意还不可，关头是还要人他们上面的那些大师族同意。处理完这些法王们以后朱厚照便分拨雄师拿着各个法王的令牌前去各个法王的驻地领受本地的城防。朱厚照晓得只要做完这一步他才算是完整把握了八大法王还节制着的地盘。
大唐的宰相薛元超曾说本身平生三大憾事之一，就是未能娶得一个七宗五姓族中的女孩儿为妻。由此可见七宗五姓当年的威风何其之盛……可惜唐末一场黄巢叛逆将七宗五姓的统统光辉付之一炬。在唐末的黄巢之乱中，频繁的战乱形成大量世族人士的伤亡，敷裕的故里与财产也惨遭粉碎，而华北世族引觉得傲的贯册祖谱也流失，世族式微，终究与百姓再无辨别，世族的职位也由地主名流的官绅阶层代替。
处理了几位法王，朱厚照此行也算是完成了第一步了，接下来要做的就是领受法王们的驻地了，接下来这一步才是相称首要的。固然这些法王明天都迫于朱厚照的威势承诺了拔除农奴制，但是他们承诺不代表他们上面的人会承诺。这些法王固然职位高贵，但是他们也只是他们上面那些家属推举出来的代言人罢了。就像中原的皇室一样固然全部国度都是他们的，但实际上他们也只是全部帝国的那些官绅阶层推举出来的代言人罢了，对于他们来讲一旦这个代言人令本身不对劲了，那他们完整能够重新换一个代言人。纵观全部中国的汗青那一次的改朝换代前面没有这些官绅阶层的影子。就连明太祖如许的通过农夫叛逆起家的建国天子，在气力达到必然的阶段以后也不得不开端依托于这些官绅家属。而在中国的有些朝代这些表示的尤其较着。比如南北朝期间和隋唐期间。南北朝期间全部中国的朝代走马观花的一个接一个的呈现，再一个接一个的消逝。当时的天子们有多少明天还是国度的天子，但在明天就已经成为了别人的刀下亡魂，又有多少人明天还是国度的肱骨之臣但到明天却已经为了这个国度的新的天子。天子的废立完整被当作儿戏。隋朝的建立靠的是隋文帝杨坚谋朝篡位，而隋朝最后的灭亡固然说是因为隋炀帝的倒行逆施，官逼民反，但莫非那不是那些官绅世家大阀在背后把持的成果吗。隋炀帝还没死的时候造反的都还只是一群布衣百姓，但是隋炀帝一死，那些世家大阀再也坐不住了，纷繁扬竿而起，一时候宇文阀，王阀，李阀等频繁登上汗青舞台。
看到剩下的几位法王也都在上面签下了本身的名字，朱厚照大为欢畅：“好，好，好。几位法王公然是为民着想，损己而为民值得赞美。本王要把几位法王的高贵情操传遍全部藏地。”
“但愿不要在呈现不测吧？”看着天涯血红的残阳，朱厚照喃喃道。