另有一招叫做“流水行云”，要求身材的行动要流利而连贯。
戚英猎奇道：“如何会是剑谱？”
金刚石剑谱平常不会折射字呈现在菩提树上，因为有野天纯狼的极致快刀在为害人间，它的剑谱就显现出来了，它要来临人间斩妖除魔了。
第三首诗藏有剑招是雪林窗寒微风峦愁飞；第四首诗藏有剑招是，落枝桃花和剑客不疑。另有前面的禅诗也藏有剑招。”
戚英在练习这一招时，会将本身的表情调剂到最安静的状况，仿佛置身于大山当中，感受大天然的力量和安好。他的剑法也会变得稳定而有力，仿佛一座不成摆荡的山岳。
开初，戚英感觉很难集合重视力，他的思路老是飘忽不定。但是，他没有放弃对峙每天都停止冥想，渐渐地，他的内心开端变得安静起来。
戚英把金刚经剑法练习得炉火纯青后，招式变得非常浅显了。外人觉得他在活动筋骨，只要恒智明白，这才是最顶级的禅剑剑法。
因而戚英开端了他的禅剑苦练之旅。他来到了一座寺庙里，但愿能够在这里温馨练剑。
恒智把折射光芒射在菩提树根上，公然呈现了一些小光点，这些光点间隔越远字越大，两人终究晓得如何寻觅金刚石剑光点字了。
戚英喜出望外道：“我就说我没看花眼呀，我明显看到有很多光点呈现的，没想到明天变成了字。”
戚英诧异道：“太不成思议了！”
戚英的花雨剑法本来属于一流的禅剑，已经达到了禅剑范畴的初级程度，如果想进一步冲破，在禅剑范畴就得学习金刚经剑法，但是金刚经剑法已经失传了。
禅剑的招式有很多，每一招都有着奇特的含义和技能，比如“静如山”这一招，要求身材保持稳定，如同山普通果断。
而金刚经剑法的第三式是“金刚剑劈”。这一招式要求剑手用力劈下，仿佛金刚破裂普通。这个行动需求剑手具有强大的力量和精确的判定力，才气将剑劈得又快又准。
恒智发明了奇妙，答复道：“这不但是禅诗并且藏有剑谱。”
常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时势，只欠暗香不欠花。
细心一读都是禅诗，戚英念了几句欢畅道：“本来是禅诗呀！”
禅剑的招式不但要求身材的协调和力量的把握，更需求心灵的安静和内心的修炼。
以是同为禅剑范畴的恒智，没法在禅剑范畴寻求冲破，只好去练习弹指神功，走另一条路进级武功，但剑法没有冲破。
金刚经剑法是一种陈腐而奥秘的剑术，它源自佛教典范《金刚经》，这类剑法奇特而精美，让人叹为观止。
野天纯狼的刀法属于练习到极致的一类，他属于顶级妙手，却不顾天规为非作歹，引出了禅剑顶级剑谱金刚经剑法来临大家间。
恒智教戚英练习金刚石剑里的剑谱，起首需求进步练武者的禅境。
落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
戚英点头说见到过金刚石剑折射出来的光点。
在一个范畴能做到极致，那就是顶级妙手，可惜很多范畴的极致武功，要么失传要么被个别人把持，很难传播出去，以是江湖纷争多是一流妙手在那边比拼，真正的顶级妙手都看不到人。
戚英遵循恒智的指导，开端了冥想的修炼。他每天都坐在一块青石上，闭上眼睛，专注于本身的呼吸。
恒智晓得这类剑谱属于初级别的禅剑，又是露台山寺宝里藏的剑谱，看到剑谱前面署名为“金刚经剑法”，终究明白它是失传已久的金刚经剑法。
金刚经剑法的魅力无穷，它不但仅是一种技能，更是一种艺术。通过练习金刚经剑法，剑手能够感遭到剑与人的调和，体味到剑法的美好和奇异。
经太长时候的修炼，戚英终究把握了禅剑的精华。他的剑术更加入迷入化，他的内心也变得更加安静和果断。
他拿起剑缓缓地挥动，每一次都要求本身的行动和呼吸保持分歧。他的剑法变得更加精确而又流利，他仿佛与剑合为一体，感遭到了一种前所未有的力量。
他闭上眼睛悄悄地坐下来，深呼吸让本身的表情安静下来，然后拿起手中的剑悄悄地挥动起来。
他拿起剑对着阳光挥剑舞动，剑身上的光芒随之闪动。
不远处有一棵菩提树，俄然，剑身上折射出的光芒扫在细弱的菩提树上，呈现了三十多行字：“一池荷叶衣无尽，满树松花食不足。刚被世人知去处，又移草屋入深居。
禅剑是一种连络了禅宗思惟和剑术的奇特武技，它不但要求身材的矫捷和力量的把握，更需求心灵的安静和内心的修炼。
当戚英的内心完整安静下来的时候，他的禅境就晋升起来了，能够练习剑式了。
恒智也是猎奇非常，微微摆动金刚石剑，剑谱立即消逝了，挪动折射光芒到菩提树上，剑谱又呈现了。
恒智诧异道：“奇特了，为啥折射光芒射在菩提树上才会呈现字，折射光芒射在其他处所就看不到。”
接下来，金刚经剑法的第二式是“金刚剑舞”。这一招式要求剑手以美好的舞姿挥动剑，如同金刚在空中舞动普通。剑手需求矫捷的身材和敏捷的反应才气，才气将剑法阐扬到极致。
通过练习金刚经剑法，戚英不但熬炼本身的意志力和毅力，培养本身的耐烦和沉着。
三十年来寻剑客，几次落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到现在更不疑。……………”
恒智拿起剑只见剑身晶莹剔透，仿佛一块透明的冰，心中充满了等候，他想晓得这把剑是否真的藏有奥妙。
禅剑是一种连络了禅宗思惟的剑术，它不但要求剑术的高深，还要求修炼者的内心境地达到一种超脱尘凡的地步。
戚英看了看鞋子，想起来了前次是踩在一片菩提树叶上，以是鞋子能看获得光点，莫非是金刚石剑折射出来的光芒，要落在菩提树上才会显现出来字？
恒智奉告他，禅剑并不是简朴的剑术，而是一种修炼心灵的体例，要想练习金刚经剑法，起首要学会冥想，让本身的禅境进级才有薄弱功力练习剑招。
戚英当真学习这些剑谱，他一遍各处练习，一点一滴地贯穿此中的精华。
恒智的梵学功底深厚，能从金刚石剑折射的禅诗里找到剑谱，如果不是高僧级别的人，是不成能从禅诗里找获得剑谱招式的。
除了以上这些招式，金刚经剑法另有很多其他的招式，每一式都有其奇特的特性和要求。剑手需求不竭地练习和修炼，才气将这些招式阐扬到极致。
起首，金刚经剑法的第一式是“金刚剑指”。这一招式要求剑手将剑指向火线，仿佛金刚指普通果断有力。这个行动需求剑手集合重视力，保持身材均衡，才气阐扬出最大的能力。
恒智指着禅诗道：“第一首禅诗藏有剑招，池树被移和叶花人舍；第二首诗藏有剑招，冷蕊西湖和暗香一片。
戚英要求道：“师父你把折射光芒射到我前次踩的处所看看，那边有一片菩提树叶的。”
他发明，每一幅剑谱都有本身奇特的特性和技能，通过学习这些剑谱，他的剑法程度不竭进步，剑术越来越谙练越来越高深。
剑在空中划出一道道美好的弧线，仿佛在跳动的音符中跳舞。他的行动流利而有力，每一次挥剑都充满了力量和美感。
恒智看到戚英禅剑境地进级很快欢畅不已，肯定了这就是失传已久的金刚经剑法。
戚英在练习这一招时，会将本身的表情调剂到最轻松的状况，仿佛本身是一条流水，自在安闲地流淌。他的剑法会变得矫捷而文雅，仿佛一朵超脱的云彩。