此次说话产生在一年前，说话的两小我，别离是内阁大学士钱龙锡，和方才上任的蓟辽督师袁崇焕。
后金是游牧民族，文明比较掉队，虽说时不时也有范文程之类的文明人跑畴昔，但毕竟是差点儿，汉字且不说，满文都是刚造出来的，熟谙的人实在太少。
以是最后，他听到了两个从敌营里跑出来的寺人的话，终究说了：杀掉袁崇焕。
我看懂了，起码明白这份质料说些甚么，且毫不吃力，因为在我翻开的那本史料里，有很多绣像。
没错，答案就在这本书中。
钱龙锡：“东江何解？”
袁崇焕：“毛文龙者，可用则用之，不成用则除之。”
皇太极等人及时认识到了本身事情中的不敷，因而他们摆究竟，找差异，决定提高实际。
但这么多年，都干过些甚么事，必必要记，开个会、谈个话之类的，一个个传达太吃力儿，写成笔墨印出去，很多人又看不懂，以是就搞插图版，认字的看字，不认字的就当连环画看，都能明白。
十仲春一日，拘系袁崇焕的那天，崇祯给了个说法――解任听勘。
我认定，这是一个诡计，一个蓄谋已久且极其高超的诡计。
他们归去以后，就找到了相干部分，把这件事给说了，崇祯大怒，认定袁崇焕是个叛徒，终究把他给办了。
成果大吃一惊。
迷惑了好久后，我终究找到了答案――文明。
兵戈这个行当，和打斗有点儿近似，被人拍几砖头，下次就晓得该拿菜刀还是板砖，朝哪动手更狠，老是当观众，很难有技术上的进步。
但把话说绝了，仿佛不太好，以是我改正一下：如果当事人全都是小学二年级程度，故事里的狡计是能够胜利的。
对于这一窜改，很多人的解释，都来源于一个故事。
翻译一下，意义大抵是如许的：钱龙锡问，你上任后筹办如何干。袁崇焕答，安设东江和关宁两个处所。钱龙锡又问：为甚么要安设东江。
所谓反间计的故事，如不知来源，可参考《三国演义》之蒋干入彀，综合上述质料，以皇太极们的文明背景，能编出这么个故事，差未几了。
以是在疆场上，卷袖子猛干的实干派常常比读兵法的实际派混得开。
在明朝找人来教，估计是不可了，以是教诲的首要体例，是读兵法。归正兵法也不是犯禁品，找人去明朝采购返来，每人发一本，渐渐看。
三年前，满朝都是阉党，他啥都没说，只凭本身，就摆平了没法无天的魏忠贤，两年前，袁崇焕不经答应，干掉了毛文龙，他还是啥都没说。
颠末比对记录此事的几十种史料，我肯定，这个故事最早呈现的处所，是清军入关后，由清朝史官编撰的《清太宗实录》。
而在军事作战上，这点就更加较着了。
对话
这本书的名字，叫做《三国演义》。
这四个字的意义是，先把职务免了，再看着办。
明白了。
在这场战役中，无辜百姓被殛毙，经济遭到严峻粉碎，包含满桂在内的几位总兵阵亡，袁崇焕下狱，明朝元气大伤。
而后不管是行军还是兵戈，后金军的初级将领们都带着这本指定兵法课本，迟早浏览。
究竟上，当时帮袁崇焕说话的人很多，看景象关几天没准儿就放了，将来讲不定还能复职。
记得当年我第一次去看清朝入关前的原始史料，曾经比较烦恼。因为遵还是规，这些由几百年前的人记录的质料，是比较难懂的，并且根基都是满文，我虽熟谙几个，但要看懂，估计是很难的。
敌军兵临城下，大师都骂袁崇焕是叛徒，他脱掉本身的衣服，给袁崇焕披上，打死他都没说。
为甚么？
事情停止得非常顺利，托人到关内去买，但采购员到处所，就傻眼了。
袁崇焕答：东江的毛文龙，能用就用，不能用就杀了他。
但九个月后，崇祯窜改了主张，他已下定决计，正法袁崇焕。
奥妙的内容是袁崇焕已经和皇太极达成了密约，过几天，皇太极进犯北京，就能直接进城。
这是个相称聪明且相称胡扯的故事。
这个题目猜疑了我三年，一次偶尔的机遇，让我找到了答案――我的答案。
努尔哈赤、皇太极以及厥后的多尔衮，都是出色的军事家，能征善战，但根基都是野门路练出来的，属于实干派。在这方面，明朝大抵相反，孙承宗、袁崇焕都是测验考出来的，属于实际派。
这是个比较奇特的征象，当代的插图本图书很多，比如《金瓶梅》、《西纪行》等，但凡是来讲，近似政治文书、汗青记录之类的玩意儿，为示持重，是没有插图的，从司马迁、班固，到修明史的张廷玉，二十五史，十足地没有。趁便说句，如果哪位仁兄能够找到司马迁版原始插图史记，或是班固版插图汉书，记得告诉我，多少钱我都收。
无语，完整的无语。
他派人找来了前几天抓住的两个寺人，并把他们安排到了一个特定的营帐里，派专人看管。
如何措置袁崇焕，这是个题目。
厥后我又翻过满洲实录，也有很多插图，比如宁远之战、锦州之战，都画得相称好。
说话内容以下：
这个题目的名字叫做袁崇焕。
实在崇祯并不想杀袁崇焕。
面对困难，皇太极们没有泄气，他们颠末细心研讨比较，终究肯定了终究的兵法课本，并大量采购，包管发到每个初级将领手中。
起首，你要明白，崇祯不是小学二年级门生，他是一个纯熟成熟的政治家，也是大明的最高带领。
但马克思同道奉告我们，实际一旦与实际连络，就会产生庞大的能量，胜利典范如孙承宗等，都是绝代名将。
看着办，也就是说能够不办。
钱龙锡：“平辽方略如何？”
所谓绣像，用明天的话说就是插图，且画工很好，很详细，兵戈、谈事都画出来，是小我就能看明白。
因为这个故究竟在过分老练。
袁崇焕：“东江、关宁罢了。”
崇祯二年（1629）十一月二十八日，在北都城外无计可施的皇太极，决定玩个阴招。
我曾非常猎奇，这个让人无语的故事到底是如何来的。
故事讲完了。
事情就如许结束了，自崇祯二年十一月起，皇太极率军进入关内，威胁北京，沿途烧杀劫掠，所过之地实施屠城，尸横遍野，史称“己巳之变”。
二十年前，我刚上小学二年级的时候，曾信赖过这个故事，厥后我长大了，就不信了。
但更关头的，是下一个题目――为甚么要编这个故事。
这两个寺人不负众望，闻声了这个奥妙，第二天，皇太极又派人把他们给送了归去。
故事是如许的：
实在窜改崇祯主张的，并不是阿谁老练的反间计，而是一次说话。
因为从古至今，兵法很多，甚么《太公兵法》、《孙子兵法》、《六韬三略》且不说，光是明朝，兵法就有上百种，是出版行业的一支生力军。
早晨，夜深人静之时，在寺人的隔壁营帐，住进了两小我，这两小我用人类能够闻声的声音（起码寺人能闻声），说了一个奥妙。
明朝的言官很有职业品德，喜好告状，自打袁崇焕上任，针对他的揭露信就没停过，说得有鼻子有眼，某些题目能够还是真的，他仍然没说。
关于此诡计的来龙去脉，鉴于本报酬此思虑了好久，以是我决定，歇口气，等会儿再讲。
但统统已经畴昔，对于崇祯而言，明天比明天更首要。
实在没需求吃惊，毕竟《孙子兵法》之类的书，确切比较通俗，到都城街上拉小我返来，都一定会读，要让每天骑马兵戈的人读，实在勉为其难，当时《三国演义》里的说话，大抵就相称因而口语文了，便利了解，并且我信赖，这本书很轻易引发后金将领们的共鸣――有插图。
当然，在措置明天的题目前，必须先措置明天的题目。