福全等没有承诺济隆的要求，并威胁说：“岂有因噶尔丹之言，遂遣送达*赖喇嘛之理。因待汝来，稽我行事，我今即进步矣。”
但是噶尔丹早就看出清廷假谈真打之企图，因而将计就计，棍骗对方，遣使清廷再次申明入边之启事：“喀尔喀吾仇也，因追彼阑入边汛。向在中华天子道法当中，不敢妄行。”康熙复函噶尔丹，申明清廷并没有承诺交出土、哲二人，“岂有闲事尚未议定，便可言执土谢图汗、哲布尊丹巴以畀汝乎。此皆使臣设想脱身而为此言也”
见到准格尔人的“驼城”不堪用了，清军便觉得胜券在握，因而罔顾倒霉的地形纷繁向山上杀去，成果却遭到准格尔军用弓箭和滑膛枪的狠恶偷袭，清军死伤枕藉，好不轻易杀到了“驼城”边，又在短兵相接中被悍勇的准格尔人给逐了出来。
在此，清廷语气大为窜改，承认噶尔丹南下是为“追喀尔喀”，并表示喀尔喀为清廷和准噶尔的共同仇敌，皇上遣重臣前来就是为了共商处理题目之体例。
实在，噶尔丹在乌兰布通尚未被清军所包抄，后退之路仍然敞开。但他担忧一旦分开阵地就会遭到清军的围追堵截。以是，噶尔丹用媾和稳住清军，以便乘机逃脱。以是就在济隆呼图克图到达清军大营的当天夜里，噶尔丹便率部敏捷撤离乌兰布通，“自什拉磨楞河载水横度大碛山，连夜遁走刚阿脑儿”。如许一来，噶尔丹主动遣使媾和，争夺三天休整后，乘清军不备，缓慢撤退，胜利地甩开清军，奔向边外。只不过在归返科布多大营的途中噶尔丹遭受瘟疫“得还科布多者，不过数千人耳。”
七月二十九日，噶尔丹的军队开抵乌兰布通山之线，并在山上安营。乌兰布通山间林木富强、山势险要，东西两侧又有大面积的池沼区，是以易守难攻，更首要的是在这类地形之下，清军的上风兵力也不轻易获得发扬。
环境已经很较着了，八月一日下午苦战后，噶尔丹不但没有被击败，反而集结军队，凭险恪守，阵地并未摆荡。
为了己方雄师队安然撤退，并不晓得郑军在江南地区已经登岸的噶尔丹采纳了与清军媾和的战略，并经心设想了一套构和法度。
固然准噶尔和清廷之间使者来往频繁，相互多次表示友爱，但两边已经箭在弦上，贫乏诚意，和谈的各种尽力均告失利，两边的大战已经不成制止了。
所谓“驼城”就是把骆驼的四肢绑住令其卧倒在地，然后堆上木箱和用水沾湿的毛毡，兵士能够躲在驼峰与木箱之间向外射击。但是准格尔人犯了一个极大的弊端，那就是没成心识到清军会稀有量较多的火炮，是以没有堵塞住骆驼的耳朵，当如雷的爆炸声次第响起的时候，吃惊的骆驼发疯般摆脱捆扎的绳索，受此一变，驼城便纷繁垮塌了。
济隆迫于清军的军事压力，表示只要答应噶尔丹撤出边外，其他要求都能够放弃
为进一步消弭噶尔丹的疑虑，还特地申明清使臣带兵前来并不是为了兵戈，“汝不闻前者，我朝出兵俄罗斯，以礼和好，不战而归乎”。
八月二日，噶尔丹派大喇嘛伊拉古克三呼图克图到清军统帅部请和，以本身军事胜利作为筹马，向对方建议心机守势，对峙索要土谢图汗和哲布尊丹巴呼图克图，但遭到清军统帅们的峻厉回绝。噶尔丹使者表示要持续构和，并说“一二日内，济隆胡图克图即来讲理修好”。
白晋还写道：“而后，天子就号令他的马队，乃至侍卫中的精马队，练习在骑马跑动时，或者勒马站停时利用火器和弓箭。”
福全受命当即遣人送去羊百只和牛二十头，并致函但愿共同商定地点停止和谈，完整处理喀尔喀题目。但是，此举并没有见效，噶尔丹接管福全送来的礼品，却不对和谈一事流露半点口风，弄得清军使臣并一众随营大臣不知所措。
此时病重返京的康熙在病榻上传令福全曰：“噶尔丹处应作何皋牢以待盛京、乌喇、科尔沁之兵王等，其遗之牛羊以老其锐气，疑其士卒。”
乃至连康熙的娘舅佟国纲，也在这一天的撤退中被准格尔军的滑膛枪枪弹打死了，由此可见清军当日进犯未果后的惨状。
丢下上千具尸身的清军狼狈不堪的逃下乌兰布通山，批示作战的裕亲王福全固然鼓励全军再战，但是能打的陕西绿营已然成了空壳，剩下的八旗兵和内蒙兵又全然无用，不得已福全只好休兵罢战。鉴于清军的兵力还是浩繁，人数只要清军五分之一的噶尔丹也不敢主动挑起战役，由此这一天的战事就此闭幕。
对此惨败，福全却奏报：“抚弘远将军和硕裕亲王福全等疏报，七月二十九日，臣等闻厄鲁特屯于乌阑布通，即整列步队。八月月朔日拂晓进步，日中见敌，设鹿角枪炮，列兵徐进。未时，临敌，发枪炮击之。至山下，见厄鲁特于林内隔河高岸相拒，横卧骆驼，觉得障蔽。自未时交兵，至掌灯时，右翼由山腰捲入，大败之，斩杀甚多。右翼进击，为河崖淖泥所阻，回至原处而立。本欲尽灭余贼，但昏夜地险，出兵徐退。其噶尔丹死于乱兵与否，俟后查明另奏外，事关大败贼众，谨以奏闻。”
清康熙二十九年七月二旬日，合法苏南浙北战事方兴未艾之际，由福宁批示的清军主力到达克什克腾旗的土尔埂伊扎尔（注：即厥后的木兰围场）。清军在此地当场宿营，全部营区长达六十里，宽二十里，驻军近十万之众。
今后，噶尔丹落空介入清朝的才气，只要在漠北活动，战役的重心再一次转移到大陆的东南边向
八月一日，被准格尔骑手用心勾引而发明噶尔丹大营的清军分开土尔埂伊扎尔营地连续开抵乌兰布通山下。当日下午便利用西欧布羽士帮手锻造的“武成永固大将军炮”和“神威无敌大将军炮”轰击噶尔丹的营地，但是清军的炮火固然狠恶但因为是仰射是以准头甚差，只是在准格尔人的“驼城”表里激起了一些灰尘，形成了极少数的人畜死伤。
而关于这一天准格尔军的伤亡环境，福全在另一份战报如是写道：“八月月朔日，击败噶尔丹，傍晚收军。次日，即进步剿杀余寇，见噶尔丹据险坚拒，故使我将士暂息。”
八月四日，**大喇嘛济隆呼图克图率弟子七十余人到清军统帅部乞降，承认噶尔丹“深切边内，部下无知，劫掠人畜，皆大非礼”。他一再解释战役是因为“索其仇土谢图汗及哲布尊丹巴，致有此误”，并无与“一统宇宙之主”康熙作对之意。他降落构和前提，放弃索要土谢图汗，只要求把“哲布尊丹巴遣送其师达*赖喇嘛处”。济隆还说噶尔丹要撤出乌兰布通，到有水草之地等候媾和。
同日，福全遣使寻到准格尔营地对噶尔丹言道：“汝阑入我边汛，尚书阿喇尼等不得不迎战。汝向与天朝修贡通好，此来追喀尔喀耳。今喀尔喀劫夺我外藩，肆行悖乱，亦与我朝相失。圣上特遣和硕裕亲王及皇宗子来，与汝申明礼法，自兹以往永定盟好。”
噶尔丹在八月一日下午的苦战中固然得胜，但他毕竟孤军深切，没有后继，不成能对峙耐久作战。而清军虽遭重创，但兵力仍很薄弱，所增调之各路军队连续挺进乌兰布通，即将对准噶尔军构成包抄之势。在这类情势下，敏捷离开战役，退回漠北，才是噶尔丹的唯一前程，不然结果将不堪假想。
对此，当时供职于清廷的法国布羽士张诚记叙乌兰布通之战时说：“厄鲁特王（注：即噶尔丹）对他们的行军环境很熟谙，下了决计，在离北都城约莫八十里格（注：一里格约五千米）的处所（即乌兰布通）迎战。这个王所占的地形极其无益，他固然贫乏象帝**队那种装备良好的大炮，军队的人数也少，但他仍不顾两边力量差异，驱逐对方的应战。开端时他的前锋受敌方的炮击丧失甚重，这迫使他窜改战役摆设。因为他设防在大池沼前面，天子的军队不能包抄他。他非常英勇地停止防备，直到夜幕来临，各方才都出兵回营。”
由此可见，战役开端时准噶尔军遭到清军炮击，的确遭到一些损重，但在当天作战结束的时候，两边的力量本色上构成了对峙，未能分出胜负乃至能够说是噶尔丹获得了胜利。
福全无法地向康熙奏报：“臣思大兵既出，彼必知之。臣等今往克一奔，而噶尔丹又驻弼劳口。欲回趋拜察以御之，又恐彼向西而往。噶尔丹狡猾多端，踪迹难定。大兵迂回猝难，调遣不若，暂驻哈卜他海海他哈处所，再定所向。”
关于这一天的战事，当时在清廷供职的法国布羽士白晋在给法国路易十四国王的陈述却如此说道：“在反击厄鲁特汗的一次战役(注：即乌兰布通之战)中，天子（注：指康熙帝）晓得他的军队以是接受严峻丧失而未能将敌军完整击溃，是因为厄鲁特人仗着杰出的排枪的强大火力，迫使天子的马队退出战线。”
而白晋的说词能够用《亲征安定朔漠方略》中记录的记录加以应证：“上谕大学士伊桑阿等，我军近与厄鲁特战，摆列太密，为贼人乱枪所中，且进退不鸣笳，此皆不习战阵之故也。自古兵法无不预加练习。前者，八旗之兵，春秋校猎，即练习武备之意。但校猎恐疲兵丁之马，今既停止校猎。其令八旗兵丁，春秋二季集于旷阔之地，布阵鸣笳，锻练法度”