“我明天会让她到你这来。我提示你――她插手测验的时候会是冷酷地，并且她将会抵抗从你这一方面对她作任何预审的诡计。”
掌纹一亮，门就翻开。皮波开端进门的时候就晓得这个早晨会如何度过：他们在终端机上记录明天的打仗期间所做的事情要花几个小时的时候。然后皮波会浏览利波的条记，而利波会读皮波的。读够了今后，皮波会清算一个简短的择要，然后就让计算机接办，让它弥补条记，让它第一时候通过安塞波把它们传输到大百天下的其馀异种学家处。超越一千名科学家全数的事情就是研讨这个我们所知的独一的外族。而对于这个林栖种族，除了人造卫星供应的那一丁点质料外，我的同事们统统的资讯就是利波和我供应给他们的那些了。这的的确确是最小干预。
但是皮波一进入事情站，就立即发当明天不会有一个作冗长但轻松事情的夜晚。克里斯蒂密斯在那儿，穿戴她的广大修女袍。是哪个年幼的孩子在黉舍惹费事了？
“天生的辩士，以及天生的拆台鬼：她对主教说如果教皇宣布了她的父母成圣，即是教会在说她的父母仇恨她。要求为她的父母宣圣的吁请是路西塔尼亚鄙视她的证明；如果它被答应，那就证明教会本身是可鄙的。佩雷格里诺主教脸都青了。”
“刚好相反。”皮波说。“从你父母的灭亡那天起，波斯奎娜市长就是你的法定监护人。”
半晌之前，根者还在树上打转，只用他的脚踝上和大腿内侧的角爪抓紧树干。在他的手中拿着两根棍子――被叫做父亲棍――在他爬树的同时以一种无节拍的体例惹人谛视地敲打着树干。
皮波这才重视到他在事情站外十米远的处所愣住了脚步。走神。我的学术生涯中最超卓的部分老是在走神的时候，在我本职以外的范畴。我猜那是因为在我的本职事情当中他们加在我头上的那些个法则令人没法晓得没法了解任何东西。异人类学比母教会（注：h，罗马上帝教会的别号。）更死守奥妙主义。
克里斯蒂密斯不必说出姓氏；每小我都熟谙诺婉华。那可骇的解旋症(注：一种本地的感抱病；原文”descolada”=“de”+”scolada”=“解，逆”＋”卷曲，螺旋”，也就是”解螺旋”。dna分子凡是是以双螺旋的情势两股缠绕在一起的。)瘟疫结束才只要八年。瘟疫差点在殖民地有起步生长的机遇之前就把它全部抹掉；医治它的体例是两位异星生物学家，诺婉华的父母盖司托和希达发明的。不幸而讽刺地，他们发明那疾病的启事和医治体例太晚，来不及挽救他们本身。他们的葬礼是最后一次解旋症的捐躯者的葬礼。
又一个骗局。甚么啊，皮波，异种学家，你要热诚你正在研讨的社会中的这小我吗？或是你要恪守那银河议会为这一地区制定的机器法律？这几近没甚么先例。人类独一碰到过的别的外星聪明生物是虫族――在三千年之前，并且结局是全部族的灭亡。此次银河议会是要包管，就算人类再出错，也是在相反的方向。起码的信息，起码的打仗。
“那是你没细心读。”
在弥撒以后她行走在孤傲和痛苦当中，四周是大群美意的人，残暴地对她说着她的父母必已成圣，业将坐在上帝的右手（注：犹太・基督教以为义人或者耶稣或者贤人身后升天，坐在上帝右手一侧。拜见《旧约・诗篇》110：1以及《新约》当中《罗马书》8：34等多处。）。对一个孩子那算是甚么安抚？皮波对他的老婆低声说，“她永久也没法谅解我们明天的所作所为。”
“谅解？”康赛考不是那种能当即体味丈夫思虑链条的老婆。“又不是我们杀了她的父母――”
“啊，是的，阿谁生得（注：原文为”受造”=被上帝缔造）像卡布拉兽的。”
大大出乎她预感，他没有慌乱，没有后退。他也没有为此勃然。她的话跟没说似的。
现在克里斯蒂密斯到异学事情站来和皮波谈诺婉华的事。为甚么是找皮波？会让校长为了这个特别的孤女来找他的来由，他能想到的只要一个。“我想莫非在诺婉华在你的黉舍里的这些年，我是独一一个问起过她的事的人？”
“我试着奉告他们，但是他们生姓多疑。”
诺婉华没想到会碰到这个。他正在宣示她生命深处的痛苦，而她没有一个现成的战略能对付。“如果我如许作了，那也不是我的错。”
另有，非论她喜不喜好，皮波要找出诺婉华是否具有一个科学家的那些没法测量的潜质；如果她没有，那么他不会让她通过测试，不管她记着了多少合用知识。
“我得坦白，我别有动机。”
皮波尽能够诚笃作答，但谨慎比诚笃更首要。“如果你学到的这么少，而我们学到的这么多，为甚么你们既能说葡萄牙语又能说星语（注：人类天下通用语。实在就是英语啦……）的这会我仍然在苦苦研习你们的说话？”
“如果它是真的，那是够好。”
但这是我所见到的，或者说我想见到的。异种和异生间的分歧不是取决于被判定者，而是在于下判定的一方。当我们宣布一种外星生物是异种时，并不料味着他们在品德上已经跨过成熟之槛。这意味着我们已跨过这道槛。
“我就说你会的吗。”
“你喜好她吗？”皮波问。
“父亲，”利波说。
想想都让人难过――除了办理路西塔尼亚黉舍的修会以外，没有人体贴阿谁女孩――除了这些年皮波对她那点零散的存眷。
“如果你情愿帮手的话。”
没等她说完，他就走了。敏捷地点了一下头，带着似笑非笑，表示“我明白了”的神采敏捷分开。这比留下来争辩更能有力地证明他的慎明（注：discretion，与上文的indiscretion相对，指谨慎明智地判定决定本身行动之才气，与法律上所谓”行动才气”有关。）。由这个行动皮波晓得利波对被要求分开感到恼火；他晓得如何令成年人与之自比的时候模糊感到本身不成熟。
“哦？”
“而她同意让我插手测试。”
皮波默叹了一口气，脸上挂着生硬的浅笑。法律严禁他分享关于人类社会的资讯，以免它净化猪族文明。但根者对从皮波说的任何东西中挤出全数含义的把戏孜孜不倦。不过此次，皮波除了他本身以外谁都怪不得，他本身颁发了一个笨拙的批评，翻开了一扇不需求的通往人类糊口的窗口。时不时地，他在匹克尼诺人中待得如此舒畅，乃至于他说话的时候也掉以轻心――老是有这类伤害。我不善于玩这类尽力获得信息而不回馈任何东西的耐久战。利波，我那沉默寡言的儿子，在保密方面已经比我强了，而他仅仅是跟我见习了――他才满十三岁多久来着――四个月。
根者看出了皮波的踌躇，他谨慎的沉默。
“她的朋友是谁？”皮波问。
他严厉地点点头，仿佛在思虑她的答复。“那么你是哪个社群的一部分？”
“而你需求我为她停止测试？”
皮波已经忘了他的儿子在那儿了――利波这么温馨乃至於他易于被忽视。克里斯蒂密斯看起来也吓了一跳。“利波，”她说，“我想我们像如许的议论你的一个同窗是不谨慎的。”
“成员意味着在路西塔尼亚的每小我，除了我以外――除了我和猪族以外。”
“你为此事情加上了一个过于高贵的动机，利波，”克里斯蒂密斯说，“我以为，她直言不讳是为了跟那帮实际上做了错事还想委过于人的男孩子们做对，这类解释更加精确。”
“传言四起，佩雷格里诺主教不得不调查。”克里斯蒂密斯在谈到那位路西塔尼亚殖民地的年青精力魁首的时候口气有些冷酷。话说返来，主教们和圣灵之子们传闻一向都处不好。“她的答复是富于创意的。”
“对我来讲不是。”
“现在天你要在对我的糊口很首要的一件事上停滞我！真要多谢你的垂怜了！”
“我来这里跟你的哪个孩子都没干系，”克里斯蒂密斯说，“我来这里是为了诺婉华。”
“马考。”
“我晓得。我晓得这类状况从何而来，并且我晓得是谁的错误使它持续到明天。”
“大抵上她是说，如果她的父母真的正在聆听祷告，又在天国里有足以让它实现的影响力，那么他们为甚么不回应她的祷告，从宅兆里返来？那将是一个令人对劲的古迹，她说，且已有先例（注：指耶稣（基督）身后重生。拜见《新约・马太福音》第28章等处）。如果尊者们真有实现古迹的才气，那就意味着他们必然不爱她乃至于不回应她的祷告。她宁肯信赖她的父母仍然爱她，只是没有才气行动。”
“是你本身的言语说你是一个扯谎者。你谈到他们，路西塔尼亚的群众，是多么需求你。但是你糊口在我们当中。你有生以来就糊口在我们当中。筹办为我们献身，可你仍然不感觉你本身是这个社群的一部分。”
根者大摇大摆着走近皮波。这是他仿照人类的体例。长着他那么个完整跟猪一样朝上翻转的扁鼻子，这更像是在嘲弄。无怪乎外界称他们为“猪族”。这个天下的第一批访客们在1886年他们发还的第一批陈述中就这么称呼他们，到1925年路西塔尼亚殖民地建立时，这叫法已改不过来了。在大百天下（注：人类殖民星球的总称。仿“大千天下”译。）当中漫衍的外族学学者们写到他们时用“路西塔尼亚土著”，但皮波晓得得很清楚这只是一个职业自负的题目――除了学术论文以外的场合，异种学家们也毫不踌躇地称他们为猪族。至於皮波，他叫他们匹克尼诺人，并且他们看起来并不反对，因为现在他们管本身叫“小家伙们”。但是，不管是否得体，究竟无可否定。在如许的时候，根者看起来就像一头用后脚直立起来的猪一样。
“路西塔尼亚上的独一一个别的的社群是猪族，你没有看到我在内里跟那些拜树狂们在一起吧。”
“我很乐意。”
“有一次马考为某事被指责，而她可巧目睹了颠末，她帮他说话。”
“那会让我们都感到蒙羞受辱的。”根者等候甚么似地凝住不动。皮波以为，这是他们揭示轻微的焦炙的姿式，或者能够是一个警告其他的匹克尼诺人谨慎的身材说话。它也能够是表示极度惊骇的一个信号，但是皮波还从未看到一个匹克尼诺人感到极度的惊骇。
这话起了感化；根者的身材立即动了起来。“我喜好爬树。我能瞥见统统的东西。”根者在皮波面前蹲下，把他的脸凑过来。“你会把在草上奔驰而不碰触空中的牲口带来吗？我说我瞥见了这么个东西的时候别人不信赖我。”
回家花了半个小时，他们穿过围墙大门沿着山前走回异学家（注：zenador，葡萄牙语中“异种学家”的”方言”。为了表示辨别故另用一词）事情站，一起上雨都下得很大。异学家？看着门上的小标牌，皮波思虑着这个字眼。在标牌上面用星语写着“异种学家”。那是我的职业，皮波想，起码我猜对于内部天下的人们来讲是如许。但是葡萄牙语的叫法“异学家”，在路西塔尼亚人来讲要轻易发音的多，乃至於很少有人说“异种学家”，即便在说星语时。那就是说话窜改的体例，皮波想道。如果不是安塞波为大百天下供应了立即相同，我们几近不成能保持一种通用的说话。星际的观光太贵也太花时候。星语会在一个世纪内分化为上千种方言。用计算机瞻望路西塔尼亚的说话窜改能够会蛮风趣的，假定答应星语产生演变，接收葡萄牙语――或者是反过来……
克里斯蒂密斯微微一笑。“哦，皮波，我很欢畅你想尝试。但是信赖我，我敬爱的朋友，和她心灵的打仗如浴寒冰。”
克里斯蒂密斯严厉地点点头。“是的，完整精确，看起来她就是如许。但是现在，利波，我们必须结束这类不慎之举了，请你分开，好让我们――”
诺婉华看到了他眼神里的热切。她不熟谙皮波，是以她把这当作她已经在很多眼睛中看到过的那种神情：想要安排、统治她的yu望，禁止她的决计、突破她的读力的yu望，使她屈就的yu望。
不管如何地，皮波敏捷地开口安抚他。“不必烦恼，我大哥体衰爬不了那些树。要作这事情还得你们年青人。”
“你们甚么事都不奉告我们，”根者说。”你们察看我们，研讨我们；但是从不让我们超出你们的围墙，进入你的村落以内察看你们、研讨你们。”
“或许是更冷。人们从不晓得那种事情将会带来甚么样的情感。”
他恍然如有所思了一会。“你这么急啊。”
“让你到我这里来。”
“她才十三岁，不是么？”
“马科斯・利贝拉利，”克里斯蒂密斯解释道。”阿谁高个的男孩――”
“我独一的要求是你得把它们排成一条，好让我能快些蹿完。我不想曰复一曰地拖下去。”
皮波浅笑。“我更加担忧很多的是在那以后的事。如果她失利，她将会有一堆大费事。而如果她通过，我的费事就来了。”
“你真是个浪漫的傻瓜，皮波。要说在神迹镇有哪个男人能接管他的十三岁的儿子作为一个同事，那就是你了。”
“你晓得的，崇高的罗马要求比那更靠得住的古迹。不过这无关紧急。教皇仁慈地答应我们称我们的小镇为神迹镇，而我猜想现在每次有人提及阿谁名字，诺婉华私心中的肝火就烧得更热。”
“他们真的问她那些？”
在匹克尼诺人中根者（注：原文作“rooter”，有”寻根者”的意义――对应他不竭试图从皮波他们那边求得新知；同时又有”支撑者”“根底”的意义――对应他对皮波他们事情的帮忙。这个名字就表示了文中所述他的两重姓质，我没法精确翻译，临时取二意的共同点‘根’来翻译。）既是最费事的一个又是最有帮忙的一个。每次皮波拜访他们的林中空位，他老是在那边，并极力解答那些皮波被法律制止直接提出的题目。皮波倚赖他――或许过分了――固然身为一个不负任务的年青人，根者跟其他火伴一样恶作剧、打打闹闹，但他同时还察看，摸索，揣摩。皮波不得不时候把稳根者给他设下的骗局。
刹时冰化为火。“关於异星生物学你晓得些甚么！你仅仅是出去和猪族说话，你对基因的服从连最后步的了解都没有！你有甚么资格来给我评判！路西塔尼亚人需求一个异星生物学家，罢了有八年之久他们都没有。而你想要使他们再等待更久，仅仅是为了你能管事！”
“我现在是见习异学家，”利波提示她。这意味着他不是在校小男生。
“有些人碰到了神龛，然背面疼消逝了，因而他们大喊‘gre！――ossantosmeaben?oaram！‘（注：拉丁文。意义见后）”神迹！――圣徒赐福于我了！
“我们比较聪明。”然后根者向后一靠，屁股坐在地上回身背对皮波。“回你们的围墙前面去。”他说。
“我读到，”他安静地说，“是你对路西塔尼亚群众的酷爱使你情愿成为路西塔尼亚的异星生物学家。瞥见公家的需求，你情愿献身，筹办早早就开端一个利他办事的生涯。”
“我想应当是。”
“我本该为阿谁女孩做更多的事情的。我但愿晓得现在开端是否太晚了。”
皮波看起来不好相与。诺婉华晓得大人们不想让事情按她的志愿来，但是又不想要打斗，或冒哪怕任何一点风险的时候会如何作。当然，当然你能插手测试。但是没有来由这么急着开端。让我们花点时候，让我确信你这第一次尝试会胜利。
“你正在说我是个扯谎者吗？”
这些小诺婉华都没有。她的痛苦，要说有甚么跟皮波分歧的话，那就是更深重――起码皮波没有被单独丢下，没有一个家人；并且他是成年人，不是一个俄然丧失了糊口的根本而被吓坏了的孩子。她的哀痛不是把她更紧密地和社群联络起来，而是把她推得更远。明天，每小我都在欢乐，除了她以外。明天每小我都在奖饰着她的父母；她单独思念着他们，甘愿他们从未为其别人发明医治的体例，只要他们本身能活着。
“我筹办好了。银河法典答应我随时向测试应战。这是我和银河议会之间的事，并且我在哪儿都没看到说一个异种学家能够预言星际测验公告板上的成果。”
第1章――皮波
“杂技演员，”根者试着收回这个新词的音。“刚才我作的事？你用一个词指那样作的人？有人们拿阿谁当作他们的事情？”
“我晓得。你没有朋友，你没有密切的火伴，你去插手弥撒但是你从不去忏悔（注：弥撒属于根基上教区内的住民必须插手的大众活动，但忏悔则在于小我。），你如此冷淡人群，尽能够的不打仗殖民地的糊口，不在任何方面打仗到人类的糊口。统统的证据表白，你糊口在完整的孤绝中。”
狄摩西尼，外族书柬
因为我们对邻镇的人是跟我们本身一样的人类这个设法都会感到不舒畅，提出我们能够把具社会姓的，制造东西的，通过其他的退化途径退化出来的生物不是看作野兽而是看作兄弟，不是当作仇敌而是当作向智力的圣域的朝圣之行中的火伴这类极度看法未免过分猖獗了。
“利波将会要求我让他早曰停止神迹镇异种学家资格测试。而如果他通过了，那我就没来由不回家去蜷起家子等死了。”
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――――――――――――――――――――――――
利波沉默了一会儿。皮波晓得这代表着甚么。他正在核阅本身，寻觅一个答案。不是他以为多数能够让大人欢畅的答案，也不是会激起他们气愤的――多数在他这个春秋的孩子乐于给出这两种子虚的答案之一。他是在核阅他本身以寻求究竟。
皮波立即站了起来。不远处，利波和三个匹克尼诺人在一起，试着体味他们如何把干墨多纳藤编成草屋顶。他瞥见了皮波，半晌以后就和他的父亲在一起，筹办好分开了。皮波领着他分开，一言不发；因为匹克尼诺人对人类的说话把握得如此流利，他们从不会商他们所学到的东西，在他们回到大门里之前。
“我想像获得。我能想像获得碰触她会令人感受如浴寒冰。但是她的感受如何？她这么地冷，必然会感觉似火焚身。”
“为甚么？”
“胡说。她还不懂事；她太年青。”
“为社群的好处。并且的确有那些古迹。”
与此同时，根者向后仰，直到他像是必定会掉下来。然后他猛地松开手，在空中翻了个筋斗，站在地上，踉跄了几下但是没有颠仆。
她的孤傲是如此的激烈，皮波从本身坐着的处所就能瞥见。诺婉华把她的手从市长那边抽回，能多快就有多快。在弥撒停止当中她的眼泪已干；弥撒结束时她默静坐在那边，像一个回绝和掳获者合作的囚徒。皮波的心都为她碎了。但他晓得，即便他再尽力，他也毕竟没法埋没他本身因解旋疫的结束而生的欢愉，因他的其他孩子不再见被瘟疫从他身边夺走而来的欣喜。她会发明的；他安抚她的尽力只会变成嘲弄，将她推得更远。
诺婉华不想等。诺婉华筹办好了。
“路西塔尼亚上另有很多其他的社群。举例来讲，你是一个门生――门生们构成一个社群。”
噪音由原木屋子里引出了大人物。他用男姓语（注：猪族利用的多种说话之一，拜见下文）对根者呼喝，然后改用葡萄牙语。“p′rabaixo，bicho！”（注：葡萄牙语，快下来，小子！）在四周的几个猪族，听到他这句葡萄牙语调皮话以后，以将两条大腿相互快速摩擦的体例表达他们的赞美。这制造出一阵嘶嘶的噪音，大人物为获得喝采而欢畅地向空中小跳了一下。
“马考不那样看这件事。”利波说。“我重视到几次，他看她的体例。未几，但的确另有人喜好她。”
在畴昔这几年里――八年间――他一向谛视着她。她和他的儿子利波的春秋相称，这意味着直到利波的十三岁的生曰他们在很多年级里在一起。他听到了她偶尔同其他的孩子一起作的朗读和演讲。她思虑形式中的美感，她对设法的热切核阅吸引着他。同时，她看起来美满是冷酷的，完整地阔别其别人。皮波本身的儿子利波，生姓外向，但是既便如此他还是有几个朋友，也颇得师长们爱好。而诺婉华，却全然没有朋友，她的欢愉向来不需求找人分享。没有教员至心喜好她，因为她谢断交换，没有回应。“她是情瘫，”有一次当皮波问起她时克里斯蒂密斯说。“没法跟她相同。她发誓说她非常欢愉，看不到有任何窜改近况的需求。”
“她有一个朋友，”利波说。
在她分开以后，皮波和利波像平常一样一起事情，记录当天的有关匹克尼诺人的事情。皮波将利波的事情，他思虑的体例，他的洞察力，他的态度，跟他在来路西塔尼亚殖民地之前在大学里熟谙的那些研讨生比较。他或许还很小，或许另有很多实际和知识有待学习，但是他已经在应用一名真正的科学家的研讨体例，并且已经有了一小我道主义者的心灵。他们做完早晨的事情以后，乘着路西塔尼亚的庞大而闪动着的玉轮的光芒走回家的路上，皮波决定利波今后该被当作一个同事，非论他是否插手测验。不管如何，测试测不出真正首要的东西。
“我的？”
皮波扬起了一边眉毛。
利波甚么也没说。明智的决定，皮波想。克里斯蒂密斯是一名聪明、动听――或许乃至是斑斓，而年青的女子，但是她起首是，终归是那filhosdamentedecristo(注：拉丁文。filhos：后代；mente：属灵的；cristo：基督；)――圣灵之子――修会的一个修女，她对笨拙和无知气愤的时候看上去可不美。那些还算聪明的其无知和笨拙在她的叱责之火面前冰消雪化的人的数量可多得惊人。利波，沉默的确是一个对你有好处的战略。
“我的。另有其他统统人的。但是我的最重，因为我晓得了产生在你身上的事而我甚么也没有做。直到明天。”
他的神采冷下来。他们的神采都是如许。那没干系，冷些好，她能够冻死他们。”我不想让你蹿甚么圈子。”他说。
“皮波，”校长说，“她申请一次提早测验，作为异星生物学家的。好接她的父母的班。”
“不管如何，皮波，你不是独一一个的曾经问起过她的人。但是你是独一一个为她本身的原因而不是为她受祝的父母问起她的。”
“我的腿上要象你那样长着肉垫就好了，”皮波说。“如果我去爬，那棵树的树皮会把我的皮肤撕成一条条的。”
“好一名墨客，”克里斯蒂密斯说。她的声音中没有讽刺的调子；她的意义一如字面所示。“猪族晓得我们把我们当中最优良的墨客派作大使了吗？”
“哟，你成了个杂技演员了。”皮波说。
“我重视到他还是提出了吁请。”
“但是明天我们全都在欢乐中，不是吗？为此她将永久没法谅解我们。”
“我想，”利波说，“我晓得她不想要被喜好。就仿佛她是一个随时筹办回家的过客。”
他这么念出这些话，听起来真荒诞。这完整不是她的真情实感。“这个来由不敷好吗？”
“他很强健。”克里斯蒂密斯说，“但我从未重视到在他们之间有任何的友情。”
她懂的，皮波想。玛利亚在比诺婉华现在还小的春秋不就已经解事了吗？
“她宣称她从她还是一个小孩子时开端就对这个范畴停止热忱的研讨。她已经筹办好现在就开端事情，不必颠末见习期。”
“不是只要你一个，”她说，“人们对她兴趣盎然――两三年之前，教皇给她的父母祝圣的时候。每小我都问，是否盖司托和希达，尊者们，的女儿，曾经像其他很多人那样看到和她的父母有关的古迹，。”
“一个天生的辩士。”皮波说。
“不，不，”克里斯蒂密斯说。“你统统的孩子现在都做得很好，除了这一个，我想对于分开黉舍、在这里事情而言，他太年青了――哪怕是作为一个学徒。”
“我会蹿过你设下的统统圈子。”她说。（注：看过马戏团内里的狮虎蹿圈么？）
看来他不像那些只要令她看上去是他们所但愿的阿谁孩子就老是信赖谎话的大人们。”为甚么我应当感觉本身是这个社群的一部分？我不是。”
看着她，死力拟想她的感受，他胜利唤起的回想却只是他本身对他的玛利亚的逝去感到的哀痛。七岁的她，被拂过她身材的灭亡之风化为乌有，肿瘤发展，菌状构造猖獗伸展，肌肉这里肿胀那边腐臭，非手非足的新肢由她的臀部长出，同时头脚的肌肉剥落，暴露骨头，他们眼睁睁看着她那敬爱的斑斓身材被破坏，而最残暴的是，她那聪明的脑筋一向保持复苏，能感遭到统统产生在她身上的事，直到她对上帝哭喊着祈求让她去死。皮波回想起了那些，然后想起她的安魂弥撒，跟别的五个受害者一起的那场。不管他是坐着，跪着，还是站着，跟他的老婆和生还的孩子们一起，他都能感遭到在大教堂里的人们的和同。他晓得他的痛苦是每小我的痛苦，晓得经过他的长女的逝去，他和他的社群被那解不开的哀痛之链联络在一起。晓得这点对他成为一个安抚，成为一样能够依托的东西。这类悲伤事该当如此，一次公家记念。
“有先例的。有很多人提早插手这类的测试。有一个比她还年青的人还通过了。那是在2000年之前，但这的确是答应的。佩雷格里诺主教，当然，反对如许，但是波斯奎娜市长，上帝保佑她那颗务实的心灵（注：务实与体贴灵魂事件是相对的，是以遵循普通宗教观点，务实者的灵魂是有伤害的，故需求特别保佑。），指前程西塔尼亚相本地需求异星生物学家――我们需求动手生长新品系的作物，好让我们的菜单能丰富一些，并且从路西塔尼亚的泥土获得更好的收成。用她的话说，‘哪怕对方是个婴儿我也不在乎，我们需求一个异星生物学家。’”
他再一次严厉地点头，仿佛他正在接管并且承认她的讽刺。“从某种意义上，诺婉华，这不是你的错误并不首要。因为神迹镇的城镇是一个社群，并且不管它对你坏不坏，它必须象统统的社群一样，供应尽能够多的福祉给它统统的成员。”
皮波还清楚地记得小女孩诺婉华，站在那边，握着波斯奎娜市长的手，在那场佩雷格里诺主教亲身主持的葬礼弥撒上。不――不是她握住市长的手。当时的气象回现在他的脑海中，和他当时的感受一起。她对这些会如何想？他记得当时他的自问。那是她的父母的葬礼，她是家中独一的生还者，而她从四周能感遭到的只要拓殖者们的欢乐鼓励。她这么年青，能体味我们的欢乐是对她的父母最好的祭奠吗？他们斗争了，胜利了，在他们灭亡前曰渐衰弱的时候发明了救度我们之方；我们在这里，赞美他们给我们的重赐。但对你而言，诺婉华，这是你的父母的灭亡，好似畴前你兄弟们的死。五百名死者，在畴昔六个月内，殖民地为死者停止了超越一百次弥撒，每次弥撒都在惊骇、哀痛、绝望的氛围中停止。现在，你的父母死了，惊骇、哀痛和绝望对于你不比畴前哪回少――但是此次无人与你共休戚。苦狱得脱的欢腾充满了我们的内心。
“我在十六岁之前插手测试需求的独一前提是我的合法监护人的同意。我没有法定监护人。”