他们给你定下纳粮赋税，进献后代财宝的法规，如何叩首，如何施礼，如何觐见，如何晋谒，如何徭役从戎，如何做主子，都分发的亭亭铛铛。
所谓崇高不成侵犯的，乃是九五之尊，乃是紫禁城中金銮殿，九龙椅上的望之不似人君的阿谁国蠹独夫。
红楼梦中贾王薛史四家，可谓贵爵之家，诗礼簪缨之族，门人弟子总能够盈满朝堂，沾边挂故的贵族亲朋，也足以威慑天子老子的半壁江山，只可惜一旦在权斗中毁灭得胜，也不过落得个乞食落魄的了局。
如果他们不在脾气难以测度的主子面前瑟瑟颤栗，不揣摩其心机以奉迎的话，他们的了局将会非常丢脸，乃至对劲失色到连主子都不放在眼里的话，那么主子必然会让他们死的尴尬，给他们几分色彩瞧瞧，让他们晓得他们的实在身份。
此种文明，没有任何人任何家属是崇高不成侵犯的，更遑论财产，如果真的有不成侵犯，那也只要典范付与的天子老子，所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
金银对于域外文明来讲，并不因为它的贵重罕见而就显得弥足贵重。
他们如果谨慎翼翼，如履薄冰，明白本身的身份的话，还说不定能够得保安富尊荣。
你只是利用者罢了，因为在产权不明的文明里，不存在私有财产崇高不成侵犯的律法，也不存在这类畏敬。
对于匹夫匹妇来讲，他们目光狭小，见地短浅，觉得账房先生和伶人倡优及他们那些个不晓得天高地厚的后代们以华屋美宅，香车美女的夸耀，因之所具有的财产，他们觉得那便是富中极致。
不过这统统你能够享用，你的父母老婆，后代子孙，三亲六故，三妻四妾，小舅子，表姨夫也能够恩荫叨庇，但是这些光荣并不长久属于你，你不具有永久的产权。
获得财产要通过仕进做吏，这会让人瞠目结舌，儒家不是教诲为国为民么，如何仕进贪婪无厌因此得有繁华繁华反倒成了正路？
此种文明当中，并不会没有聪明超群，德才兼备的亿万财主，只是这些亿万财主也不过是为别人做嫁衣，为别人做看管奴婢，一旦权力觊觎，他们便会身无分文，如果敢有抵挡，便是性命不保。
它既不强大，也不仁慈，既不如人们设想的金兰之友那样的纯真，也不具有不怕火炼的风致。
天子随时随地能够因本身的喜怒哀乐让你抄家灭族，让你一损俱损，让你吃多少吐多少，乃至吐出你的心肝五脏补偿都能够。
但是在他们的主子面前，他们永久是低人一等的轻贱奴婢，就算是他们麾下有千万奴婢巴结奉养，就算是他们夺目无能，追求非常，他们在主子面前也不过是主子贱种。
当代文明中以是为的以经商致富，以开设工厂，满足人们的需求而缔造财产，满足人们的寻求，鞭策社会的进步，才会产生庇护本身合法运营，辛苦堆集积营的财产的动力，建立较为公道的文明与律法，鞭策社会的进步和法治，这也恰是西方文明到了近代得以飞速进步的原动力。
匹夫匹妇不晓得，在此种文明当中，当然会有奴大欺主，店大欺客的变态，不过账房先生作为主子的确也能够娇纵横行一时，也能够因仆人的繁华放肆而放肆，乃至出入结驷连骑，用度华丽丰盈，比侔贵爵。
大权在手，天然呼风唤雨，覆雨翻云，附庸风雅，乃至可叨取更高的大儒鸿儒的名衔，所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，恰是天子老子钦定的读书人的正路也！
千古之下，邓通，沈万三，胡雪岩，都是家资巨富，富可敌国，其为人也都是一等一的夺目者，商界巨擘，诚不虚也，只可惜一旦被权力觊觎丢弃，便会落得个冻馁饥饿，身家不保。
说不得，获得这些，既不靠才气，也不靠德行，而是靠着能够出售知己和知己，顺服做主子，便可金银满箱，良田美宅，高官美女，享之不尽。
在中土文明当中，获得它最凡是的手腕便是熟读四书五经，应科举，举秀才，不是通过此种渠道得来繁华繁华者，总之不是正路，所谓士农工商，早就制定好了身份品级。
梁山豪杰排坐次后的大秤分金，小秤分银，多寡均平，不在金银，而在坐次，这就是金银的职位和能量。
自古以来，它乃是权力的从属品，权势的显赫饰品，权力的婢妾，诡计狡计的夸奖，小人得志的勾引装点，战役的光滑剂，暴力强盗垂涎三尺的战利品。
但是，在中夏文明中，这向来都不是一条正路，正路乃是所谓一朝皇榜提名，便可高官得作，骏马得骑。
不过，这盛宴只要你有非常的运气，又加上百倍的尽力，铁下心来两耳不闻窗外事，不闻百姓冻馁饥渴，横下做主子的心，如果你八股文尚且七窍通达六窍，也并无妨，即使考到胡子发白，天子将会以你为天下读书人的表率，意义是看，就算是被刁悍了一辈子，还是仍然放心做主子，也许就赐给个老贡生的荣号呢！
它是丰腴的美女，肥美的羔羊，不管是山贼大王，还是天子老子，还是江湖豪侠，抑或主子账房先生，伶人倡优，都能够拥之巨万，都能够予取予求，都能够以之彰显本身财雄势大，都能够用以草菅性命，打通权贵，勾保持党，营私舞弊，蛇鼠一窝，沆瀣一气，乃至密议卖国求荣，诡计颠覆的活动。
不然，他们将落空统统，包含统统，乃至生命身家。
作者既不想戳穿他们狐假虎威的脸孔，也不想撰述款项美色的纸醉金迷，只是作者想交代清楚权与金银的干系罢了。
那些黄金美女，华屋美宅，天然便是为将来的权势腾达与亨通者预备的。