“那么楚留香是否真的如此能够被你们神界传奇和神话？楚留香的呈现，对于你们的圣教又有甚么转机？楚留香的不测的活到一百年后，对你们自发得崇高的圣教，究竟是祸是福，如果你们圣教在这个天下上，另有一个能成为你们仇敌的话，那么，楚留香足能够排在第一，不知对否？“
总之，不管他们的设法多么阔达傲慢，终究还是沦落到邪教瘪三的层级，这是他们千万猜想不到的。
“就如天子的儿子和农夫的儿子向来不会互换位置一样，你们的汗青中产生的暴动了叛逆了宫廷政变了夺得我们借给你们的天下中的王位几近都要打着我们神的旨意和秉行我们神的行动思惟，这就是明证。而楚留香的呈现倒是很独特，他不是以转世或者修仙而缔造在神的天下的传奇与神话的。“
我们没法切当测度它的实在名字，但是遵循他们本意，便简称他们的教派为圣教，后代称为奥秘教，圣的说法，不管是多么的莫非女娼，多么的猪狗不如，本身都不会自曝其丑，自称邪魔外道的。
以下的对话，我们临时用人来代替武林江湖中人，以神来代替喜好自我神话的圣教教主或者圣教高层或者全数，这些对话当然包含着世人的傲慢无知，也预示着圣教的暗藏病理，就权当这是预言吧。
创世教主并不睬会来人的无知与无礼傲慢，仍然自说自话，“传说只是人对本身的揣测，只是人遵循本身来设想我们圣教，也便是神，实在那不是圣教的行动，以是传说只产生在人类之间而不在我们圣教和神中。你们的传说对我们来讲是个初级的并不成笑的笑话，人本来就是个笑话，只不过人始终不肯意承认，并且用他们所发明的神话来神话本身。“
神，也就是圣教创世教主持续他的居高临下，实在不过是奸商式的滚滚不断，但仍然是一副高高在上的模样，“若非如此，人，你们这类低等植物在我们圣教之神的谛视下，如何还美意义活？神自有神的循环法例，你们的传说中神犯了弊端便要在人类中间循环，这是多么好笑，我们圣教的神只是在我们的圣教中循环，就算是犯了不成宽恕的罪恶，那也只是我们圣教本身的事罢了。和你们人类干系是多么的藐小，你们在圣教的制定的打算和棋局当中，只不过充当了你们所演戏曲的马弁和大众演员的感化，人和神的循环是永久不成交叉的平行线，即便在所谓三维四维五六七八维空间都是一样。“
此人还是吃惊的问，因为他感觉楚留香在人间神话也就罢了，想不到在圣教（圣教尚未分裂，我们简称为圣教创世，还未分圣指正统和傍门）也是一样，更是想不到江湖不见楚留香，楚留香真的来到了圣教所代表的神界。
圣教创世教主叹了口气，仿佛略微带着一丝怠倦，顿了一下，如有所思，道：“以是，人的传说和我们圣教想要你们保存的影象的记录的谬误不成谅解，也能够谅解。不过自从楚留香的莫名的呈现在他身后的一百年后，圣教的转机与活力自羿射日今后的沉闷无聊中仿佛又一次勃发而起。“
人对着那座坐在中间的近乎神一样的圣教创世教主说：“传说这个故事仿佛不是如许的，传说圣教是……“
那座殿堂高大而空旷，漂渺而难以捉摸，金碧光辉，实在空虚慌冷，内藏奸滑和诡计狡计，固然它也曾经含着无穷的豪情和为别人，为公理要奉献尽力的意念，但是它毕竟成了勾惹民气，倒置众生的邪教。
“莫非你们圣教也很赏识那小我间的花花公子？莫非阿谁楚留香也来到了这里？“
代表武林的人意气风发，迟疑满志的走进圣教的殿堂，他是不请自来的客人，千百年来，这对于圣教乃是第一次。
圣教创世教主居高临下，仿佛不肯意抬一下他的眼皮，对于这个来自他一贯鄙夷的武林中人的傲慢，他打从心底的生出讨厌，便忍不住的因为人的在理打断了他的话，干脆而直接：“错啦，传说的确不是如许的，但是我说的不是传说，传说是已经产生的事，我说的是现在产生的事。而这个故事和楚留香的干系或者说和楚留香厥后在一百年后所缔造的古迹与传说干系很大。”