人们在核阅维特伯爵和斯托雷平时，老是情不自禁地将这两位公国文臣中的顶尖人物和帝国的同业们拿来比较一番。此中的启事大抵是因为这两位和帝国文官官僚有很多不异之处。
“陆军大臣，另有中将中间，我对你们的事情才气及敬业精力感到敬佩，也对军队一向以来的尽力和各种成绩深感欣喜。但请诸位以及统统军官服膺一点：战役不是炼金术，胜利和士气也不是贤者之石。对国度而言，这些充其量只是盐巴。用盐巴炼出黄金的盐之炼金术师――亘古未闻。”
他们喜好财务部长，因为财务部长总会尽量满足军事预算的需求。
只要拉普兰持续存在，新次序既然能够保持，就不会触及帝国设定的红线，也就不会激化局势，一口气将部分抵触扩大为全面抵触。以后才有能够操纵军事胜利作为筹马与帝国停止谈判，达成让步，通过和谈的情势将占据区完整归入公国的安排，放心享用战役红利，实现转移冲突、促进国度产业化、鞭策经济正循环的目标。
在财务大臣充满力量的声音下，甲士们一起低下了脑袋。
全天下的甲士或多或少都有一种专业范畴不该遭到干与的设法，即军事是甲士的范畴，政治家并非这一范畴的专业职员，不该该过分干与专业职员的事情，制造不需求的费事。
从“术业有专攻”的视点来看，这类讲法不无事理，让内行人插手专业范畴的办理确切轻易形成很多题目。可军队和政治决策层之间的干系并非平行对等，而应当是军队附属于国度，附属于政治中枢。以人体来类比，便是肌肉应当从命大脑的聪明。如果军队想要与政治决策层平起平坐，乃至想要由本身办理国度，制定大政目标，那便成了肌肉节制大脑。如许做会带来甚么样的结果，查理曼已经揭示给全天下看过了。
“我再反复一遍，毫不能有一名流兵的靴子踏上卡累利阿地峡和汉科半岛以外的地盘。这是陛下的旨意，任何违背者将遭到最峻厉的奖惩。”
他们讨厌财务部长，因为财务部长老是监督及插手军方的作战打算。
这是公国勇于冒险挑起抵触的最底子身分，同时也是他们勇于如此冒险的来由。
有这类源自甲士本位主义的设法和情感存在，财务部长和辅弼“占据卡累利阿和汉科半岛后当即转入戍守，不得停止任何挑衅”的指令当然不会受老丘八们待见。但老丘八们一样也不明白维特伯爵和斯托雷平的各种忧愁。
撇开出身不谈，这两位都是经济学和法学专业人士，这一点与大多数帝国官僚不异。别的以国度好处为优先，思虑形式偏向于公道化、科学化也极其靠近帝国官僚。因为思惟形式上的靠近，这两位对军队和当局的干系，以及用军事胜利转嫁危急的观点也与帝国政治家附近。
考虑到这一难以摆荡的大背景，只要公国在拉普兰的题目上不是做的过分度，阿尔比昂即便不免跟着帝国一起怒斥公国，但也不会有甚么本色性的行动，弄不好还会给帝国下绊子，让帝国难以对公国形成本色性的侵害。
公国甲士当然不想背上“查理曼马鹿的跟屁虫”之类的名誉称呼，但他们也确切不喜好由政客来指手画脚（这实在是各国甲士遍及存在的情感，不同只在于可否节制这类情感）。在他们看来，以眼下这个时候点与帝国发作战役当然是不应时宜的，可既然是以一场小小的胜利来转移海内危急，无妨让这个胜利再标致点。即便不筹算真的要以拿下赫尔辛弗斯为目标，起码在攻占卡累利阿地峡以后做出持续进军的姿势，以便从构和桌上占有更无益的位置，能够达成更无益的和谈。
统统都是为了大战，统统都是为了打败帝国。在这绝对且独一的大义下，只要“不过分”，做甚么都能被接管，做甚么都能被谅解。
毫不能将战役和胜利当作成瘾药物来利用，不管如何美化，政治上有多么的需求性。战役毕竟是把性命在内的统统当作柴火丢进炉灶里的猖獗行动。哪怕是以人力资本充盈为傲的公国，毕竟不成能像收成土豆一样从农田里源源不断采收可战之兵。
公国甲士对财务部长的豪情很庞大。
“我恳请诸位不要健忘，我们真正的仇敌是谁，为了驱逐将来的大战，为了能在囊括全部天下的战役中幸存下来，为了面对阿谁怪物普通的国度。请务必节制停止中的缰绳，不要做多余的事情。”
新次序只是临时的停战，并非真正的战役。考虑到下一次大战中帝国必定成为统统国度的共同仇敌，身为对帝国的首要战力，大陆国度的公国和陆地国度的阿尔比昂天然要夹攻陆海交界处的帝国。
军事附属于政治，大到天下大战，小到冷静无闻的抵触，全数遵守这必然理运转。正在推动中的“有限战役”一样不成能例外。其首要目标是实现政治目标，军事行动不过是从属于政治企图的延长。一如军队只是附属于当局的暴力装配，要求进步报酬，基于国防实际需求提出增加国防预算申请之类还能够接管。决定战役的起点和起点，将何种情势定义为胜利――这些是政治家的事情。军队不该该过量的插手过问，只要尽力设法实现这些目标便能够了。
即便是眼下非得靠对外战役来减缓海内幕势，也毫不答应战役无穷扩大化，更不答应军事冒险常态化。
畴昔查理曼就是如此，现在换成公国走上一样的门路，了局也不见得会好到那里去。
生物想要活下去，每天就必须摄取必然的盐。国度想要保持保存，士气和胜利也是必不成少的。可过分摄取盐会送命，国度持续将国力耗损在频繁的战役上，也会迎来灭亡。
天下大战。
是以重点不是战役是否公理，也不是行动是否合适品德与法律，而是是否合适好处――本身的好处和多数人的好处。