他是如何晓得的?
这类技术腾跃在李林身上实在不算少见，这个天下早已充满了他所搞出来的跨期间技术。
罗兰很想这么说，但他的内心奉告本身，这才是精确的答案。
只是细心穷究的话，绝大部分离艺，李林都只是提出意向或直接制造什物，“再现某小我”倒是从实际、实际、尝试、对比等等每一个细节都完成度极高的完成品，没有涓滴改进和置喙的余地。
“这都甚么和甚么……”
所谓长生，本质上是自我的永续，精神只是承载自我的容器。只要能保持自我，改换容器并非不成接管，并且从可行性和经济性来讲，远比保持单一精神长生不老更公道。
究竟甚么是错，甚么是对，到底应当信赖甚么。
“那现在――”
天下、人类、本身的运气竟然是因为这类来由而扭曲，统统诡计的核心竟然是因为一名早已死去的神祗遗留的痛恨与妄执，而持续追根溯源下去，悲剧的本源竟然是人类对繁华的无止尽寻求。
普通人说到“再现某小我”只能想到仿照，专业人士则会先会商甚么是“再现某小我”，等候精准的定义呈现后再停止可行性会商、工程目标、打算、研讨时候表等等。李林则是直接跳过会商和研讨，直接进入细节实施阶段。
如果说有某个不为人知的存在一向在奥妙研讨这个课题，事情就说得通了，就连来由都能够猜到。
没有追乞降摸索这一进步的源动力，文明和聪明生命将无觉得继。但也恰是这类本能把将聪明生命带入了无尽的残暴循环中，人类的生长成为了不竭上升的冲突螺旋，思疑，殛毙，霸权，机谋之类的负面产品如影随形，终究把人类和天然逼到了相互毁灭的地步。
如果说堕入猖獗的盖亚从人类身上学到了甚么的话，那就是哪怕是神，只要一不谨慎就会惨遭殛毙。以是战略与打算必须筹办好几个可供替代的计划。毕竟难以预感的局势老是经常产生。
一向以来，李林对“完美重现某小我”的研讨有相称的投入，也获得了相称多的服从。从本源上来讲，他是另有所图。可为甚么他会如此清楚该如何用技术手腕去“再现某小我”?
统统的本相全数摊在面前后，罗兰深深的感喟着。
但李林却提出了近乎完整的实际和实际打算，且在过程中被证明极具可行性。
――这不成能。
这统统的意义到底是――
就算是“已经晓得的知识”，这个完成度也实在太高，要晓得这类课题过于虚无缥缈和冷门，并不存在普通学科的实际根本和技术传承，任何故意涉足的人实际上没有前例可循，统统只能靠本身重新开端。以是这方面的研讨实际上一向在原地踏步，并没有真正意义上的服从。
“实验胜利了?”
只差一点，这句话就要脱口而出。
寻求繁华是统统聪明生命的本能，为了在残暴的天然中保存下来，人们会不竭迈向更高的境地。靠着这类“无私的本能”，生命和文明一起走来，从一个繁华迈向下一个繁华。
灭亡即为起点，死去的一顷刻，亡者的时候便已经定格，再也不成能重新启动，或是对活着的人通报甚么讯息。
然后，即便另一个天下和文明毁灭，神的痛恨还是没有消逝，并且到现在还在停止毫偶然义的猖獗行动。
就像是不断自我改进的电脑病毒，当改进完成后就代替宿主，履行原始指令。
“还没来得及实施最后一步，抵触就产生了。”
“防备办法……不，阿谁只能算是执念的碎片了。”
“长生……”
“是的。人类的胜利不但让盖亚感到惊骇和气愤，同时也给了她首要的启迪――如果人类能够跳脱和母星共存亡的运气定律，那么她也能够跳脱‘存在之物终会毁灭’的必定结局。以是她在设想和完成李林的过程中，多少也有把本身转移到李林体内，从而实现长生的设法。”
以是盖亚预留了一手，在李林的精力构造深处预设了一个自律型阐发程式。
“从被唤醒开端，阿谁法度就开端运转，不竭的阐发谍报，重组复刻盖亚的意志。换句话说，只要李林在持续活动、思虑、阐发，阿谁法度就会渐渐再构建出盖亚思惟形式的复成品，终究实现容器和意志的完整同一。”
已经死去的盖亚毫不成能向李林通报甚么讯息，更不成能下达详细指令。