没错，司登冲锋枪布局确切很简朴，造价也很昂贵，但请别忘了，这类简朴便宜是以低可靠性为代价的，汗青上哪怕是英国人自产的司机登冲锋枪都以走火率极高而闻名，乃至于军队明令拿着司登冲锋枪的兵士必须时候走在步队前面，以免这类地上摔一下都会走火的冲锋枪误伤别的兵士。
现在的圣教会心图实现的，就是这类教权和神权合二为一的神权政体安排下的天下。统统国度合为一个团体，由教会直接对全部天下停止统治，同时禁止任何悖逆教义和教会官方政策的思惟呈现，将天下永久定格在这类形状之下。
以二战期间腐国的冶金工艺和制造程度，制造出来的冲锋枪都如此伤害，换成罗兰这边的团队又如何呢？
地球上的西欧黑暗中世纪大抵上就是这类景象，最严峻的期间，别说颁发“异端邪说”会被奉上火刑架，持有任何被教廷制止的知识也是重罪，那些匿藏知识的人一经发明就会像巨大的布鲁诺一样被割掉舌头再烧成灰烬。
不过，这也差未几就是教会的极限了。
伊密尔的毁灭对教会确切是一记沉重的打击，统统高层职员几近都在那一役中死于非命，中枢机构及大量部分是以堕入瘫痪。换成是别的甚么构造赶上这类景象早就落空凝集力，进入崩溃阶段了。但是到了这类时候，教会深厚的秘闻才真正表现出来，颠末一番敏捷完整的整合以后，教会的行动力和凝集力不但没有降落，还呈现了增加的趋势。虽说这内里有本来痴肥疲塌的官僚布局跟着圣都灰飞烟灭以及圣女殿下小我魅力和才调非常超卓的干系，但如果没有长达近千年的堆集，要想如此敏捷的完成整归并且在查理曼策动一场敏捷凌厉的政变，也是一项不成能完成的任务。
为甚么吾辈只能是神在地上的代言人，为甚么吾辈本身不能成为神呢？
密涅瓦冷冷扫视了一眼武装职员，另有那些面露对劲笑容的陆军将校以及本身那位如同雕塑般纹丝不动的兄长，心中冷静叹了一口气。
教会就这么一边出错，一边充当代行神权的神之打手，终究有一天，一个动机闪现上来。
但是人间牵涉到报酬之事本来就没有甚么绝对可言，特别是触及好处之事，不管如何演变生长，都无需感到不测。弑君背叛是如此，弑神自主为神也是如此。
再如何说，他们也才方才蒙受太重创，相称部分的构造机能尚未规复。何况防卫军即将完成对查理曼王家陆军主力的合围，能够预感这将是一场光辉的胜利，以那位神意代行者一贯的做派，接下来必定是挟大胜之势，开端动手断根教会影响力。到了那一步，教会即便想要抵挡也没有那种力量和勇气了。
一方是目标，另一方则是手腕，再加上坐上宝座的种族分歧，从一开端，教会和亚尔夫海姆就没有任何调和的能够性。更不要说母神和李林早就发觉到教会埋没在恭敬表面下的叛变诡计，母神成心让李林去整肃已经不再听话的东西，李林则筹算一脚踢开这帮只会扯后腿、背后搞事情的碍事者。因而就有了某神意代行者从天而降，圣光普照之下，伊密尔统统生命化为羊水的悲剧。
枪口全数对准了密涅瓦和水兵一系，武装职员手中拿着的并不是单发后装步枪，而是一种体积小巧，能够轻松藏在怀里，有着一根横向插入的长长弹匣的枪支。
如果说这个天下上存在着以打到神为目标的宗教，面对这卑劣打趣一样的悖论，信赖绝大多数人都会笑出来吧。
冲锋枪——不是亚尔夫海姆防卫军那些魔改79，也不是比来才下发列装的高仿MP5。而是罗兰和矮野生匠们在捣鼓的自研冲锋枪，一款发射9㎜帕拉贝鲁姆手枪弹，就连水督工和家庭小作坊都能做出来的冲锋枪。没错，就是号称水督工佳构、走火之王的司登冲锋枪。
正如汗青上面对德军MP38/40系列冲锋枪带来的压力，腐国设想师们仓促间折腾出司登冲锋枪一样。在防卫军强大的主动火力面前，查理曼列装的单兵兵器几近被吊打的没有还手之力，别说和突击步枪、冲锋枪、通用机抢比谁撒的枪弹多，就是面对装甲兵手里用来侵占的盒子炮跟卡宾枪化的半主动步枪，那些个单发步枪也是被按在地上磨蹭的命。因而乎，研发一款代价昂贵（查理曼是真没钱去搞甚么高大上的玩意儿了，以是代价被放在了第一名），布局简朴，机能足以满足火线需求的主动兵器就成了罗兰研发团队的第二首要任务（第一首要的是研发反战车兵器）。厥后几经波折，终究研收回了一款勉强可用的高仿司登冲锋枪。
以王太子和陆军高层焦炙压抑的心态，连络亚尔夫海姆为了粉碎和谈又不肯背锅的构思，再加上各国急于促进和谈的大背景。这场政变底子是一个必定的成果，不管是亚尔夫海姆明里暗里鞭策，还是王太子一系本身接受不了压力而发作，政变必然会在某个时候点发作。只不过罗兰和密涅瓦没想到的是，与王太子合作的竟然会是这群人……
如果是没有神所存在的天下，信赖教会也不会有这类设法。毕竟神只是一个笼统的、假造出来的观点，只要能自圆其说，随便如何解释都能够。与其说他们是神的代言人，倒不如说他们本身同时扮演神明和解释神明及教义的代行者，谁要敢质疑，谁就是异端，从速抓起来烧烧烧。
正如反战车步枪的枪身难以接受持续射击的高膛压普通，罗兰他们做出来的冲锋枪也存在枪口上跳严峻，难以节制弹着点漫衍以及持续射击后会炸膛的题目。但通过一些取巧手腕，比方在预装弹匣中遵循必然命量间隔装填不击发的哑弹，从而强迫兵士只能打出三发或五发点射，使击发射击机构在持续射击过程中获得长久降温等伎俩，从而使枪支的应用成为能够。目前已经筹办进入小批量试出产阶段，遵循预定，首批产品将在两周后走下出产线，托付吕德斯卫戍军队测试。
看到这里，有人要问，司登的布局不是很简朴吗？别说欧洲那些水督工，只要给图纸，土八路都能造出来给你看吗？如何罗兰他们折腾了半天赋搞出来一个“勉强可用”的褴褛？
全部武装的职员鱼贯而入，这些身穿陆军礼服的男人面无神采，既没有进入最高权力中间的畏敬，也没有觐见大人物的严峻，只是如同机器一榜样着一张面孔，端着兵器将圆桌四周的人包抄起来。敞开的大门以外，像是卫兵的尸身正被拖进拐角里。
正如统统的构造一样，草创阶段的教会确切是虔诚且充满生机的，当时的神官们虔诚又浑厚，深切官方与布衣共享苦乐并帮忙他们是非常遍及的征象。跟着时候推移，构造不竭扩大，官僚主义、特权思惟逐步渗入构造内部伸展开来，教会也逐步出错为只体贴庇护权益、追求更多权力的肥大化构造。
——公然还是变成如许了吗？
而现在……本应还是一堆等候组装的零件的冲锋枪指着本身，再加上武装职员挂在脖子上垂下的白布条上的笔墨刺绣——为了人所安排的天下。面前不速之客的身份已经呼之欲出了。
集会室的大门毫无前兆的开启了。
也就是说，既然不管如何都要面对灭亡和制裁的话，干脆让全部国度给本身陪葬算了。
另一个难关则是他们研发反战车步枪的过程中就碰上过的老题目——冶金程度和制造技术没法跟上构思。
没错，临时非论吵嘴对错，人类是一种绝对没法满足的生物。就算已经获得了甚么，很快就会风俗、厌倦，接着就会开端渴求新的。所谓欲壑难填指的就是这回事，哪怕你把本身剁碎了，仍然填不满对方的无底贪欲。
以是这一次的政变真的是教会最后的病笃挣扎了，如果不能在眼下这个汗青岔道口窜改潮流，他们就只能被埋没在接下来的大水当中。作为一个心胸野望，且一度间隔目标只要一步之遥的庞大构造，他们是毫不甘心就如许乖乖退出舞台的。就如那些垂垂淡出人们视野的朽迈女演员一样，他们会不吝统统代价的挽回那些正在落空的东西，哪怕为此支出难以接受的代价也在所不吝。
完成了教会节制下的两大阵营对峙格式后，教会高层们开端巴望获得更多的财产和权力。但是横亘在这个欲望之前的最大停滞就是他们信奉的神。
凛然面对着十支冲锋枪，密涅瓦轻启朱唇，淡然问到：
“教会的诸位有何贵干？”
诚恳说，亚尔夫海姆想做的事情实在和教会没有太大不同，只不过一边是让教会坐上神明的宝座，另一边是则是在神明的启迪指导下达成目标。
在解缆前，罗兰就曾预言过王太子很能够会策动政变，从而将国度和本身的运气捆绑在一起共同进退。