李林的答复充分揭示了一贯的高效力风格，在那一纸简练洗练的批复面前，官员们再一次深深低下了头。
但是传授却给了一个很妙的答复――不知进退、蠢徒、不值得怜悯。
拉瓦锡传授给了他一个非常风趣的答复。
处理最起码的用饭题目是安定统治的第一步，接下来的第二步，能够说比战役、经济战、安抚公众更首要的，就是教诲题目。
试想，一个从小到大糊口在精灵语环境里，接管亚尔夫海姆代价观浸礼长大的查理曼人，如果让他答复，已经不存在的查理曼、与他糊口息息相干的亚尔夫海姆――他对哪一边更有亲热感时，只要不是精分或是非支流的中二病患者，答案是显而易见的。并且跟着教诲和鼓吹不竭持续，每过一代，受访者对查理曼的认同就越淡薄，对亚尔夫海姆就越认同。
至于这类尊敬和友爱的事情氛围可否保持下去，就要看大学传授本身的表示了。
没有是非对错，也没有兔死狐悲，合情公道，用词含混却又表白了本身的态度，最后还不着陈迹的拍了一下新主子的马屁。
且不说大帆海期间后西班牙和不列颠前后成为日不落帝国，民主灯塔美利坚从放逐犯人和清教徒的化外之地一举跃升为新世纪的罗马帝国，就是大清如许的妖孽，前后也享国二百七十六年，传位十帝，宣统年以后还多次试图复辟，直到伪满毁灭才消停。所谓“胡虏无百年之运”只是在特定环境下具有必然参考代价的阐述。根基上只要不决计去作死，过分刺激被统治的多数，让他们感觉已经走投无路，除了造反没有别的挑选，普通来讲都不会呈现内哄。哪怕有本国权势煽动，公众也贫乏动力和热忱，更不要说和冷冰冰的刺刀去叫板。
这个男人的确是个真正的聪明人。
汗青上以少数民族君临天下的国度不算少，但鼎祚能持续超越百年以上的寥寥无几。强大如马其顿帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国等高出欧亚非的大帝国，短的不过一代人时候，长的也不过九十几年。冥冥中，这些汗青仿佛是在考证“胡虏无百年之运”的说法?但是并不是。
既不过于奉承，也晓得给本身留后路，还晓得该如何媚谄强者。
以是，固然打心底里鄙夷面前的男人，尼德霍格仍然保持着情势上最起码的尊敬。
“是的，中间。”
至于“有知己的知识分子”，他们会被“防备性拘系”，颠末细心鉴别后决定哪些上法场，哪些去劳动营里改革，通过劳动的浸礼来改正他们的思惟。运气好的话说不定会活着走出劳动营，在监督中度过余生。运气不好的话，就会在永无止尽的苦役中渐渐消逝无踪。
李林很清楚，查理曼的知识分子也是各色人等一应俱全，此中既有乐于对强者献媚的小人，也有铁骨铮铮的硬汉，既有玩弄权力、把持学术的学阀，也有寻求真谛、以教诲下一代为己任的真正智者。面对如此庞大的群体，任何一刀切的做法都是不实在际且没成心义的。针对分歧目标采纳呼应战略才是精确的做法。
欲亡其国，必先亡其史。
“那些不知该如何为人办事的蠢徒，没有人会怜悯他们。”
如果他答复那些被亚尔夫海姆坑死的投机个人十恶不赦、罪该万死，独裁官一举将其肃除实乃贤明神武，那么他只是个趋炎附势的投机者，并不值得重用；如果他表示出怜悯或哀伤，那么他就是个潜伏的民族主义者或者投机个人核心成员，门口的兵士当即会把他拉到内里枪毙；如果他只是点头哈腰、虚应故事，那充其量不过是不堪一用的回声虫，仍然不值得托付任何首要任务。
这是亘古稳定的事理。唯有从文明和汗青层面上完整扭曲一个民族的根基代价观和认同，才气完整摧毁一个国度和民族。而要实现这类代价观输出，最快最直接的手腕就是教诲和鼓吹，辅以血腥残暴的搏斗，唯有从精神上毁灭回绝丢弃民族认识和传统的知识阶层，再经历冗长的异化教诲和鼓吹，以及无孔不入的代价观灌输，才气培养出一代又一代虔诚、听话的“顺民”、“皇民”。在这方面，入关后搞出“笔墨狱”、“留头不留发，留发不留头”的大清和殖民台湾五十年的昔日本帝国可谓是比较凸起的案例（也是让人极不镇静的）。
那些死硬的民族主义者、反精灵的知识分子大多数都逃到外洋去了，剩下的不是来不及逃脱就是年纪大了，就算死也要死在故里地盘上，试图用本身的鲜血唤醒大多数人的殉道者。史塔西的特别行动队正在搜索这些人，信赖要不了多久，这些人和家眷都会从人间蒸发，不留一丝陈迹，仿佛从未存在。
对查理曼的知识分子要停止细心鉴别，杀一批，关一批，放一批。全面推行任务教诲和“欢愉教诲”，循序渐进的推行异化政策，从底子上根绝查理曼答复和独立的任何能够性。
是故，早在对查理曼的战役打算还在打算阶段时，如何掌控占据区的教诲，实施如何样的教诲就已经被放到桌面上会商。集会过程中各方停止了深切交换，充分表达了各自定见（对比交际部黑话大全解读）。此中既有“把查理曼知识阶层全数枪毙，烧毁查理曼的全数册本和统统文明产品，让查理曼人全数文盲或半文盲化，充当劳工和农奴”的极度定见。也有“活用阿让托拉通和洛林塔的经历，推行亚尔夫海姆化，对占据区停止异化教诲”的定见。更有“将查理曼的孩子与父母分离开，集合到军事化办理的投止黉舍停止封闭式教诲，如此一来，能够随便灌输思惟，对于抵挡、抵抗的门生也能敏捷发明并停止措置”的奇葩脑洞。团体来讲，要么是充满宣泄情感的妄言，要么是现有政策的持续，加上各部分之间关于发言权和停业范围上的胶葛，谁也压服不了谁，终究还是像统统难以定夺的议案一样，被推到大头子那边恭请圣断了。
尼德霍格眯细了眼睛，第一次绕有兴趣的打量着面前一脸诚心的男人。
欲灭其族，必先灭其文明。
安托万-洛朗.德.拉瓦锡传授双手放在膝盖上，用力点着头。
颠末这两层遴选后剩下来的，就是识时务的“豪杰”们了。这些人晓得该如何媚谄新仆人，如何做才气持续本身和家人的寿命，同时另有必然的履行力和学术程度。他们是亚尔夫海姆向查理曼公众和下一代灌输“亲善一体”、“共荣共存”思惟的最好东西，是优良的国度社会主义灵魂工程师，是国度机器底层零件的锻造人。他们将为亚尔夫海姆培养出一代又一代超卓的、虔诚的劳动雄师。