厥后，周西水又去拜访过老衲人，老衲人又对他预言说道：“十年以内，天下必然会大乱，你是另一个朝代的人物。”
险恶权势粉碎了陈腐的神传文明，废弛了人类的传统品德，更诽谤了宇宙的正法，毒害正法门生，这都是如山的大罪业，统统都等候着神对其最后的清理。
因为李霨参与了很多奥妙圣旨的草拟，晓得很多高层奥妙，以是也有一些官员想通过他刺探高层的环境。
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周西水回声，今后便能开口说话了，父母见儿子能说话了，分外欢畅，便让他读书。谁知没几个月，他就读完了《左传》，《国语》，《史记》，《汉书》。
当时内里正鄙人大雪，方才生完小孩的母亲，问室外的环境，方才出世的李霨，就开口答复说道：“正鄙人雪。”！~RQ
到厥后，连康熙天子遣兵调将等奥妙圣旨，也均口传由他草拟，并且康熙天子常常有严峻决策，一应军机，方略，谕旨，必找李霨商讨。而李霨常常能拿出很有见地的定见，史乘记录道：“凡朝廷大典礼，必以属公。出则扈从，入则侍讲幄。”
宝蕊临走时，又向他传授黄河，海道，九边等地理方面的学问，并且对他说道：“我的神通还未找到合适的传人，现在我要云游四方去寻访了。”
但是谁又能晓得，李霨之以是能做到“老成慎重”，这与他能记得本身宿世的经历有着莫大的干系。据古籍《三冈识略》中记录，李霨能忆宿世，他记得本身的宿世是一个读书人，博通经史，可惜历次插手科举都没有考中。
李霨7岁时，父亲早逝，今后就担当起了家庭的重担，21岁中進士，28岁被顺治天子选为身边事情职员，卖力欢迎和检查奏章，30岁汲引为秘书院学士，担负给天子讲授典范知识等事情。
老衲人说道：“我法名宝蕊，福建人。”
因为人间界是一个迷的天下，在每一次转生前，都会有神卖力把人那宿世的影象给封存起来。这就是传说中“一喝孟婆茶，存亡两茫茫”，就是宿世的影象都不记得了。
周西水又问道：“他有子孙吗？”
李霨在33岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继任东阁大学士兼工部尚书，加太子太保，成为清朝汗青上最年青的一品高官，史乘上说李霨“老成慎重，风采端凝，出言谨慎，内介外和”。
可悲的是，在当代科技文明下的魔性文明下，险恶权势以“无神论”这类邪门正理之说，大行其道，棍骗世人，以为没有神的存在，也没有来生，没有报应存在，人从而变得是无恶不作了。
此时，李霨俄然笑着开口说话了，世人惊奇。李霨厥后上学时，因为记的宿世所学，以是被视为神童，李霨厥后当了官后，亲身向人论述了其宿世此生的经历。
一天读书人得了病，正在痛苦时，俄然觉的身材变轻了，病痛消逝，能快步走路了。因而便起来，不知不觉走到了李家，進了李家也无人禁止，進入阁房见有一群妇女正在服侍一名待产的妊妇。
周西水便聘请老衲人留在学舍，每天跟他议论象纬律历，六壬丁甲，勾股洞章等天文历法，数学之术，不到半年，周西水就晓得了这些知识。
七岁时，有亲戚说：“这个小孩是个哑巴，养他有甚么用呢？”
接着说一个差未几的故事，那是清朝汗青上的明臣，他也能够清楚记得本身的宿世，都证了然转世循环是实在不虚的法理。
但是，这是真的，还是假的，别人不晓得，最后信不信，为善为恶，还是每一个生命的挑选，以是说人间界众生，都还是仍然在迷中。
而声明断根掉险恶兽印的人，则是挑选退出了险恶的阵营，具有夸姣将来的人。这就是宇宙的本相，奉告世人，也是为了从妖怪的谎话中挽救世人。
通过佛法修炼，便能够翻开生射中那尘封的影象，明悟到生命的意义地点，这就是修炼人的大聪明，也是一种能够晓得畴昔将来，了然生命宿命的神通，叫做佛法宿命神通。
从这则汗青记录中，便可看出前人所说的循环之事，实乃千真万确，人绝非只活这一世，“无神论”只不过是无知者的诳语疯言罢了。
当年春季，周西水又调到平谷县做县令，上任的当天，他便出去勘察田亩。夜晚，他住在山村古庙，比尽凌晨天亮时，他起来看那祠庙的匾额，竟是邹衍的仙祠。
同僚们奉告他：“这是唐朝墨客贾阆的仙祠。”
人间界是神为了将来宇宙底子的**在人间界洪扬，法正乾坤时而缔造出来，不存在了，可还不可。以是说，众神都在保护着人间界的法理，保持着一个充满磨难，出缺点不完美，一个能够在迷中修炼的底层天下。
明末清初时，江苏江浦县有小我，名叫周西水，他小时候不说话，但却记的前一辈子的事。
个别的人能够记得本身的宿世，实在也都是神成心的安排，就是留下一段能够证明循环是实在不虚的文明，起到一种开导众生聪明的感化。
等周西水长大到能说话时，他常常对人讲，本身宿世是某邑的人，常常到某某处所玩耍，曾在院子里放了一个案几，院子里有一丛红蔷薇，现在本身经常梦回此地。
家里人顿时大为惊奇，有的没有甚么见地的人，竟然觉得他是一个妖怪，筹办淹死他。幸亏父李霨的父亲果断不让，婴儿时的李霨才气活下来，但是经此一过后，李霨不敢再开口说话，世人都觉得他是一个哑巴。
此时俄然只觉的有人推了他一把，顿时跌入妊妇腹中，昏昏沉沉了半晌以后，再看本身竟然已经变成了一个婴儿，躺在小床上。
至此，周西水才悟出宝蕊和尚在“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生”这句诗中，早已预言了本身的将来。厥后，周西水记叙了宝蕊所传授的知识，撰写出《三才儒要》三十卷。
恰是因为李霨的庞大进献，康熙天子非常打动，对他“眷遇甚厚”。李霨去世后，康熙帝非常哀思，命大学士明珠带人前去记念，并赐祭葬之大礼，规格很高。
比如康熙天子前后把校订大清法规，重修《太宗实录》的事情交给李霨，以后又让他充当《世祖实录》总裁。在这些册本完成以后，康熙天子非常对劲，不但赐给他金银，鞍马，还两次晋加太子太傅，太子太师衔。
以后，康熙天子又授其三子以教习知县，晋员外郎，又超擢其孙李敏启为太常寺少卿，以示虐待之意。还唆使有关方面让李霨“入祀乡贤”，并谥“文勤”，此号有“文”有“勤”，恰如其分，很有深意。
听到这，周西水便命令放出了贾某，本身代他交了拖欠的税款。
在清朝初年有一名记的宿世经历，深受顺治、康熙俩位天子赏识的大官，他名叫李霨，字景霱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（西元1625），卒于清圣祖康熙二十三年（西元1684年），享年六十岁。
从异僧宝蕊预言改朝换代，以及周西水在清朝期间为官的两件事，便可知万事早有定命，人力是底子就没法对抗的。现在“天灭险恶”的各种前兆已经呈现了，也是此时的定命，险恶权势灭亡的运气早已必定。
与同僚有分歧定见时，李霨都是埋头听别人发言，本身则当真思虑，从不辩论。最后别人说完了，李霨才表示本身的定见，他不说则已，一说常常是“片言定是非”，大师心折口服。
最后凡是给险恶权势打上兽的印记的人，而没有断根掉的，都是罪过的一分子，都将作为险恶权势的陪葬与它一起给神所淘汰。
周西水说道：“没忘，只是不知恩师姓名。”
说到这里，大师或许会感到很奇特，为甚么大部分的人都不记得本身的宿世，只要个别人才气记得本身的某一世。
当时李霨的笔墨程度，不但远远超越满族初级官员，即便在汉族官员中也难有人望其项背。国度很多首要的笔墨任务，康熙天子都要kao李霨来完成。
当周西水候补成为房山令的时候，时价上元节也就是元宵节，他和同僚们在贾公祠宴饮，周西水问道：“这是谁的祠庙？”
小吏答复说道：“有个贾某，是他的后嗣，先因拖欠税款，被押在监狱里。”
和尚说这话的时候，是明朝崇祯九年（西元1636年），到了崇祯十七年（西元1644年），公然产生了改朝换代的大事。
在周西水十四岁那年，家人送他到山中学舍读书。一天傍晚，周西水在山溪旁歇息，俄然来了位老衲人，和尚问他道：“你忘没忘七岁门前，我们相见之时呢？”
清朝初年，周西水以明经的资格成为候补官吏。他常常想到，宝蕊和尚临别时赠送给他的诗，诗中有如许一句话：“元夕灯前寻贾子，秋风台下拜邹生。”这令他百思不得其解。
不然，每一小我都能记得本身统统宿世的话，大家都会有大聪明，人间界或许就将不会存在了，变成一个神的天下。
康熙即位后，李霨持续遭到重用，改任弘文院大学士，继任保和殿大学士兼户部尚书。李霨因为记的宿世毕生所学，再加上此生也非常好学，以是知识赅博，具有超凡的笔墨程度，深受天子赏识。
因为李霨带着宿世的影象，坚信循环转世的事理，以是非常朴重老成，洁身自好，从倒霉用本身与天子靠近的干系来谋私利。
当时候，很多人凑趣奉迎李霨，与他拉近乎，就是为了达到这一目地。可李霨脑筋非常复苏，不该奉告别人的就是不开口，史乘记录道：“所治职务，出何尝告人，忠谨紧密，始终匪懈，有问者，辄默不该”。
周西水七岁的时候，在门前玩耍，有个和尚从门前颠末，看了看他，说道：“我和这个孩子有宿世的人缘。”