——《百物语评判》/山冈元怒·贞享三年（1686）
[集解]藏器曰：姑获能收人灵魂。《玄中记》云：姑获鸟，鬼神类也。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。云是产妇身后化作，故胸前有两乳，喜取人子养为己子。凡有小儿家，不成夜露衣物。此鸟夜飞，以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾，谓之无辜疳也。荆州多有之，亦谓之鬼鸟。《周礼》庭氏“以救日之弓，救月之矢，射夭鸟”，即此也。时珍曰：此鸟纯雌无雄，七八月夜飞，害人尤毒也。
中国当代另有记录，姑获鸟偶然会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
以下三则摘自京极夏彦《姑获鸟之夏》的质料。
?其他传说
晋代《玄中记》。姑获鸟偶然会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
【产女由来】
姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，觉得子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男人，见田中有六七女人，不知是鸟，蒲伏往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去，男人取觉得妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。
3 相干文献
中文名姑获鸟别名天帝少女、夜行游女、产女等类别传说由来死去产妇的怨念所化出身地中国出处本草纲目等日文名うぶめ出场作品《妖怪堆栈》
——七七四九三/出处不详
（前略）有身不产而死者，若弃尸于野，胎内人不死而生于野者，母之灵魂多化为人形，抱子行于夜路。此赤子之泣声，即所谓产女之泣是也。其形貌乃腰际沾血之弱女子也。
世所传闻之妖怪产女，吾人略故意得。据闻，其本相乃怀胎有子而身殒之女，以其执念变成。其形，腰下染血。其声，似“恶巴流、恶巴流”。
相干文献编辑
姑获鸟就是来自中国当代神话传说的妖怪，偶然以九头的模样显形。明朝《本草纲目》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，度量里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。
姑获鬼车异同编辑
载晋郭璞《玄中记》。姑获鸟夜里才出来，它穿上羽毛是鸟，脱去羽毛变成女子。别名天帝少女、夜行游女。这类鸟本身不生小鸟，专取别的鸟的雏鸟为子。夜间如果将幼儿的衣服晾在内里，它便点上血做标记，这个幼儿便被它取去了，以是人们又称它为鬼鸟。世俗小儿的衣服夜间不敢晾在外边，就是这个启事。[1]
——《齐东野语》卷十九/周到·宋
【产女之事】
其他传说
——《奇特杂谈集》/编著者不详·贞享四年（1687）
（前略）姑获鸟，别名夜行游女、天帝少女、鬼鸟，或名夜鹭。其所居处必有鬼火，即所谓细雨暗夜里之夜鹭光也。又曰，龙灯松上者亦此鸟也。
又云，夜行游女，一曰天帝女，，一名钓星，夜飞昼隐，如鬼神。衣毛为飞鸟，脱毛为妇人，无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿，不成露。小儿衣亦不成露晒，毛落衣中，当为鸟祟，或以血点其衣为志，或言产死者所化。
——《酉阳杂俎·羽篇》/段成式·唐
——《玄中记》/郭璞·晋
带来灾害
别的，传说姑获鸟还喜好汇集人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。如果发明谁有灾害，它就会落在那小我的屋顶上鸣叫（《岭表录异》卷中）。
——《天中记》/陈耀文·明
目次
相干有推理小说《姑获鸟之夏》，是日本推理小说家京极夏彦的出道作。已有改编的同名电影。
注：“恶巴流”为“をばれぅ”音译。
?带来灾害
?羽衣仙女
【姑获鸟】
姑获鸟（《拾遗》）[释名]乳母鸟（《玄中记》）、夜行游女（同）、天帝少女（同）、无辜鸟（同）、隐飞（《玄中记》）、鬼鸟（《拾遗》）、时珍曰：古人言此鸟产妇所化，阴慝为妖，故有诸名。
2 姑获鬼车异同
鬼车，俗称九头鸟。……世传此鸟，昔有一首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。故闻之者，必叱犬灭灯，以逮其过泽国。……身园如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。每脰各生两翅。当飞时十八翼，霍霍竞进，不相为用，至有争拗折伤者。
实在，姑获鸟。鬼车鸟，九头鸟，乃是三种分歧的鸟类！[2]
羽衣仙女
鬼车，晦暝则飞鸣，能入人家收人魂气，一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，犹言其畏狗也，亦名九头鸟。
姑获鸟最大的特性是“无子，喜取人子养之，觉得子。”，鸱鸮“好与婴儿作怪”就这一点而言，可与姑获鸟归为一类；鬼车并无质料记录有此行迹，只不过是“九首”、滴血“有凶咎”，以是与姑获鸟分歧类；九头鸟，乃是先人因其与鬼车同有九头，就误觉得是同一种。
……
当姑获鸟以妖怪形象流行天下时，一个斑斓诱人的故事，却演变出来，并敏捷传播开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事：“姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之觉得子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男人，见田中有六七女人，不知是鸟，蒲伏往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去男人取觉得妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。”
——《本草纲目》（禽部第四十九卷禽之四）/李时珍·明
“产女”为“姑获鸟”在日本的形象。与中国姑获鸟分歧。
1 传说
传说编辑