十岁以后，寇珍俄然变得少言寡语，别人挑起话头，他也充耳不闻。
范闭从未记恨这名弟子，传闻他的下落以后，将寇家资产变卖，派人将银钱送畴昔。
又是三年，寇珍游历四方，凭着师父的名头，所至之处皆有人欢迎，他想拜访之人，没有不开门采取的。
当时没人明白这句话的意义。
十六岁时，寇珍再次收声，读书却更加刻苦，顺手拿起书能看上一天，中间不吃不喝，家里人吓坏了，专门安排一名仆人，端着食品守在他身边，得空就奉上去，求他吃上一口。
正统之争对范门弟子来讲干系严峻，在外人眼里却只是一场热烈，特别是传言冀州军又要开战，正在广征将士，思过谷里将要产生的争辩更加不受正视。
思过谷的来访者俄然暴增，都是借祭拜为名，来看一场颤动四方的论辩。
跟着册本的传播，激发的分裂也越来越遍及，恰好赶上天成张息帝驾崩，万物帝即位，礼部参了一本，觉得异说太多，扰乱士心，论道之书当一概制止。
天子下旨，各地官府雷厉流行，只用一个月时候，就将七十几种论道之书化为灰烬，只要极少数被藏起来。
范门弟子倒不料外，他们算好了，一到三年初，寇珍必定来次演变，独一让他们稍感诧异的是，一贯只肯动嘴、动眼，连用饭都要仆人喂的寇珍，竟然要去行万里路。
那一天，不期而至者近千人，能进屋旁听者，只要三十多位，其别人守在内里，焦心肠等候成果，如临其境，时不时有旁听者出来，转述师徒二人所说的话。
在游历的过程中，寇珍垂垂显现出背叛师门的偏向，所拜访之人不满是儒生，佛、道大师乃至杂家名流，他都要去见一见，议论一番。
三十而立，寇道孤却仍然不肯娶妻，不肯寻个谋生，更不肯窜改己说，在一个初夏的凌晨，趁着风凉，背一卷行李，带着贴身仆人飘但是去，没向任何人告别。
论道总有胜负，奇特的是，如此简朴的一件事，说法却各不不异，就连当时亲临现场的旁观者，也是各持一端。
到二十五岁时，寇道孤又有了报告的欲望，这回他不想辩论，只想传道，并且所传之道与范闭截然分歧，更近于佛道的杂糅，常常语出惊人，乃至公开宣称师父范闭所授皆为小术，配不上他的名声。
寇珍在同窗之间的名誉越来越响，不管年长、年幼，对他都非常尊敬，觉得他必将成为范学的担当者，能够发扬光大。
范闭却不禁止，也不摈除，任冠道孤在门内漫衍各种异说，但是回绝再与这名弟子直接辩论，凡是是其他弟子被寇道孤说得心中生疑，来向师父请教，范闭才肯讲授一二。
第二件事激发的影响更大一些，济北王世子张释虞，宣布本身要去思过谷临观两边争辩。
安重迁等人都是厥后拜师，对当年的论道只要耳闻，连相干册本都没看过，唯知其大略，晓得范门有这么一名辩才无碍的师兄，并且人就在冀州，堪为吴王的敌手，因而写信聘请，请而不来，又派代表亲往申明。
一年今后才有动静传来，寇道孤在冀州寻了一座小山隐居，非论道，不讲书，每日躬耕，做上了农夫。
寇道孤接管，师父没写信，他也不复书。
范闭却不如许想，有一次当着众弟子的面感慨道：“鸠占鹊巢，寇生之谓欤？”
二十八岁时，“三年一变”见效，寇道孤没有回到沉默中去，反而变本加厉，要劝服师父范闭窜改学说。
去的人是严微，返来以后连连点头，“还好没请来，我们都错了，寇道孤底子不是我们范门弟子，嘴里尽是邪说，听很多了，令民气志摆荡。还好他不肯来。”
东都沦陷时，尹甫跟随天子前去江东石头城，确认天子安然以后，弃官不做，径回淮州故乡，得知师父死讯，不顾门路艰险，展转前来，只是走得比较慢，被寇道孤抢先一步。
同门弟子对他的窜改深感惶恐，很多人想起师父曾经说过的话，终究明白“鸠占鹊巢”四个字的考语一点没错，寇道孤就是一个忘恩负义的白眼狼。
第一件事产生在范门弟子内部，一向在频繁报歉的严微，出人料想地窜改态度，竟然去投奔寇道孤，临行前还向同门道：“范先生之说白壁微瑕，寇先生之论完美无缺，两比拟较，冠先生才是正道，见正道而不可，妄读十年书。”
当初建议请寇道孤来的弟子，这时一个也不敢吱声，严微因为亲身去请过寇道孤，脱不开干系，只好一遍遍报歉。
范闭是一代名流，向来不收发蒙弟子，唯独对老友的这个孩子例外。
比及册本遭禁，少数者变成罕见者，特别是在朝廷颁旨，重申尊师之道，并赐与范名流重赏以后，统统人都明白过来，师父得胜才是正道，因而纷繁弃暗投明。
寇道孤久不出山，当年的支撑者却没有完整消逝，见到他来，无不喜出望外，志愿为他驰驱，很快就将动静传遍邺城表里。
寇道孤亲赴思过谷的前一天，产生了两件事，令很多人重新生出兴趣。
范门弟子这时已堆积八十多人，每日争辩不休，筹议着如何夺回思过谷与范门正统，因为传闻另一名善辩的尹甫师兄正在赶来的路上，是以耐烦等候。
寇父与范闭本是至好，寇道孤原名寇珍，从小就常常来范家做客，常常一往就是十几天，聪明聪明，一边玩一边听范伯父讲课，竟能过耳不忘，范闭发问，门生还在思虑，小寇珍则已侃侃而谈，声音稚嫩，说出的话却能合中微旨。
寇珍七岁拜师，今后再不与同龄孩子玩耍，一心读书，研讨学问，最爱的就是与师兄弟们辩论，能够从旦达晚，中间不断嘴，非要说得对方心折口服不成。
寇道孤开端收徒了。
到结束那一天，旁听者已多达三千余人，却可贵找出两小我的观点完整分歧，很多至好老友为此分裂，同门弟子恶语相向……
范门弟子当中，寇道孤名声最响，与师父不相高低，启事却不全在学问上。
范门的正式弟子有二百多人，前来肄业的人，数量却几十倍于此，居留少则一日，多则一年，向来不缺好学的青年，寇道孤竟然真的获得一批人的认同与跟随。
邺城早有传言，说济北王世子很能够被立为天子，他的正视，立即引来全城人的存眷，此前对这场争辩一无所知的人，也筹算去看一眼。
寇珍只能去找师父，一老一少，只为一个话题能辩上三天，乃至更久，其他弟子只能旁听，底子插不进话。
范门论道颤动一时，很快就有功德之徒将两边谈吐集结成书，版本七十几种，范闭与冠道孤的话都差未几，差别全在注释与其别人的批评上。
十三岁时，寇珍故态重萌，又变得好辩，与此前分歧的是，要由他提出题目，对方解答，他来挑错，仅仅用了一个月，范门弟子没人敢接他的话。
尹甫的经历毫无瑕疵，就连退隐仕进，也事前获得了师父的同意，范闭曾说：“有传道之人，天然也得有行道之人，尹生行道，当不偏不斜。”
论道持续了七天，白日时师徒二人你来我往，到了早晨，听众也都争论不下，有的是支撑或人，有的是反对某一方，但是支撑某句话。
几天以后，寇道孤却不请自来，呈现在邺城。
固然相距不过二百里，寇道孤却像没传闻过一样，从未亲身登门，也不派人问候，直到师父的死讯传来。
此次公开“叛变”激愤了范门弟子，也让看热烈的人感觉风趣。
五六年前，范闭移居邺城外的思过谷，熟谙师徒纠葛的人悄悄群情，觉得这是师父在主动示好，但愿弟子能够上门拜访。
一向不肯与弟子辩论的范闭，这一次接管应战，选了一个日子，公开论道。
少数人坚信寇道孤才是胜利者，他们手持论道之书的某几个版本，摘句朗读，试图证明无言以对的实在是范闭，寇道孤得胜而去，无需再辩。
寇道孤不与同门弟子相见，直接放出动静，三日以后，他要亲往思过谷，与吴王争夺范门正统之位。
范门弟子大惊，一名白叟道：“师父曾说‘鸠占鹊巢’，我们这是‘引狼入室’，这两人不管谁得胜，都是我们范门的大不幸，唯愿尹师兄能快些赶到，以正道斥逐异说。”
寇母早亡，父亲也在他十七岁时归天，寇珍守庐两年，十九岁那一年俄然宣布要出门游历，大师对此既惊奇又感到可惜，只差几个月他就能守满三年孝，博一个好名声，成果说放弃就放弃。
团体而言，以为师父得胜的人更多一些，启事是冠道孤在第七天中午起家拜别，放弃了持续辩论，一副无言以对的模样。
二十二岁，寇珍回到范闭身边，不肯娶妻，改名“道孤”，带回好几箱子册本，此中一些，在范门弟子眼里乃是邪端异说，范闭却不禁止，但是制止其他弟子借阅：“贪吃能食，以其肚能容。在学问上，寇生是老饕，不拘酸甜苦辣、四方异珍，皆可进食。尔等没有一样的胃口，只可择其一味，多食必伤身，万不成学寇生之贪。”