以目前景象而言，他的帝都之行必必要尽快提上日程。
论剑道修为，公孙仲谋不如上官仙尘，可如果论合纵连横的机谋之道，上官仙尘不如本身这位弟子远矣。
可即便如此，在挟局势而来的萧煜和道门面前，上官仙尘还是孤木难支。
当然，现在谈及复兴二字还为时髦早，徐北游更多还是担当公孙仲谋留下的遗产，而非独立开辟，不过跟着道术坊归于剑宗之手，剑宗已经有了几分复兴气象。
剑宗由此登上顶峰。
上官仙尘身后，剑宗满盘皆输，卫国和三十六岛失守，剑宗与道门的第三次比武以剑宗完整失利告终。至此，上官仙尘期间结束，道门“叛徒”剑宗被完整剿除。
公孙仲谋期间整整持续了五十年的时候，培养了一个新的剑宗，直到碧游岛一战，公孙仲谋战死，由此公孙仲谋期间结束，而他在临死前传位于徐北游，则是让剑宗进入了第四个期间，也就是现在的徐北游的复兴期间。
豪赌才气豪取不假，可更多时候豪赌也意味着输一次便是倾家荡产。
实在张雪瑶说了一个很浅近的事理，能够简朴归结为剑宗的崛起之途。
公孙仲谋企图在朝廷和道门之间找到均衡，徒劳无功，待他想要完整凭借于朝廷时，倒是为时已晚，以是说不尽不异。
人力不敌天数，上官仙尘扛过了天劫，却没能扛过萧皇的天子之剑，终究还是身故道消。
因而就有了那场震惊天下的太庙之变，大郑神宗天子带领文武百官于太庙祭祖祭天时，萧氏父子在道门的支撑下策动太庙之变，搀扶大郑皇室的剑宗与支撑萧氏的道门直接比武，上官仙尘单人单剑连斩三位峰主，最后惜败于道门掌教，同时也是剑宗第二次败于道门之手。
如果说道门和剑宗的前两次比武，只能算是小范围的部分争斗，那么接下来的第三次比武，则是全面开战，且不死不休。
公孙仲谋由此被誉为“天下无人不识君”，相较于上官仙尘曾经说过的霸道言语，公孙仲谋的言辞就要平平很多。
只不过职位突然拔高后，剑宗内部产生了庞大窜改，以上官仙尘为首的少壮派开端昂首，他们反对许麟的保守，跃跃欲试地想要争夺中原的一席之地，跟着上官仙尘的逐步崛起，首徒和宗主之间的冲突愈发不成调度，终究产生了那场弑师之战。此战成果是许麟身故，上官仙尘正式升座剑宗宗主，剑宗开端进入上官仙尘的鼎盛期间。
在公孙仲谋期间和徐北游期间之间，一样有一个过渡人物，那就是张雪瑶。
不过令道门千万没有想到，此时的“剑宗余孽”公孙仲谋就像一颗种子，在朝廷和道门两座大山对峙的裂缝间，已经悄悄生根抽芽，并且还在固执发展。
二十年后，上官仙尘应大郑神宗天子之邀前去东都，安定萧煜兵变，而此时的道门则是站在了萧煜一边，剑宗和道门再一次站在了对峙面上。
平心而论，上官仙尘于剑道而言，的确无可指责，但是作为剑宗宗主而言，却一定如此。
能够说许麟是上清大道君期间向上官仙尘期间的一个首要过渡，此时的剑宗不逞一时之快，行动禁止，目标明白，正如本日的鬼王宫，脱手便是有所追求，乃至能够与道门虚觉得蛇，是以很快就成为让其他宗弟子畏的后起之秀，但当时候的剑宗仅仅是但愿能在天下之间有本身的声音，而非像道门的千年答复大计那般志要登临天下。是以，此时的剑宗和道门并无太大冲突抵触。
使我有三尺立锥之地，安能有本日之无人不识。
徐北游的理念与师父公孙仲谋不尽不异，与师祖上官仙尘更是大不不异，倒是与太师祖许麟不谋而合，归结起来无外乎四字，借势顺势，缓缓图之。
刚愎自用的上官仙尘成为剑宗宗主以后，立即丢弃许麟“缓缓图之”的战略，说出了那句今后名动天下的豪言，“恃三尺青峰，当横行天下”，由此引出了上官仙尘渡海登岸屠灭龙城等数个宗门之事，此时的剑宗由积储气力转为心向天下。
大齐立国后，道门和朝廷的冲突逐步闪现，道门自傲以为已经完整肃除剑宗，剩下的些许余孽不敷为虑，因而不再重视剑宗，而是将精力转移向朝廷。
由此，剑宗进入公孙仲谋的答复期间。
恰是因为这份剑宗的意志，剑宗在持续失利两次以后，还是没有挑选罢手，而是挑选不撞南墙不转头。
只是徐北游与张雪瑶之间的交代过程并非上官仙尘和许麟之间那般血腥，大抵经历过三件事，别离是慕容玄阴入江都、太乙救苦天尊入江都，以及张召奴入江都，慕容玄阴入江都时，徐北游只是个看客，大事小情都由张雪瑶做主，待到太乙救苦天尊入江都时，徐北游则是在机遇偶合之下挽狂澜于既倒，而后的徐北游就有了与张雪瑶平起平坐的本钱，再到张召奴入江都时，几近成了徐北游一力主导，由此张雪瑶正式交权，退居幕后，剑宗完整进入徐北游期间。
徐北游要走的是一条完整借势于朝廷的门路。
道门老掌教紫尘飞升以后，上官仙尘也随之踏足飞升境地，只是他挑选暂不飞升，而是挑选以活着神仙之姿势傲视人间，号称一人即半个剑宗，乃至让经历了一场青尘叛宗而元气大伤的道门都不得不暂避锋芒。
上官仙尘付诸武力，过刚而折，徐北游没有这个本钱，以是说大不不异。
上清大道君期间由上清大道君立宗肇端，至许麟为止，连绵近千年，固然持续时候极长，但这段时候中的剑宗却大抵保持着一成稳定的态势，那就是偏安于东海三十六岛，努力于在卫国生长根底。
此时的剑宗固然连败两次，但并未伤筋动骨，并且纵观剑宗高低，看似是上官仙尘一意孤行，实则是剑宗挑选了上官仙尘。
但上官仙尘这类仰仗武力欲要在中原分一杯羹的做法，自但是然地遭到了道门的反对，在击杀摩轮寺寺主和玄教教主以后，剑宗和道门这对一起藏于幕后算计别人的“黑手”终究反目，上官仙尘大战道门掌教紫尘，剑宗第一次败于道门之手，这才有了上官仙尘二十年内不得踏足中原半步的商定。
到了许麟为宗主时，卫国已经是剑宗的囊中之物，卫国五大世家的后辈多为剑宗弟子，二者共为一体。有了充足的秘闻本钱以后，许麟顺理成章地生出了了望中原的心机，因而剑宗联手一样不甘偏安东南一隅的道门，开端暗中运营布局，镇魔殿和剑气腾空堂也就是在当时开端生长强大。
如果将剑宗分别为四个期间，大抵能够分为开初的上清大道君期间，最为鼎盛的上官仙尘期间，夹缝中求保存的公孙仲谋期间，以及当下初显复兴但愿的徐北游期间。
公孙仲谋逃出碧游岛时，几近是一无统统，可他硬是仰仗本身的一己之力，让剑宗再次呈现在道门和朝廷的视野中。
道门最后的三清大真人在今后被尊称三大道君，位列众祖师之上，居于道祖之下，剑宗祖师便是上清大真人，也是上清大道君。
与曾经的剑宗比拟，此时的剑宗就像一株君子兰，当种子破土而出时，收敛了剑宗以往统统的锋芒和戾气，只剩下淡淡的暗香。