佛门必须颠末清算，决不能让其持续众多下去，这就是杨渥的决定。
南北朝期间本来就是天下最为动乱的期间，就算那些没有禁佛反而一心向佛的天子，还不是一样有很多了局惨痛，不得好死的，那些喜好附会的人恰好就盯着北魏太武帝等人的灭佛之事，的确是好笑。
他哑忍了这么几年，现在两浙、江西等佛门特别众多的地区，已经被归入吴国统治多年，民气安稳，百姓安居，固然此次的清理佛门的事情闹出了很多动静，但毕竟是没有引发动乱。
那佛祖多么伟力，如果让他晓得了杨渥有灭佛的设法，到时候降罪起来如何得了？
仅仅几天时候，各地反对清理佛门的上书便多达上百，这些人遵循杨渥的判定，此中一部分应当是收了佛门的好处所觉得其张目；一部分是因为信奉佛教，感觉没需求因为一个慈禅寺就将事情扩大到统统寺庙。
实在这也普通，杨渥想要清算佛门的决计，那些上面的官员或许不清楚，但各部尚书等高层又如何能够不清楚呢？这些人即便心中反对清理佛门，也不会公开跳出来反对，更不会傻到去接管佛门的贿赂。
不过清理佛门，毕竟是会有大量僧侣遭到打击，以是史夫人的心中还是有些不安，以是在同意了杨渥清算佛门以后，史夫人当即就带着王太妃等人出了宫门，前去城外的灵隐寺上香请罪去了，让杨渥得知后有些哭笑不得。
除了大量减少寺庙的数量以外，杨渥同时命令，天下的僧侣当中背诵佛门经文达不到一百页以上的，或者读得经文五百页以上的，颠末察验以火线可保存僧籍，其他僧侣一概出家为民。
心中惶恐不安的史夫人当即便将杨渥召到后宫停止责问。
“大王贤明神武，统领吴国一起走来，使得战乱不休的南边百姓得以共享战役乱世，大王的名字也必将名传千古，又何必在这类时候获咎佛门呢？”
当然此次清理佛门的最后一点则是，除了少量佛像能够保存下来以外，天下统统寺庙当中，以及浅显百姓家**奉的佛门铜像，一概将会摧毁，由国度将其重新锻造为货币。
至于说那些遭到报应的说法，那就更是无稽之谈了。
而这度牒的数量，每年都是有限定的，这就从底子上限定了寺庙的生长。
但是杨渥却感觉，佛门众多到现在的境地，固然还比不上南北朝期间那种僧侣上百万，乃至能够对皇权产生威胁的境地，但环境也是极其严峻。如果他现在不拿出大魄力来清算佛门，莫非还希冀今后的担当者来做这些吗？
“大王，汗青上像北魏太武帝、北周武帝，另有大唐武宗天子，都曾经有过灭佛之举，这三人最后的了局但是不好，大王何必冒着风险获咎鬼神呢？”
那些出于美意的和出于礼敬佛教的人还好说，杨渥并没有将他们如何样，不过是唆使一顿后便悄悄放过；但是对于那些公开了收了佛门好处的官员，杨渥就没有那么客气了。
成果一夜之间，光是金陵城中就有近百官员被抓，其他各地被抓之人更是多达三百多；此中职务较高的乃至包含一些处所刺史和朝中的六部侍郎，职位较低的则是一些处所县令等；还在让杨渥感到欣喜的是，在那些高层官员中，倒是没有一个收受佛门贿赂的。
以是杨渥毫不客气的命令，对这些被抓之人一概罢官夺职，并且下狱严查，对此中收受贿赂较为严峻的，乃至直接判正法刑，那些情节相对较轻的，则在罚没产业以后，一概放逐到夷州去。
杨渥向他细心解释过，本身并非要禁佛，更非要灭佛，而是要清算佛门后，史夫人的神采就好了很多；比及杨渥再将此次慈禅寺的事情详细向她说了以后，她便不再像一开端那样狠恶反对了。
“母亲，孩儿并非是要完整制止佛教，更不是要灭掉佛教，孩儿不过是要对佛教停止清理清算罢了！”
除了一千八百所寺庙获得了朝廷的承认得以保存下来以外，剩下的近三万五千所寺庙被一概拔除；各地僧侣除了六万多人获得朝廷考核，获得度牒能够持续为僧外，其他僧侣二十余万人一概出家为民。
成果，在清理佛门的行动展开之前，杨渥便下诏令，起首遵循范遇供应的动静，将那些收受了佛门贿赂的官员一概抓捕起来。
可惜那些大臣们的上书杨渥不必理睬，但他母亲史夫人的话他却有些头痛了。
（前面提到的数占有误，各地僧侣的数量应当远远不止十万，详细数量作者君以均匀每个寺庙十个和尚来估计，以是估计为三十万僧侣。实际上，像南北朝期间的灭佛，天下被出家的僧侣但是多达上百万；而后周世宗的禁佛，最后保存下来的僧侣数量也多达六万余，被除籍的僧侣数量应当数倍于此才对。）
那些身居高层的官员一个个贼溜得很，天然看得清情势。
史夫人这些养尊处优的妇道人家，整天没事可做，除了与其他太妃一同玩乐，便是礼敬佛门等，对佛教的信奉极深。
以是这些人感觉，现在吴国正处于兴兴茂发的期间，正所谓多一事不如少一事，没需求冒然拿佛门去开刀。
当然另有一部分人之以是上书反对，倒是出于美意，为了杨渥的小我名声着想，或者是出于“信则有之”的鬼神之说。
但是，佛门的影响力固然广漠，但与吴国朝廷比拟，倒是差了太远。
幸亏，史夫人固然敬佛，但她本来就不是甚么有主意的人。
这三条令旨一出，顿时在吴国境内引发轩然大波，朝堂之上的官员颠末清理后还好一些，但浅显百姓不明事理，反对者多不甚数。
“大王，那慈禅寺公开里做下杀人越货的活动，当然极其可爱；不过慈禅寺毕竟只是一个惯例，大王没有需求将事情扩大到全部吴国统统的寺庙啊！”
“按你这么说的，清理一下也好。天下那么多的寺庙，如果真的另有像慈禅寺如许的，岂不是给佛门争光吗？老身感觉，或许佛祖也不会容忍这些人争光本身的名声！”史夫人最后说到。
至于那些被抓的官员可就不利了，杨渥本来就筹算找个时候清理那些贪腐之人，清算一下宦海的民风，这些人却敢在这类时候顶风作案，那不是本身找死吗？
武义四年十月，杨渥命令旨，对天下寺庙停止清算，对于此中一心礼佛、行事较为朴重的寺庙，将会由朝廷颁布专门的敕令，并且规定自此今后，统统寺庙都必须获得朝廷敕令方可，朝廷每隔必然年限就会派人对那些寺庙停止考核，查抄是否合适朝廷的规定。
……
搞定了史夫人后，对于那些上书反对的人，杨渥天然没有那么客气。
各地的寺庙更是趁机鼓励百姓肇事，但愿借由百姓的力量来抵抗朝廷清理佛门的行动。
天下那么多的佛门寺庙，此中多少藏污纳垢的事情，多少见不得光的事情埋没其间，再加上那些寺庙本来就不征税，又占有大量地盘，别的另有大量浅显百姓将本身的地盘挂靠在佛门名下，这类种细节向史夫人解释清楚以后，她终究还是将信将疑的接管了杨渥的解释。
那些颠末考核后合格的僧侣将会归并到那些获得敕令的寺庙中去，至于剩下的一概出家为民，并且由朝廷给他们分派地盘。
杨渥此次除了要清理佛门以后，同时也是决定大范围清理宦海，对于那些贪腐之人停止峻厉打击。
到了十一月尾时，各地清理佛门的行动根基宣布结束。
“大王，慈禅寺的和尚当然可杀，但周边的百姓却赖之以安，大王如果冒然清理佛门，只怕会引来动乱啊！”
慈安殿中，面对史夫人、王夫人等人的诘责，杨渥有些头痛的解释道。
但是即便如此，朝堂之上还是有很多反对的声音。
同时杨渥规定自此今后，百姓若想削发为僧，必必要有朝廷颁布的度牒才行。
慈禅寺的事件一方面震惊全部吴国朝堂，另一方面也让杨渥等人有了充足的来由去清理遍及吴国的那些寺庙。
杨渥之以是在前些年没有冒然策动，就是想等过几年朝局安宁，百姓都承认了吴国以后再采纳行动。
毕竟汗青上曾经大范围灭佛的北魏太武帝、北周武帝，另有唐武宗皇这三人，在汗青上都因为灭佛之事而广受诟病；乃至于这三人最后都了局惨痛，没有获得善终，这个成果被一些人附会以后就成了他们灭佛而遭到因果报应的证据。
此次也不晓得从那里听来的动静，说是杨渥要灭佛，这下可就将史夫人吓了一大跳。
至于名声，比如后周世宗，他也停止过大范围的清算寺庙的行动，但他还不是一样的被尊崇为五代第一明君，可见世人还是晓得是非曲直的，不会就因为一个清理佛门的行动就让其只留下骂名。
终究，被杀的官员就多达七十多个，剩下的三百多人以及他们的家人，全数被放逐夷州。
在现在这类情复苏下，谁敢与佛门拉上干系，为佛门说话，谁就有能够会倒大霉。
这场震惊全部吴国宦海的大案，让很多手脚不洁净的官员们心惊胆战，一个个都有如大祸临头了普通，固然此次的清算没有烧到他们头上来，但也让他们今后行事收敛很多。