长安晋昌坊，大慈恩寺。
幸运老是长久的，唐与新罗建立的反百济联盟敏捷的窜改了倭国与唐的交际干系，大唐天子傲慢的以为本身才是天下无可争议的主宰，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，即便像倭国如许的外洋之国也不例外。为了制止倭人使团泄漏对百济远征的动静，在敲定了远征打算以后的第二天，统统的倭人使团成员都被拘系，然后送到了长安，软禁了起来。
门外的声音打断了定惠的思路，只见窗外站着一人，恰是使团的同僚伊吉连博德，此人与他一样，都是来唐国肄业之人，常日里与定惠交好，也同住一个院落。
典礼结束以后，使团的成员们神采庞大，有对唐人军事力量的惊骇，更多的是对将来的希冀。唐军能这么快灭亡百济是完整出乎他们料想以外的，但这对他们来讲却一定是好事，既然百济已经灭亡，那横亘在倭国和唐国之间的绊脚石也就不复存在了，他们说不定也便能够回家了。定惠也不例外，他开端清算行装，制定带回倭国册本的名单了。
接下来的日子是最欢愉的，定惠以和尚和使团成员的两重身份四周拜访，如饥似渴的接收着各种百般的知识，而最让定惠赞叹的不是各种奇妙的学问，而是洛阳城的宏伟——唐国人称其为神都，遵循唐国的说法，洛阳城恰好位于天下当中，是与天上的太微垣相对应，而太微垣恰是天帝所居之处，是以洛阳城也应当是人间帝王的寓所。
荣幸的是，两国干系的窜改并没有降落使团的报酬，定惠的人身自在固然遭到限定，但物质报酬却很不错。
惊骇是一种感抱病，每次传播到另一小我身上效力都会增大一倍。在软禁的那几个月里，使团成员们在高墙以内，猜想着本身的将来，很多人以为唐人会很快把他们正法，即便不正法，也会毕生拘禁或者放逐到悠远的蛮荒之地，本身永久也不成能回到故里，见到父母妻儿。
定惠和尚叹了口气，这屋子就和它的仆人一样，礼数全面、善解人意、手腕矫捷，但不改其内核的霸道，当初在故国与扶余丰璋饮宴时曾经听他这么评价过唐人：熊皮手套里的铁腕，现在回想起来还真是恰如其分。
他还是像一个肄业者那样糊口，但战役的动静还是不由自主的传入他的耳朵里：母国已经将扶余丰璋送回百济，即位为王，中大兄皇子已经来到筑紫，在那儿他正在制作一支庞大的舰队，将各个领国征集而来的粮食和兵员编练成军，然后度过大海，派往海劈面的半岛。
“禅师，本来你也还没有睡呀！”
他在拘禁其间，没有像别人那样忧?抽泣，而是不竭向看管索要各种册本，一心苦读。当火伴惊奇问他如何另故意机看书，定惠答复道：“孔子说：朝闻道，夕死可矣！我等渡海而来，为的就是肄业，就算明天要死，明天也要苦学不辍，何况明天还一定死呢？”卖力看管他的官员得知他的答复后，感慨不已，命令只如果定惠索要的册本，都不要回绝。
几个月后，定惠俄然获得了又一次召见，他们被带到了洛阳皇城上，淹没在大唐属国使节的人海中，本来唐军已经攻陷了百济的都城，唐国的将军将百济王、王子以及王公大臣们押回洛阳献给天子，天子则在无数臣民面前将其赦免，还封给官爵，以夸耀本身的武威和仁慈。
但情势又一次产生了窜改，合法定惠他们正迟疑满志的筹办返国时，他们又一次被押回了长安，软禁了起来。本来唐人灭亡百济以后不久，在百济就发作了复国活动，留守的唐军堕入了苦战当中，更糟糕的是，这一次倭人也插手了，还是站在百济人一边，这一次唐倭两国真真正正的成了仇敌。
对于这场战役的远景，定惠并不悲观，他已经用本身的双眼印证了唐国的强大，大唐天子的确霸道，但其野心并没有超出本身的气力；反观中大兄皇子，他的确是不世出的英才，但倭国太强大了。战役就比如赌局，一个有百万赌资的赌徒和另一个只稀有百赌资的赌徒职位是大不一样的。
寺院就成为了倭国的文明和学术中间。不管是皇族还是贵族，都把本身的孩子送到寺院向僧侣学习知识，年长后既能够成为宗教魁首办理寺院，也能够作为学问僧、交际僧来直接参与政治活动，还能够出家。
乐文
是以他们常常聚在一起说着故乡的旧事，说着说着便痛哭流涕起来，时候一久，个个描述干枯，与来时的模样判若两人。
而定惠是极少数免疫者之一，启事很简朴，当他分开前父亲中臣镰足曾经奉告他：“你踏上船面的那一刻就要忘记本身是谁，来自那边，为大唐天子竭忠尽智！智者不管甚么境遇都能够随遇而安，不忘本身寻求的本心。”
身为中臣镰足的宗子，定惠六岁就剃度削发了，这在当时的倭人贵族中很常见，从大陆而来的僧侣们在带来佛教的同时，还带来了各种精美的学问。（当时大和民族的文明还处于抽芽阶段，被后代誉为日本民族的《诗经》的《万叶集》还要近一百年才完成，不管是皇族还是贵族都没有公卿化、文人化，其形象更靠近于后代安然期间的那些东国军人。）
窗旁的几案上的香炉传来淡淡的檀香气味，月光从窗户投入，映照在经心打磨过的青砖地板上，仿佛白玉普通。
而定惠就是作为倭国使团的成员来到洛阳的，并且获得了天子的访问。第一次会晤老是夸姣的，天子礼节性的扣问了天皇是否安好和倭国的环境后，还让随行的虾夷保护在朝堂上演出了弓术，虾夷随员的高超射术博得了天子的赞美，叮咛让其在馆驿居住。