高句丽，新罗，百济也曾经获得了中国各朝代赐与的官职，爵位，封号。这都证了然，在当时人的眼里，当代中国与这些边疆政权之间存在着一种上下级附属干系。当然，这类附属干系会跟着两边气力对比，间隔远近而产生窜改，但这类干系是无庸置疑的，特别是王文佐作为唐将将其征服，将其归入安东都护府以后，更是肯定无疑了。
刚才看到会商区内里一个书友的答复，说我这本书是配角的带着棒子打大唐如此，立根不正如此。
《霓裳铁衣曲》对一个会商区书友的答复。 正在手打中，请稍等半晌，
在这类附属干系肯定后，不管是百济人，倭人，高句美人，他们插手唐军，都会被视为唐军的一部分，即番将，这类环境在当代军队中很遍及。他们的任何行动，也只会被视为一次边军参与帝国高层内斗，而非异国入侵。
就这个题目，我想说几句。起首，高句丽和百济固然地理上在朝鲜半岛有大片地盘，但唐军在将其毁灭后，大部分中上层公众都被迁徙到大唐境内了，以是他们不是棒子，而是中华民族的一部分。至于新罗人，看过书的读者都晓得，配角的军队中没多少新罗人。
其次，当代民族国度是近当代的产品，在当代东亚地区的绝大部分时候里，流行的是大一统体系，即中国——藩属国体系。高句丽，新罗，百济，倭国在当时都是以当代中国为核心的大一统体系的一部分。比如倭五王就曾经派使者前去南朝刘宋求取官职封印，并获得了安东将军、倭国王。使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事。
附带说一句，既要普世帝国的国土和光荣，又要民族国度的纯粹分歧，这本来就是自相冲突的。毕竟最后保卫大唐的还是一群沙陀人呢。
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