泥丸祖窍，灵台识海，黄庭昆仑，或是这句口诀里的真月犀角，不管叫甚么，用甚么来借代比方，都是指这同一个处所。而这里，传闻也是人的灵魂所居之处。
当然，他现在是弄懂了。“比方犀牛望月”，就是说修炼的时候要仿佛犀牛望月一样。不但要摆出这姿式，还得设想自已鼻子上也有那么一根如新月状的犀牛角。只要假想出了这根角，那么对月一望，三点一线，立即就能精确地找准灵台识海的地点。
月光照彻下，那雾气开端垂垂消逝开来。不知过了多久后，似只短短一瞬，又仿佛千万年般悠长，感遭到耳畔仿佛轰然一声，那月光便似是穿越了时空般，进入到了一片广漠无垠的六合中。月光照彻下，只觉这六合无边无边，没有绝顶普通，高低摆布、四周八方，所见唯只白茫茫一片。
而月光照在灵魂之身上，让他感受清冷凉的非常温馨。任何事物都可分阴阳，人的身材属阳，其灵魂便属阴。
他眼下的模样就是他为人时的模样，一张刚正而棱角清楚的国字型脸，小麦色的肌肤，浓眉大眼，额宽口阔，鼻梁挺直。虽称不上多么帅，但也是非常有型，特别那一双眉眼很惹人重视。眉浓而黑，粗挺有型。眉下的一双大眼非常有神，黑多白少，吵嘴清楚，并且黑的非常纯粹，并不是大多数人近似于黑的棕色或褐色。就是很纯粹的玄色，黑的发亮，有若点漆。
月光一照，先是感受额头处那片血肉便已被月光照透，化作了透明无形的普通。接着这一道月光便照见了颅内正中有白茫茫一片，似一团雾气所聚，内里看不逼真。
“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸。”
跟着月光照彻进灵台识海，孟雄飞感受本身以意念仿照假想出的那根犀角，在月光照过角尖时，那一点意念也跟从混入了月光当中。让他感受像是换了个角度，跟着月光的照彻能瞥见了本身的识海。
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“月形入角”四字，便是指要引玉轮精华入角，这里的角，天然是指已被假想的犀角所对准的识海了。
道经内里就是爱玩儿这类东西，甚么都不明说，而是受用比方、借代，比如另有甚么婴儿、姹女、龙虎、铅汞之类。这句话也一样如是，并不但单就是字面意义那样。
俄然间他感遭到有甚么东西在亲热呼唤跟着月光所照出去的这一点意念，然后又觉轰然一声，他伸开了眼。不错，他确是张了眼。他这点认识本是附于月光当中，并没有任何形状的存在，但现在倒是感遭到伸开了眼。
“而彼真月，初不在角”，这里的真月，又是指灵台识海。而角是指那根以意念仿照假想之角了，是提示修习者修炼的重点地点，是这个真月，是识海，不是那根角，别搞混了，去过分侧重了那根假想之角。这根角，只是起一个定位与指导的感化。
跟着清冷的月光照进灵台，孟雄飞这一刻算是完整明白与贯穿这句话的意义了。这句在本身影象中不知从那里看到记得的一句话，看来确切是一句修炼口诀。
他左看右看，又过了好一会儿后，才总算是定下心来。这时再四下打量本身的识海，固然可见非常泛博，有无边无边之感，但大部分却都是白茫茫一片，只要他灵魂周边十来丈周遭才清楚可见。而自外引来的月光照彻下，白茫茫的雾气便不竭让步、消逝。只是雾气太多空间太广，月光一时也并不能尽皆遣散。
“特因识生，始有月形”，这还是指那根假想的犀角，识是指认识、心识，便是说要以意念的力量来仿照犀牛的这个特性，假想出一根角，只要如许，灵台才气照见月形。
“比方犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
这识海中，确是人的灵魂所居之处。瞧到本身久违的人身，固然只是灵魂，但他还是忍不住在这识海中欢畅地大笑。
好一会儿后，他才回过神来，止住了笑声。但还是压不下镇静地把本身左瞧右瞧、上看下看，一双胳膊连带手就被翻来覆去的看了好几遍。哪怕他明知本身现在只是在识海中显化的灵魂之身，但终究能够再见到本身的人类形状，这份儿欣喜也实在是可想而知。
配上他一米八二的身高，以及从小活动、常常熬炼显得健壮、健硕、均匀的身材，也非常能吸引女性的目光。而自从父母去后，接办商店，四年来的熬炼与经历，也让他少了他这个年纪很多青年人身上的暴躁与跳脱，显得成熟而慎重。他身上穿的衣服也还是人生结束、身故之时穿的那一身。
孟雄飞身材被火枣改革后，此中所蕴的太阳精华非常霸道，架空其他属性的统统能量，以是他身材只能够接收太阳精华来修炼。但灵魂属阴，在这灵魂所居的识海中却并不架空月光的照入与接收。
起首，就是摆出犀牛望月的姿式，实在也就是昂首望月，对准了就行。然后以意念仿照犀牛的特性，假想出那根犀角，用以准肯定位本身的识海。接着，便是借这个三点一线的定位，指导月光沿着这一线照彻本身的灵台识海。
睁眼一瞧，他发明本身已有了形体，并且有手有脚，再一摸头，没牛角没牛头，竟是变回了人。这一发明，不由让他欣喜若狂。他的确就要喜极而泣、热泪盈眶了，不过他此时只是灵魂，并无眼泪。
而这一刻，他也确认了本身的灵魂仍然是人。固然自从他变成牛以来，就一向坚信本身只是身材是牛灵魂还是人，但这个根据不过是他还保存了人的认识、知识、经历、影象等等，而灵魂的本身形状究竟是否还是人，这可还真不好说了。但现在，他确认了。
实在人开首也说得明白，“比方”二字那就是比方的意义。只是孟雄飞就只偶尔地想起不知在那里记得的这一句，既无媒介，也无后语，却也没法比春联络高低辞意义。更不要说，这话本就晦涩难懂。
听起来仿佛有点儿绕，一会儿是角指识海，一会儿是真月指识海，一会儿又是此角非彼角。以是初看这句话，那是底子弄不懂，毫无半点眉目的。可要真正明白了，贯穿了，那这句话却也简朴。就是短短二十六个字的一句修炼口诀，所包含的意义并不是太庞大。