接下来丁渔和沙民部落一起呆了五六天，他筹算学习沙民的说话，以后再和他们谈领导的事情，趁便养伤习武。这晚丁渔练功练得出了一身大汗，到了半夜口干舌燥起来喝了两口水，趁便出帐篷找个角落小解，完事以后正想归去持续睡觉，却闻声一声凄厉的呼号。初始他觉得是戈壁狐狼在嚎叫，但那嚎呼一声接一声，哭泣惨恻，竟然越听越像是人声！
从罗布泊往南五百里，便是昆仑山脚。镇上的一名酒商奉告丁渔，有一条古商道能够中转，但这条古商道有很多路段已经被戈壁覆盖，只要在本地糊口的沙民才气走通。还说沙民最是好酒，让丁渔多买些好酒，遇见沙民部落就用酒来雇佣领导。
不仇家！丁渔心道，此人再打下去怕是要活活累死。他本不肯多事，但见那和尚一身打扮，想来是从吐蕃过来。从吐蕃到这里需求翻越昆仑山，然后穿过大戈壁，那么此人应当识得门路，他若想去昆仑山脚，恐怕还要下落在此人身上。
循着声音寻去，两人走了数百丈，一条干枯的河道横亘面前，河道中只见黄沙不见滴水。那小沙民一手扯住丁渔的衣袖，一手指着河道然后冒死扭捏，意义是毫不能畴昔。丁渔却只凝神听那声音，他更加肯定那是人声。耳听得声音越来越近，他一甩袖子，快步踏上一座沙丘。从沙丘顶部往下望去，只见河道当中，一个三四旬年纪的藏僧，身穿大红僧袍正在月下嚎呼狂舞。那小沙民见此诡异气象，忍不住惊叫出声，但顿时就用手捂住本身的嘴巴。
这时中间帐篷里走出一名小沙民，大抵十三四岁年纪，面上带着惊骇的神采。他不断嘴地对丁渔说了一大段，语速又快又急，别说丁渔不懂他的说话，便是晓得也不必然听得清楚。他见丁渔无动于衷，便手舞足蹈，一会儿做狰狞状，一会儿自卡喉咙，又翻白眼又吐舌头。丁渔大抵明白了，他应当是说那声音和恶鬼索命有甚关联。如许一来丁渔反倒猎奇心起，筹算畴昔探个究竟。
丁渔笑着点头，表示明白。他晓得很多游牧民族都有本身的忌讳，就算是普通人，也不肯意把一个手舞足蹈又叫又嚎闹了一整夜的陌生怪人领到本身家来。他将红衣僧放到本身的板车上，用几张羊皮将他包裹起来，拿根牛筋绳在内里捆住，再给他喂了几口净水，然后本身就钻进帐篷睡觉去了。沙民头人见此也放下心来，号召其他沙民各自安息。
蒲昌海，也就是后代的罗布泊，此时倒是一片烟波浩渺的千里大湖。湖畔郁郁葱葱，长满了罗布麻茶和胡杨树。这里的住民不耕耘不畜牧，平时糊口在船上，首要靠湖中的渔获为生，偶尔会到镇上，用水产和罗布麻茶罗布麻衣等特产和外来贩子换些米面肉食药草等的糊口品。到了这里，根基上就再没有盗匪的踪迹――因为太偏僻了，并且本地公众还逗留在以物换物的经济形状，连银两都没有，就算真的有穷疯了的盗匪来这里抢鱼虾和罗布麻茶，人家把船往蒲昌海里一划，盗匪也只无能瞪眼。
除了佛经以外，这座佛塔中另有些古器皿，青铜古钱之类的物事，固然大要古迹班驳，但还保存无缺。如果是宿世，丁渔必然会将这些古物带出去换钱，但现在他对武功以外的东西兴趣缺缺；银两方面，因为之前打杀了很多追兵，趁便也搜刮了很多，归正几年内应当够用了，以是他一物不取，出了佛塔便跨马向绿洲进发。
丁渔本觉得是苦修僧侣在此处练功，但看着仿佛也不像。只因那和尚面上的神采极其错愕，才刚向着东面踢出一腿，俄然惨叫出声，背部向后一撞，然后转过身来，向后发呼呼收回两掌，就仿佛是被人四周围住，正搏命斗争普通。但是四下里明显空无一人，他也已经累得气喘如牛口吐白沫，看模样体力早已耗尽，却仍竭力向空正法命地击打。
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他转念一想，归正这些酒水也是作雇佣沙民之用，现在既然没法雇佣，留在车上也是徒增负累。因而他干脆不收任何兑换物，将十坛酒敞开了任喝。如许一来沙民们更是大喜，当晚就宰杀了五头羊，就着酒水开了个昌大的篝火晚宴。
丁渔本身只会讲汉语（另有勉强达到四级水准的英语），穿越后因为伊吾城中维民最多，回民汉民其次，偶尔有藏族僧侣和草原蒙人颠末，以是也学会了一些维语，乃至为了将来去草原寻觅郭靖，他还学了些蒙语。但是这里的沙民所讲的说话却不是他所晓得的任何一种，一时候丁渔傻眼了。不过这些沙民的确好酒，丁渔拍开了一坛酒以后，闻香而至的沙民们对待他立即热忱起来。另有人拿出骆驼外相，羊皮，羊骨雕镂等物品和他换酒，这让他感到非常愁闷：我换了这些东西做甚么用？回金刚门自首的时候带给同门做礼品吗！
头人走出营地，打量了红衣僧一番，神采间忧心忡忡。他指一指丁渔，然后指一指营地，再指着红衣僧，然后点头摆手。应当是在对丁渔说：“你能够出去，但他不成。”
杀人夺马以后，丁渔本想直接向绿洲解缆，但天气已黑，戈壁的夜晚会降到零下一二十度，还没法辩白方向，绝对不是赶路的好时候，以是他决定在古城里找个避风的地点，过一晚再说。常峰两人也是一样筹算，丁渔对此并不料外，他给两人留下了部分食品和水囊，本身牵着一匹马走到了城北区的佛塔处。
想到这里，丁渔快步从沙丘下到河道当中，走到那藏僧跟前，那藏僧却似完整见不到他，仍在与虚空中的仇敌斗争。丁渔围着他渐渐打转，待绕到他侧火线时，俄然脱手，斜掌劈向他的后颈。不料那和尚一声凄吼，回身用肩背接受了这一掌，然后从胁下穿出一拳，直取丁渔心间。丁渔横掌拦住，反手攥住他的手腕，用力往回一拖，趁那和尚安身不稳之际，左掌再次下劈，这回总算劈中后颈，将他击晕畴昔。
马车沿着古道走了大半天，丁渔终究在一处绿洲当中遇见一个几十人的沙民部落。但是他哀思的发明，他和这些沙民没法交换！
一个多时候后丁渔来到了绿洲，在这里他遇见一拨牧民，他们给丁渔指了然蒲昌海的方向，间隔这个绿洲只要四五十里。因而他马不断蹄，终究在入夜前赶到了蒲昌海镇。
丁渔也不知是真是假，但镇上再无其别人晓得门路，以是他只能花大代价买了十坛酒水，用板车拉着，沿着古商道解缆。
第二天醒来，丁渔只感觉浑身高低无一处不疼，但贰心中却有种非常的轻松。七天前和常威的那一战实在过分凶恶，固然最后他幸运得胜，但他和常威的气力差异过分庞大，那种有力回天的感受已经快成为他的一块芥蒂。以是当他瞥见与常威气力等若的常峰追进古城时，他就决定了必然要和常峰公允一战，只要如许他才气解开这份心结。而当他硬碰硬打倒常峰以后，公然表情豁然开畅。可惜他没有修习高深内功，不然这时候按套路应当会冲破甚么瓶颈才对，不过他感受金刚伏魔神通每次重伤病愈以后都会有不小的进步，而此次被常峰打到浑身多处骨裂，病愈以后也应当能够有所晋升。
小沙民见此，大惊失容，抓住丁渔的手臂连连禁止，但他那里拗得过丁渔的神力，无法之下只好返身进帐篷里找了两根羊油火把，一根递给丁渔，一根本身拿着，胆战心惊地跟在前面。丁渔心中一动：此人怕成如许竟然还肯跟过来，倒也可贵。
没有盗匪带路，金刚门的弟子就很难找过来，丁渔总算能在床上睡一晚安生觉，这是他流亡以来的头一回。
小沙民的声音不小，他们间隔下方的和尚也不过七八丈远，应当会被听到才是。但河道中的和尚却似完整没有发觉，仍然自顾自地拳打脚踢。丁渔看了半晌，面色垂垂严厉起来，本来那和尚的行动看似狂乱，但实在极有章法，一下一下行动之间，马脚极小，清楚是身负高超武功之辈。
回到绿洲中的沙民营地外，丁渔身边的小沙民做个手势让丁渔在外边等等，他本身则钻进一顶最大的帐篷，过了一会儿和一名老沙民一起出来。那老沙民丁渔这些天来认得眼熟了，是第一个喝他酒的人，也是第一个邀他去篝火晚会的人，想来应当是这个部落的头人。
丁渔从石台上跳下来，衣衫将一个木盒扫落空中。这个木盒是昨晚丁渔摸黑找到的，感觉大小合适，就拿来做了枕头，现在才晓得是个盒子。翻开后发明内里放着几卷羊皮纸，丁渔心中砰砰直跳：莫非是失传已久的武林秘笈？他迫不及待地展开纸卷，发明三卷羊皮纸上写满了他不熟谙的笔墨，不过看着有点眼熟，想了一会儿他终究想起来，这些笔墨和转经轮上的笔墨很像，或许是藏文。别的三卷羊皮纸上面则用汉字誊写，内容是一部《金刚曼荼罗经》。两份羊皮纸的分段分歧，看起来应当是同一卷经文的分歧笔墨誊写。丁渔大抵扫了一下，仿佛是纯粹的佛经而非甚么武功秘笈。不过他还抱了一丝但愿，九阳神功不也是异化在佛经当中嘛，说不定这里头也有呢！是以他珍而重之地将其放回木盒中，随身收好。
丁渔一把将那和尚提起，扛在肩上向沙丘顶部走去。小沙民见丁渔礼服了红衣僧，壮着胆量凑上来打量了一番，见不过也是双耳双眼加一副口鼻，不像是传说中勾魂索命的恶鬼，这才多少放下心来。
好和尚！丁渔心中赞道。固然此僧看起来近乎油尽灯枯，但刚才那一拳仍然力道充沛，而丁渔一掌劈中他的后颈时，也感觉他体内模糊有一股力量与他相抗，如果所料不错的话，此僧应当身负不弱的内功！但不管如何，现在是问不出东西来，只好先把他带回绿洲，看看他明日可否复苏过来。