从决定独闯白塔密境的那一刻开端，卫飞就晓得必然会有连番的恶战，这对他来讲，还是从未有过的体验，不由得便有些小小的镇静。但是固然等候，卫飞却不会蛮干。他一向都是懒惰的性子。这一点，哪怕是现在贯穿了念力，也是没有窜改。以是当他发明石柱后的喇嘛们，是宝伞光环的力量之源。他就很干脆的挑选了最为省力的一种体例。
“还没有完整的醒来，就走向了别的一条路，这可不是我为你筹办的。”他感喟了一声，“那里出了不对呢？”随即统统恍惚起来。
喇嘛们转动的更快。快到反而牵动了卫飞的身形跟着喇嘛们转起了圈子。
方才三小我攻向卫飞的力量，这个时候才完整的开释出来。
三个老喇嘛齐齐闷哼一声，三条身影飞起，直挺挺的从土壁的洞口摔了下去。
卫飞不由苦笑了一下，他只是顺手右划。顺时针的划了下去，没想到就是暗合了万字阵型的秘法，差点本身挖了一个坑本身跳了下去。
卫飞左手一挥，右部下按。
卫飞身形一晃笔挺的冲了畴昔。
就在黄金杵将将砸到卫飞头顶之时，卫飞俄然闭上了眼睛。
没有惊天的光芒四射，没有震耳的巨响。
在念力八决的反念心法之下，这个世上不会再有甚么术法神通能对卫飞产生困扰。
卫飞看着几十个喇嘛镇静的四下里奔窜，哈哈一笑，伸出右手食指遥对着土壁上三个洞口内的老喇嘛悄悄一点。
PS：一不谨慎仿佛又进级了哦！这是甚么力量呢，看模样第五卷密宗部，仿佛该进入扫尾部分了，第七卷，人神部即将展开人神大战。
面对卫飞遥遥一指，土洞内的三名喇嘛突然严峻起来。但随即发明这一指并无任何力量收回，中间洞口的喇嘛大声喝道：“定力如此不济，如何能修习我等的秘法，既然没被砸死，还不从速过来。
那是一种力量，如同神识中的那种实在而又恍惚的感受，对于这类力量，卫飞也是没法说出，这就究竟是如何样的一种力量，是念力？还是灵力，亦或是法力，仿佛都是。
然后搅动起来，渐渐的越来越快，构成了一个旋涡。动员的两排喇嘛全都跟着转动起来。
卫飞微微皱眉，他当然认得这是一个万字符，二战期间希特勒的纳粹军就曾利用过这个万字符作为标识，但在佛家这个万字却代表了精进与聪明以及三昧的境地。
在这类感受里，另一种东西非常直观的清楚非常的表现出来。
烟尘散去，几十名喇嘛会聚一起，土壁峻峭，没法盘坐，喇嘛们各自站定，掐诀颂咒。在密宗的体系里很少有阵法的观点，但数十名喇嘛摆列，仍然模糊构成一个“卍“，这个万字乃是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”是统统佛法的本源。不止是密教，显宗也常无益用。
右边洞口的喇嘛颤声说道：“这就是中原道门的神通神通么？
构成万字的两个笔划，此中的一排喇嘛双臂赤裸在外。另一排喇嘛却身披红袍，合十的双手手腕上搭了根哈达。
这是甚么力量？卫飞本身也在问？(未完待续。)
左边洞口的喇嘛摇了点头一样声音发颤，这是甚么神通力量？“
卫飞纵身跃起，身形向上拔起。
感受着头顶那股几可开山的庞大力量，卫飞只感觉脑海中”轰“的，一声，瞬息之间又来到了阿谁既熟谙又陌生的幻景当中。云雾缥缈间，有亭台楼阁，有吉利瑞兽，还是阿谁浅显到顶点，浅显的显得很不平凡的短发中年男人。
三人的神采全都惨白起来。
卫飞蓦地展开眼睛，头顶上有五光闪现，心底深处仿佛有一处埋没了好久好久的东西醒了过来，或者说是神识中仿佛多了一点甚么东西，想不清楚，也说不明白，但就是实在的有一种非常玄奇的感受。
将全部万字阵型全数归入一盆水中。
而所谓的雍仲本教其实在必然的范围内，说的就是高原密教。
三个老喇嘛嘲笑连连，“卫飞法王？嘿嘿，公然是中原道门的人，神通神通，当然神妙，但是你还是对我高原密教不敷体味啊”
“等你多时了！”大喝声中，一根黄金色的降魔杵迎着卫飞当头砸下。
以三个老喇嘛的修为和神通，三人在空中翻滚着，竟然没有任何挣扎行动。
但仿佛又全都不是。
他再没有了灵力慧眼，那些端坐在石柱下的喇嘛也不成能瞒得过他。他本身就是易道最为隐蔽的力量旗门的传人，当然晓得对于一个宗门来讲，密境存在的意义。
落到地上，三个老喇嘛才仿佛规复过来，当即翻身跃起，所站的位置恰好是刚才卫飞画圈的中间。
三名老喇嘛对望一眼，各自走出端坐的洞口，似是惊骇卫飞再来一手更狠的，直接将土壁崩塌。卫飞昂首看了一眼，法术一门中。他唯有对于奇门遁甲知之未几，但也能看出喇嘛们摆列的这个万字并不像是某种阵法，但却带有一种难言的玄奥在内。
万字前面的喇嘛两边一分。任由卫飞冲进万字型内，随即敏捷合拢，将卫飞围在了中间的位置上。
周边的喇嘛仿佛被数道无形的力量撞击到，有的东倒西歪，有的干脆直直的飞了出去。
卫飞伸出右手，画了一个圈，顺势不断，一个一个的圈不竭的划下，念力喷发，
但是卫飞很快就发明了不对，喇嘛们是在跟着他的手，跟着水势构成的圈子在转动。但是却并不是他画圈的节拍。
念力八决中的反念法，可破人间统统神通术法，但这时头顶上的黄金杵，是密教宁玛派白塔密境中隐苗条老的金刚伏魔之力。是纯粹的力量。
想了半天，卫飞才想起“卐”字符，藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院修建、民居修建、帐篷、家具、地毯、打扮、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中。常用“卍”标记。其利用范围极广，利用频次极高。“卐”有单图、也有连图；形状有左旋，也有右旋。“卍”字符有两种密法、用在佛像上的标记是左旋“卍”，用在雍仲本教上的标记是右旋“卍”
换言之，任何的神通神通，在念力八决的反念心法看来，都再没有了奥妙。
他们的力量仿佛就被卫飞在顷刻间监禁住了。
卫飞靠了一声，三个喇嘛所说的没错，他的确对于高原密教并不是如何体味。他连本身传承过来的卡雀佛母，都现在都 还不晓得渊源那边。