“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
第二个是：五字妙法‘智、信、仁、勇、严’。
疆场铁血，将军百战，亡灵的会聚之所――军旗。
我们军队的脑筋是共产党，我们的军魂是百年来的豪杰的灵魂。
将来的军粮，我想会有分解的能量食品为主，各种能量食品药剂将充满将来的天下。
南昌军声，中国新音。
总之从古至今，兵器是军队战役力的直接保障。
向天下的束缚！”
‘军魂’它是战友的灵魂，它是前辈的信奉，它是兵士的归宿，它是豪杰的长生。
万水千山只等闲。
‘军魂’能够持续的供应我们的军队的信奉力量，持续的让兵士的精力昂扬，能够在疆场让兵士的战役力爆表。
毫不平服，
中国群众束缚军的军旗是在反动战役期间产生和慢慢定型的。八一南昌叛逆是中国共产党独立带领武装斗争的开端，以是这一天在厥后被定义为我们的‘建军节’。
中国群众束缚军空军军旗：
近百年来，风雨兼程，历经存亡，踏遍神州，打败了统统的仇敌，败北了帝国主义、结束了贵爵的期间，开启了圣贤的光阴。极新的中国由此出世，茁壮生长中走到明天。
但在近当代，清末之时，我们有了军歌。
旗面上半部与陆军旗不异；旗面下半部为金黄色，新军旗上，那一抹黄意味神剑升空的火焰。
这五字，自古以来奉告了我们，军队起首得具有脑筋，有了脑筋兵戈才气够运转，才气够聪明的应用各种前提让军队更强，让军队兵戈有机遇胜利，让兵士战役力发作。
旗面上半部（旗面的八分之五）保持中国群众束缚军军旗的根基款式，正红色旗面，右上部有金黄色五角星和“八一”字样；下半部（旗面的八分之三）为草绿色旗面，意味故国斑斓、敷裕的绿色大地，表示陆军是中国群众束缚军的构成部分，为保卫社会主义故国国土安然面英勇战役、所向无敌。
军队，国之利器，家之保障，群众的保护神，你我的归宿。
由此我们连络古今中外汗青，与本身经历能够看出一支军队的战役力起首表现在号令的履行上。军队有没有战役力，能不能够打败仗，起首的保障就是军令履行是否能够通畅无阻。
‘严’字这个非常的特别了。它是军令是否能够履行首要根基保障。
听听，那歌《赤军不怕远征难》：
中国群众解封军陆军军旗：
清太祖努尔哈赤的八旗军就是按照旗号图案而定名的，即画龙和不画龙的黄、红、白、蓝四色共八种旗号。清太宗皇太极期间，八旗军的旗号不再画龙，而是用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝相辨别。1912年 6月，中华民国当局公布的国旗及陆、水兵军灯号令规定：以 19星旗为陆军旗，以彼苍白日旗为水兵旗；以后，又规定陆军的团以及水兵总长、次长等军事批示职员，也设有旗号，同时还规定了舰艇各种旗号款式和利用处合。陆军团旗的图案与陆军旗不异，另加玄色丝边，旗杆顶端冠锋芒，饰朱旄，靠旗杆一侧誊写团的番号。
‘戎服’兵士的衣服，这个啊，人靠衣装，美靠靓装，军队啊战役的军队，保家卫国中按照分歧的地点场合有着分歧打扮。现在天我们的戎服团体来讲是以1927年8月1日南昌叛逆时军队穿的百姓反动军的打扮而改装而来的，从建国以来，有50式、55式、65式、71式、74式、78式、85式、87式、97式、07式等式样。它们让我们的军队靓丽醉人，表现了中国军队的气势。
向前！向前！
它与款项更是干系深切。
号旗，就是信号旗，是用来唆使通报号令的。辨识军旗，是用来辨识敌我两边的，这类旗号常常最多。
军队，国之重器，不成不察。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
黄埔军魂，中国军基。
‘仁’这个东西啊，很大很广，不详细的它贯穿了古今，特别是在中国，它的表现更是淋淋尽致。无数人因它而富有，无数人因它而失利，中国的士大夫还每天把它提到内心，履行到天下。
军粮，当代军粮普通用粮草或牲口，当代军粮则凡是采取罐头成品（铝箔包装）为战地军粮，食用起来很便利；而平时军粮则以浅显家常为主。
它是中国品德根底。
建军大业，中国奠定。
同道们整齐法度奔赴故国的边陲，
我们是群众的武装，
将领军旗：我们当代兵士多数作为将领的从属而存在，多数没有军团旗，但是有绣有将领姓的旗号来作为军队辨识，如果主将的身份不敷崇高，也能够用帅旗或者认军旗代替大旆。
我们的步队向太阳，
‘兵马未动粮草先行’这话做了完美的解释。
由此靓丽豪宕，伟岸名誉，气势恢宏的军歌在音乐界掀起了中华音乐的新篇章。
我们的兵器从小我部落防卫，到家国军事防卫经历无数的窜改。
在这篇《孙子兵法》始计篇里言了然中国军队的真谛――‘军队国度的大事，存亡存亡的底子，群众糊口安康的最后底线。’
我们是一支不成克服的力量。
这是明天的军旗，那么当代的中国军旗呢？
群众后辈兵，军民是一家。
军队的战役力，起首就表现在这个勇字上。
直到把反动派毁灭洁净，
‘信’这个东西非常首要。诚信，信义这东西能够让人们相互信赖，信赖相互。
大旆，又叫旄旆。旄音毛，指用牦牛尾巴做装潢的旌旗，也能够泛称用植物外相、羽毛装潢的贵重旗号。旆音佩，指尾端有尖角的旗号，以燕尾状居多。这类旗号常常由作战一方的身份崇高的全军统帅才会具有。统帅作战时，常常建大旆与身边。以是，有的时候，我们在评书里旧小说里，常常会发明有很多按照有没有建大旆而判定其主帅是否在阵中。而这个大旆，也常常是敌军集合打击的目标，常常全军将士老是存眷与大旆在那里。大旆是否存在，乃至会影响战役的胜负。
我们的当代有“十八般技艺”之说，由此能够看出兵器是指十八种兵器。普通是指弓、弩、枪、棍、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、殳、鞭、锏、锤、叉、钯、戈。而中国技击中的兵器远不止十八种，如果加上各种奇门兵器和形形色色的暗器，其总数恐不下百种。
严厉、寂静、巍峨这是泰山的表现。
它鼓励全部指战员服膺本身的崇高职责，忠于故国，忠于群众，忠于党，不吝捐躯本身的生命来保卫故国的崇高国土和庄严。
英勇战役，
旗面上半部与陆军旗不异；旗面下半部为横向的海蓝色和红色条纹相间，意味万里大海和波浪，表示群众水兵是中国群众束缚军的构成部分，为保卫社会主义故国的万里海疆而乘风破浪。
从有害怕，
军威多少，信义可否？这是第一关头，不是优良的军姿，不是壮阔的军演就能够代表甚么？而是诚信礼节，完美的表现。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不堪者，得算少也。多算胜，少算不堪，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
中国群众束缚军水兵军旗：
毛泽东的旗号高高飘荡。
武王问太公曰：“论将之道何如？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不成犯，智则不成乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无贰心。
新中国的光亮之火，终究扑灭。这光亮的星星之火，由此燎原神州，锻造起了中原。
这个期间出世了中国第一部真正意义上的全面的兵法圣典――《孙子兵法》，由此中国两千多年的军队都与它有关，到明天它还仍然在影响着人们，中外学者尽皆学习的一部兵家高文。
‘勇’字，这个好表现。但也不轻易。
时空飘零，一梦百年啼血反动。?回到中国军队建立之时。我无言的旁观着被逼无法的绝境的铁血的公理的南昌叛逆。
沉浮人生，谁言胜负？
军队国之泰山，有它国度的根底就还在。
由此我们再去看历代中国的军队我们能够看出，国度军队的核心特性是以下：
最后我们来看看我们的百家鼻祖姜太公的《太公六韬》中论将篇：
这是军队最难做到的。
听！风在吼怒号角响，
第三个：军粮、军歌、军魂、军旗、戎服、兵器、国之表现，军队的保障，兵士生命名誉的表现。
我的身在号令，前辈的信奉；
大渡桥横铁索寒。
我们是工农的后辈，
仁义，这个东西啊，能够说古往今来，好多军队都难以保障。
从冷兵器，到热兵器，再到化学兵器，再到能量兵器。
它报告了一支军队的规律。
兵器古今以来种类繁多。
古当中国，军队的灵魂多是某小我，某个家属，很少能够上升到国度的高度。这是当代中国军队的缺点之一。
――《风花雪月之千秋军魂忆建军》
疆场上的战役，勇武是将士的首要关头核心。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不料。此兵家之胜，不成先传也。
咀嚼着这自国共第一次的合作，听着北伐兵士亡灵的悲歌，一次又一次的失利，一次又一次从失利中站起来。前仆后续，抛头颅、洒热血，用一腔热血洗涤锻造神州。我的心在颤抖，灵魂在佩服，意志在跟从。从“四一二”国共政变，到“八一”南昌叛逆，再到井冈山朱毛会师。
疆场上军旗倒了，战役就根基上输了。以是一场战役是否胜利，看军旗就晓得个大抵。
…
军旗，誉称“军魂”，它是领军的旗号，也是国度武装力量的意味。
将士，国之底子，不成不养。
我想就是马克思主义思惟。
当代军阵的批示多数利用金鼓、旗号、号炮、号角、传令兵构成。旗号有人以为当代军旗分为四种：大旆、号旗、将领之认军旗、供辨识的旗号以及其他。
提及中国的军队，我们就不得不回到中国的当代，回到中国的春秋战国期间。
血海事，白骨路，提着脑袋办事的军队，勇武是其能够活命的底子包管。
这‘仁’字的表现能够说是妙不成言。
历经演变明天我们的中国军旗首要有四周：中国群众解封军陆军军旗、中国群众束缚军水兵军旗、中国群众束缚军空军军旗、中国群众束缚军器箭军军旗、
长兵器是武林中最常见的长兵器是枪、棍、大刀三种。军队中最常见的是枪、矛、盾、箭、刀、剑。
兵器、双刃剑，用之善利己利他利天下，用之恶，亡己毁他灭六合。
全军过后尽开颜。“
军粮啊，这是军队的生命线，要想兵士听话，先得喂饱他们。要想兵士能够打败仗，粮草的保障是疆场胜利的第一步。
……
第一个：军令如山。
井冈山威，中国军生?。
短兵器：是指其长度普通不超越凡人的眉际，分量较轻，利用经常单手握持的兵器。最常见的短兵器是刀和剑。
”赤军不怕远征难，
古往今来中国的军队三个核心特性：军令如山履行通畅全军威武、‘智、信、仁、勇、严’五字妙法孕育千军万马，军粮、军歌、军魂、军旗、戎服、兵器、国之表现，军队的保障，兵士生命名誉的表现。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故能够与之死，能够与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不堪。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。
暗器有绳镖、流星锤、狼牙锤、龙须钩、飞爪、软鞭、锦套索、铁莲花等。
同道们整齐法度奔向束缚的疆场，
背负着民族的但愿，
“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不成不察也。故曰：“兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不旬日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉。”｝
听！反动歌声多宏亮！
提及这我们就来听听我们明天的中国束缚军军歌吧：“
中国群众束缚军器箭军军旗：
才气够在疆场上，以弱胜强，以少胜多，攻敌之缺点，破城灭国，开疆拓土不在话下。
除了旗号在作战中，常常以金鼓、号炮、号角等能够收回庞大声响的器物批示全军。“闻鼓而进，鸣金而退”，
我们的步队向太阳，
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其出世于从原始社会前期起即以旗号作为堆积族人的标记。中国当代的军旗常有图腾崇拜色采。进军兵戈时打的一种旗，上面画鸟隼图形。《释名・释兵》里说：“熊虎为旗，军将所建，象其如猛虎”。指的就是一种以虎为图案的军旗。将帅出阵，背后有旗叫纛，这是最陈腐的军旗称呼。
很少见到一个军队有多少歌者。
有的朝代还将军旗称作“戎旃”、“戎锋”，当代军旗旗色、旗幅大小、旗杆是非和装潢的分歧，表白率兵者的职位，同时反应其文明心机。各朝代的军旗均在旗幅上标有朝代简称的字样。如绣有“唐”宇，便是唐朝军队。别的，统帅和将领常在旗幅上绣本身的姓，以与别的军队辨别。像关羽之军打“关”字旗，岳家军打“岳”字旗。也有以称呼为旗的，如闯王李自成的叛逆兵打“闯”字旗。
五岭逶迤腾细浪，
脚踏着故国的大地，
向最后的胜利，
1927年9月初，为筹办秋收叛逆，刚建立的中国工农反动军第1军第1师受命研制了叛逆的旗号款式：旗幅为红色，意味反动；中心为红色五角星，意味中国共产党带领；星内嵌交叉的镰刀斧头，表示工农大众紧密连合；靠旗杆一侧旗幅的白布条上竖写“中国工农反动军第一军第一师”。
我的人在咀嚼，前辈的点滴；
这东西，能够让兵士信赖本身的长官说的话、讲的事，军令履行的保障。
在军队中履行下级的号令这是第一条，这是第一其中间，从命下级的号令。
而在明天，我们的军魂是甚么？
有了城信礼节，军队才气够让群众佩服，让人信赖你是为了他们好的存在。
它是军队是否另有民气保障。
这也是将军必必要重视的东西，兵士是否英勇，军队是否勇者恐惧这才是关头。
――2017..7.31.?
一曲红歌，神州颂歌。
这是中国军队正式成型的期间，这是中国战役最多的一个期间。这是中国军队从体质组建，到兵戈体例，到国度轨制的演变期间。
我的心在呼喊，前辈的魂影；
它是军纪是否能够真正实现的根基表现。
――傲苍海
‘智’让军队聪明，让其具有了聪明，晓得操纵各种前提强大本身，百战不殆。
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。
’八一‘建军节欢愉！还礼！
向前！向前！向前！
旗面上半部与陆军旗不异；旗面下半部为天蓝色，意味广宽的天空，表示群众空军是中国群众束缚军的构成部分，为保卫社会主义故国领空崇高不成侵犯而展翅遨游。
这个啊，中国当代军队的军旗与现在不同很大。
时价‘八一’建军节，我们来谈谈中国的军队。
跟着社会生长和批示军队的需求，旗号款式不竭改进，种类不竭增加。明朝军事家戚继光带领的“戚家军”，设有主将用的全军司命旗，辨认将领身份的认旗等。
它是军队是否能够长胜不败的包管之一，
更喜岷山千里雪，
国共合作，利聚德散。
群众束缚军军民是一家。军队百姓的依托，国度的利器。时候筹办着，保家卫国安宁天下。
军队本为殛毙之器，保家卫国中，疆场杀伐里如何才气够让其不但仅是个兵器。让其有知己，让其能够不让群众惊骇，让此中的兵士感遭到暖和。
勇者恐惧，披荆斩棘，恐惧的勇者是王者，更是胜者。
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
疆场无情，血红白骨路上具有一颗大恐惧的灵魂是军队战役力保障的关头，兵士是否英勇，是否不畏灭亡，是否不畏各种艰巨险阻，这是从戎人起首要考虑的东西。
军歌这个东西，在中国当代是没有多少的。
‘军魂’这个东西是个核心，一支军队具有甚么样的灵魂是其根底的表现。也是其为甚么办事的表现。
它的是我们对天然法则的演变，它是科学的表现，它是道的演变，它是群众军队的兵器。
回眸千古，江山谁主？