修练出兼顾起首要结双元婴，此中一个元婴就是给兼顾所用。除了元婴外，修练兼顾还需求塑身质料，这个塑身质料极其可贵，因为他要像武者普通能够跟着修练生长。除了上述两条，修练兼顾还需求功法，这类功法就更加非常希少了。是以，修练兼顾很难实现。
抛开这层顾虑，洛誉不再华侈时候，他指令丹傀立于阵法罩下，本身站在了阵法镜火线，开端朝阵法镜上透出神识，神识一透入阵法镜，镜面上就开端闪显白光，申明阵法已经启动。
复制好的神念，被导引到阵法罩内停止培养，至于将来能培养到甚么程度就看机遇了。
不消说，阵法镜是用来复制神念的，而阵法罩是收拢神念，并对它停止培养的。
当然，丹傀再通神，也没法与兼顾比拟，他们之间只要在凝神上类似，别的方面并没有可比性，或者说，丹傀与兼顾比相差甚远。
洛誉的神识能达到百多里，已堪比武魂武者，神识天然是强大非常，以是对于神念复制并不担忧。
没有元婴，丹傀白叟就找了个替代的体例，那就是利用神念。
这时，洛誉才明白，本身的阵法知识还是太少了，与丹傀白叟一比就是个渣。
有兼顾的武者，在对战中本体与兼顾协同战役，比两名划一第的武者协同作战的结果还要好，启事就是他们的心神是相通的。
不管是神念的复制，还是神念的培养，都是靠阵法完成的。这两种阵法到底强到甚么程度临时还没有人考证过，但不管阵法有多强，复制出的神念总要比武者本身的神念差上一些。
当洛誉走进房间时，看到房间内并无它物，只要一座阵法镜。人站在镜前，没有任何影象显现，说它是镜，还不如说是一面阵法隔板，因为它把前后都挡住，光凭视野看不到前面的环境。
平台上方架设一个阵法罩，丹傀立于平台上时，阵法罩恰好位于丹傀的头部。
洛誉来到第四关时，还抱着的一个心态，就是想看看丹傀白叟制作的阵法有多强。
兼顾能够自主修练，也能够自在行动，撇开主体，兼顾就是一名武者。
神识节制是单向的，是仆人向傀儡收回指令，傀儡在履行。通神则不然，通神是双向的，是傀儡与仆人交换以及傀儡对六合大道的汲取。不管交换还是汲取，对傀儡来讲都是一种“悟”。有了这个“悟”，傀儡才气垂垂生长，也就是所谓的修行。
洛誉晓得，阵法已经从神识中剥离出了神念，而这个神念正投影在阵法镜上。
阵法镜是按照人影成像的道理，对武者的神念停止成像然掉队行复制的。武者只要站在镜前，应用神识透入阵法镜上，在阵法镜上就会垂垂闪现武者的神形，神识越强大的武者，其神形越清楚，复制神念的结果就越好。
跟着神识的不竭进入，红色的光幕中闪现一个淡淡的人影，这小我影极其细弱和虚幻，若不消心旁观几近发明不了。
看着非常清楚的影象令洛誉很对劲，他信赖，进入丹傀谷的武者绝对不成能有人把影象做到如此清楚的程度。
第四关为通神。这个通神与炼化傀儡，打上神识标记并不一样。通神即为心神相通，它既指傀儡与仆民气神的相通，也指傀儡本身与六合的相同，而不是傀儡仆人的单一神识节制。
神识固然分歧于神念，但也有相通之处，阵法镜就是对神识停止阐发，剥入迷念信息，从而显现出武者神念的。
洛誉从武者资猜中曾看到过，有些武者是能够修练出兼顾的。
傀儡分歧于兼顾，因为傀儡无形体，这个形体辨别于兼顾，就是其代价也远低于塑身质料，加上傀儡的行动只需求神识节制便能够了，以是傀儡能够大量存在，而兼顾不能大量存在。
丹傀可否建形胜利，作为第一次尝试，洛誉也只是极力的去做好，但丹傀白叟的奇思妙想和阵法天赋，却让他耳目一新，若能从中学到一些也算是一种收成。
阵法镜上的神念强弱，从影象上就能看出，越清楚的影象结果天然最好。不过，神念来自于神识，也只要强大的神识才气复制出更加清楚的神念来。
丹傀却又分歧，它们既要具有傀儡的特性，又要停止修行，是以丹傀白叟就借助兼顾的塑造体例，给丹傀来了个通神，也就是说通神是丹傀辨别于别的傀儡而特有的属性。
就是有元婴，又有谁会把它拿出来为丹傀所用呢？除非那人有两个元婴，就算有两个元婴，普通武者也不会用来修练丹傀，还不如找到塑身质料修练兼顾呢？
固然没有看懂阵法，这个物件的利用洛誉却看明白了。
通神实际上是把武者的神念复制一份，置入丹傀身上，使它具有与武者一样的神念感受，只是这类神念感受还不能用来炼丹，并且它也不能阔别武者本体，不然就会落空支撑，从而使神念感受衰弱。
研讨了半天，洛誉没有看出个以是然来，别说研讨阵法了，就是阵法的陈迹他都看不出来。若不是早就晓得这就是个阵法，他还觉得是别的物件。
当然，对于那些神识强大的武者来讲又另当别论，只要丹傀在神识覆盖范围内，它便能够存在。是以，通神也包含着神识节制。
神念之以是不能用来炼丹，是因为它还不具有独立行动的才气，更加上它比较强大，是以需求培养，而这个培养就是所谓的修行。
阵法镜前面有一座平台，这个平台是丹傀通神之处，在复制神念时，丹傀就处在这个平台上。
俄然，洛誉想起高小桐、南瑜几人，她们方才进级武将，还没有神识，看来走到这一关他们应当走不下去了。
白光的闪显，倒真的像一面镜子，只是没有人影闪现。
当然，兼顾也好，丹傀也好，有一点非常首要，就是他们都与本体是密不成分的，这个密不成分，彰显着本体的核心肠位，没有本体，他们也就无从存在。
复制好神念，余下的就是阵法的主动运转，直到听到一道“咔嚓”声后，阵法罩消逝不见，而丹傀身上却多了一丝灵动。
就是说兼顾或丹傀，他们的通神才气与本体的悟性、才气是息息相干的，并且，他们的行动也受制于本体。是以，丹傀的通神，离不开本体的参与。
这丝灵动，洛誉能够感受的到，他晓得这是因为他的神念被加注到丹傀的身上了，就算阿谁神念是复制的，洛誉也能与它保持着联络，乃至一个动机都能节制它。
神念对武者来讲每小我都有，最首要的是利用神念对武者来讲并不受影响，因为丹傀白叟想出了一个别例，复制神念。
洛誉没有顿时复制神念，他开端去研讨阵法镜和阵法罩。
就算二者相差甚远，因为通神体例的引入，使丹傀能够修行，也让丹傀强于普通的傀儡。
通神的才气代表着傀儡的自主才气，也表白它的生长才气，是以，通神的建立，有点近似武者的兼顾。
但是洛誉晓得事情并不是这么简朴，不然也不成能叫它阵法镜了。
再加上复制神念依靠的是武者的神识，神识透过阵法从中剥离入迷念来，如许就颠末端一级衰减，若阵法品级差的话，复制的神念更是达不到要求，至于随后的神念培养也就无从谈起。是以一个结论就是复制神念很难。
洛誉奋力的催动神识注入阵法镜中，影象越来越清楚，直到影象看来就如照镜子普通，他才停了下来。
丹傀白叟晓得，如果利用元婴做为丹傀的核心，好处天然是大大的，但又有多少武者具有元婴呢？毕竟那是要到武王今后才气构成的东西。
但是，兼顾一旦修成将是另一个武者的存在，并且这个兼顾与本体有很大关联，不但修为上与本体差不了多少，就是行动、说话也与本体相仿。