“护国主殿下，您想真正的将英格兰、爱尔兰、苏格兰、威尔士同一在一起，让数百万人全都说一种说话，具有一样的信奉，从命同一个当局和国王。今后再也没有英格兰人、爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人，只要不列颠人！今后不列颠的地盘上，再也没有圣公会、长老会和上帝教，只要最纯粹的清教。
为了拉拢上帝教徒，查理一世一开端试图娶一名狂热信奉上帝教的西班牙公主，但是对方以为他是一个异端，想要把他留在西班牙接管为期一年的再教诲。因而查理只好娶了一名一样信奉上帝教但是没有那么狂热的法国公主——但是这位法国公主还是没有改宗圣公会，因此遭到圣公会教徒、清教徒、长老会教徒的分歧反对，连加冕礼（王后加冕）都没能停止。
克伦威尔面前一亮，“这些东方人在搞权力斗争的时候还挺聪明的！不过鞑靼人的皇阿玛制分歧适现在的英国......腓力四世倒是能够考虑一下！而我们英国需求一个太上护国主！”
今后再也不要因为信奉题目而激发手足相残的内战！
成果当然是再次败北，把脑袋都打没了！
所谓的英国资产阶层反动，实在是一场宗教战役！是一场由一系列教派冲突和查理一世的措置恰当而激发的宗教战役。
为此他任命了在宗教礼节上偏向上帝教形式的威廉.劳德为坎特伯雷大主教（首席主教），并在其帮部下开张两个国教的同一行动。成果又激愤了苏格兰的长老会信徒，搞出了一个“誓约派”和国王对抗。
而查理一世即位以后，就把他的“憋屈”老爸当作了背面课本，但愿通过他的“宗教融会”线路，把圣公会、长老会、上帝教、清教等教派合为一体......
而代替查理一世的克伦威尔实在也面对一样的教派分裂和族群抵触的题目。不过他的应对之法和查理一世、詹姆斯一世都分歧，不是寻求各派融会，也不是在各派之间和稀泥袒护冲突，而是果断推行清教，想要建立一个清教徒的同一的英国！
可题目是清教徒固然很能打，但是在数量上倒是少数派，在英国海内并不占上风，以是只能采纳军事独裁的体例停止统治。
为了安抚圣公会、清教和长老会，同时在海内建立威望并且报本身被西班牙热诚的恨，以是即位以后的查理一世顿时插手了三十年战役，和西班牙为敌。但是英国的新教徒（圣公会、长老会、清教）都不把这个国王当本身人，分歧抵抗，让英国没法获得充足的财力构造远征军。成果在英国人参战后的很多年中，德意志疆场上都找不到他们的身影，直到1633年才勉强上阵，但很快就被打败。
与此同时，从海长打击西班牙的军事行动也不如何胜利，搞了几个月就全都失利了......
当年查理一世所接办的英国就面对着严峻的教派林立和族群抵触的题目，一方面是圣公会（英格兰国教）、长老会（苏格兰国教）、上帝教（爱尔兰国教）、清教四大教派的抵触。一方面是英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人等三大族群相互仇视。
“哦，是吗？”克伦威尔不明白马维尔要说甚么，只是对付着点点头。
这就是您，巨大的英国护国主的抱负！我说的对吗？”
而在这位法国公主的影响下，查理一世又在宗教礼节和牧师任命题目上表示出了亲上帝教的偏向——这当然也是将英国各派教会同一起来，同时获得罗马方面谅解的需求办法。
而在军事独裁的同时，克伦威尔又不敢在宗教题目上走得太远——即位加冕典礼搞不好就是一场宗教摊牌。是由清教牧师主持，采取清教礼节，还是由圣公会的牧师主持，采纳圣公会的礼节，将是一个很严峻的题目！
“甚么体例？”克伦威尔看中马维尔。
查理一世的父亲詹姆斯一世就被四派三族的斗争夹在中间，和了一辈子的稀泥，对内对外都到处谦让，憋屈的要死，总算保持了二十余年的安稳，把国度交给了脑筋不大灵光但是又自作聪明的查理一世（查理一世本来不是担当人，但是在他18岁的时候，他的哥哥亨利归天，是以才成为担当人）。
“中国北方清王朝的皇阿玛制和日本国幕府的大政所制。”马维尔道，“一度盘据中国北方的清王朝会在他们的天子年幼时，从皇族中遴选一名夺目无能的亲王充当天子的养父，并且同太后结婚，称为皇阿玛，由这位皇阿玛代替天子在朝。
“护国主殿下，”马维尔完整明白克伦威尔的苦处，但他的东方之行，却让他长了见地，以是有了一个替老迈处理困难的体例，“我在逗留东方的这段时候里，不但深切研讨了中国的政治、经济和宗教题目，并且还研讨了大明的邻邦日本。”
而日本国的幕府将军则在大哥后主动让位给儿子，让儿子具有将军的名义和部分政权，本人则以大政所的名义遥控身为将军的儿子。如许就能包管权力安稳的向下一代过渡了。”
查理一世的悲剧，实在和资产阶层没甚么干系，美满是他在措置宗教题目上的连续串失利形成的。
而在第二次主教战役因为英格兰新教徒的抵抗而失利后，查理一世不得不召开“耐久议会”（就是阿谁把他搞死的议会），以筹集更多的资金用于告终和苏格兰誓约派的斗争。
“安德鲁，你这么也如许称呼我？”克伦威尔有点讶异的看着本身的这位亲信，“我在想甚么，你莫非不晓得？”
“国王陛下......”
但是被他调集起来的贵族、乡绅、资产阶层实在都是苏格兰誓约派的盟友，都想把查理一世这个“异端国王”赶下台。不过他们一开端并没有想要共和，只是想架空查理一世，并且替查理一世教诲儿子（查理二世），免得查理一世把担当人教成暗中信奉上帝教的昏君......这就是所谓的“大抗议书事件”。而在回绝了大抗议书后，伦敦的局势当即失控，查理一世不得不分开伦敦，逃往北方的诺宁汉调集王军，策动内战。
和西班牙的战役黄了今后，查理一世为了奉迎海内的各种新教徒又去支撑法国的胡诺派造反......成果又因为海内的新教徒老爷和上帝教老爷的不支撑而失利了。
又有人恭敬的向克伦威尔施礼，并且称他“国王陛下”了。这小我就是昔日果断反对斯图亚特王朝的安德鲁.马维尔，也就那位方才返回伦敦的英格兰共和国派往大明的特使。
克伦威尔看着马维尔，悄悄的叹了口气：“安德鲁，我们都晓得英国的题目出在那里？但是要处理这些题目却很不轻易，我需求时候，但是我本年已经58岁了，我没有太多的时候了！”
在国际上接连遭受失利的同时，查理一世又开端插手圣公会和长老会这两个新教教派之间的冲突（因为圣公会在国王的鞭策下呈现了上帝教养的偏向，以是激发了长老会信徒的不满）——他但愿将英格兰国教和苏格兰国教归并起来。
英国资产阶层反动的故事，安德鲁.马维尔是不晓得的，他没看过后代某些国度的汗青书。克伦威尔一样也不晓得甚么资产阶层反动......他们俩只晓得不利的查理一世是被英国海内没完没了的宗教抵触给搞死的。
马维尔道：“在中国和日本，我发明了两种能够处理您所面对的困难的体例。”
面对苏格兰长老会誓约派的抵挡，查理一世挑选了开战，派出军队去推行本身的宗教线路，由此激发了两次主教战役，成果又给打败了。