不是府兵，也没有门路能够从戎的王有文只好弃文从农，重新开端学种地。
而王家的家道，也在这十几年间一落再落......形成王家的糊口日趋艰巨的启事有三个，一是王家的地盘被“均”，从自耕农沦为了府兵家的耕户。
在这类环境下，本来世代居住在华阳县城内开饭店的王有文一家，就只能出城当农夫了。毕竟饭店这行业在贸易当中也算是二等三等的，可有可无。并且在大顺朝来四川后，爱吃四川菜的四川省的奸商、地主、官僚都被打倒了。新下台的大顺府兵老爷爱吃肉夹馍、水盆羊肉甚么的，王家的厨子也不会做啊，以是就只能去种地了。
二是王家的人丁翻了一倍，王有文和他的哥哥王有才在大西入成都前都娶了老婆，下乡后的前十年，他们家的糊口还是比较安闲的，以是两兄弟都生了一堆孩子。
“吃他娘，穿他娘，开了大门迎明王，明王来时不纳粮，明王来时不平役，明王来时不贡布，明王来时开科举，明王来时分地步......”
而向来没有学过技术，一门心机都在举业上的王有文鄙人乡务农的头两年里还胡想着去考顺朝的科举。可惜他的这个好梦终究也化为了泡影......顺朝的科举只要府兵能考！
华阳县的辖区就是成都城内，王有文是个土生土长的老城都，祖上是蜀王府的保护，不过传到王有文这一辈早就和王府没甚么干系了，而是改行开饭店。他的父亲、祖父、曾祖父三代都是厨子，在成都城内也小驰名誉。不过他并没有学厨，而是走了读书长进的门路，想去考个功名出来。可惜他不是甚么读书的料，从16岁开端考秀才，直到27岁那年张献忠打进成都的时候都没考上......
当吴国贵统领的安西军大队人马谨慎翼翼的通过依山而建，险要非常的碥路，到达地形稍显宽广的凤县黄牛铺镇外时。呈现在官道两边的不是全部武装的大顺府兵，而是数以千计不知从哪儿冒出来的顺朝治下的百姓，全都拜伏在官道两边，哭着、喊着、唱着迎王师，不对，是迎明王！
因为他们这些民伕比较穷，本身用饭都成题目，以是也就没箪食壶浆，只是用四川话唱歌......是以路过的吴家军大多没留步，谁也不明白为甚么有一帮四川人会跪在官道两边唱歌？
不过他的书也没白读，因为他的那些学问为他在镇上的府兵书院内里谋了一个塾师的职位（当然没有体例的，而是以服徭役的名义当教员）。并且他还获得答应，还把本身的大儿子也领了出来，跟着府兵家的孩子们一起读书习字——他这是没完整断念，想让本身的儿子去实现本身当秀才的胡想。
直到吴三桂的中军到达黄牛铺的时候，因为军中有懂一点四川话的幕僚，才弄清楚面前这帮人本来是白莲教徒！
不过还算交运，这回张献忠还没疯到极致的时候，就因为李过入川而挑选了北走陕西。张献忠一走，马士英、曾英、杨展就光复了成都。王有文边第二次插手了迎王师，那次但是箪食壶浆，以迎王师，可谓是诚意实足——成都群众领教了张献忠的猖獗，开端驰念大明朝了！
因为有张献忠的前车之鉴，大师伙嘴上唱得好听，心可都吊着呢！
本来李定国的雄师撤退的时候，把大散关到凤县这一起的民伕都给丢弃了，只是带着自家的军队和凤县的府兵及府兵家眷一起开溜了。
从大散关南下到凤县的路虽险，但是间隔不远，统共就是三四十里。不过对于吴三桂和他部下的官兵而言，则是从一个国度进入了另一个国度。这一片对他们来讲既熟谙又陌生，并且还充满着应战和欣喜的地盘。
就在那一年他第一次经历了迎王师的大事——迎张献忠这个大西王！
老天总算还开眼，新来的闯贼比之前的献贼可普通多了，不但不会胡乱杀人，并且还规律森严，雄师所过，可谓是秋毫无犯，比马士英、曾英的明军可端方多了。
不过这个闯贼也有让王有财不对劲的处所......这些闯贼太土包子，并且管得太多！
而王有文本身，固然一大把年纪，但是身材还算健壮，并且还识文断字，能记（账）会算，以是就不得不耐久在陕西火线服徭役了。成果服着服着，就撞上别人生中的第四次迎王师！
平了四川以后就开端重农抑商，禁民两业，还要大幅减少四川各处城镇的人丁——在李过、孙可望、牛金星等人的政治抱负中，大顺海内的贸易活动应当降到最低，从业人丁应当减到起码，并且应当处在大顺户当局和各地节度使司的严格管控之下！
王有文只好跟着大师伙第三次迎王师，此主要求高了，光是箪食壶浆还不可，还要求唱歌，得唱着《迎闯王》的歌，把还在装活的闯王李自成的雄师迎入城都。
在当时候的他看来，“测验有种”的事情，总不会一向搞下去吧？
但是大明朝又一次让他们绝望了，没等马士英在成都站稳脚根，大顺、大西就在阳平关合流，农夫军再入成都府，打跑了马士英。
厥后他的宗子又因为共治十五年在火线退役时，被明军的马队撞断了两条腿，再干不了重活，使得本就艰巨的糊口变得更难。而他的三子因为兄长残疾，家里有力承担他娶妻的用度，不得已给别人当了上门半子。只剩下身材不太好的二儿子和年幼的四子勉强承担沉重的农活。
但是他又一次想错了，直到大顺的东平大兴元年，大顺的科举还是只要府兵能考！
当然了，王家人在成都城内糊口了总有一百多年，早就不会种地了！哪怕大顺朝廷给他们分了地盘，也不晓得该如何种。
而起首呈现在他们面前的，则是出人料想的欣喜！
以是发明大顺天兵跑路和大明天兵追击而来时，脑筋矫捷的王有文当即就把落在凤县的民伕构造起来，到城外的黄牛铺唱《迎明王》了。
落空了塾师职位的王有文和他的儿子们，就不得不从共治十四年开端承担越来越重的徭役。
以是刚下乡的那几年，王家根基都在吃成本，如果不是有一些当年开饭店积累下来的产业能够暗里发卖给乡亲，他们一家恐怕没学会种田，就该全数饿死了。
别的，手产业、农业应当和贸易尽能够的分离，农夫和手产业者只能在官府指定的地区内，以低于官府限价的代价发卖他们的产品。并且还要随时接管官府的“和买令”——也就是以低价将产品卖给大顺的官府。
王有文当时正在凤县的一个转运站里退役，卖力记账和点数，有点小权，算是民伕当中受人尊敬的人物。
本籍成都府华阳县的老夫王有文是此次“迎明王”的构造者，他有这方面的经历啊！
第三个启事则是王有文落空了塾师的“徭役”，有这个“徭役”在，王家人就不必服别的徭役了，并且府兵书院的门生多少会给他一点“束脩”。但是如许的好日子跟着“府二代”的长大，一去不复返了。因为府二代都念过书，数量又多，不是大家都有机遇当府兵，以是就开端挤占别的好位子了。各地的府兵黉舍就首当其冲，都被读过书又当不上府兵的二代们给占据了。